'Ecco Israele secondo la carne, quelli che mangiano i sacrifici non hanno comunione con l'altare?'

Il suo secondo esempio è l'unità con l'altare, e tutto ciò che significava, di coloro nell'Israele fisico che mangiarono dei sacrifici offerti su quell'altare. Questo era importante perché corrispondeva esattamente al culto degli idoli nell'offerta di un sacrificio e poi nel prenderne parte. Mentre mangiavano dei sacrifici erano una cosa sola con l'altare perché lì era stato offerto il sacrificio, ed erano una cosa sola con tutti coloro che partecipavano al pasto, e uno nel beneficiare dell'efficacia del sacrificio.

Per così dire mangiarono davanti a Dio (confronta Esodo 24:10 ), e furono visti come sotto la Sua sovranità. Il suo punto qui è che allo stesso modo se partecipi alla carne sacrificale nel tempio, almeno agli occhi degli altri, ti unisci all'offerta sacrificale che è stata fatta al dio dal cui altare proveniva la carne. Così ti stai facendo tutt'uno con l'altare di qualunque dio abbia in mente, e quindi ti professi sotto la sua giurisdizione.

'Israele secondo la carne.' Cioè, l'Israele fisico. Abbiamo qui un altro promemoria che la chiesa è il vero Israele spirituale. Suggerire che questo si riferisca direttamente all'adorazione del vitello fuso significa leggere troppo nella formulazione. Se Paul avesse voluto dire che l'avrebbe chiarito. Piuttosto sta facendo un punto dalla vera adorazione antica.

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