«Poiché ci devono essere ('è necessario che ci sia') anche fra voi fazioni, affinché coloro che sono approvati ('hanno superato la prova') possano essere manifestati in mezzo a voi.'

Ora fornisce un'ulteriore ragione per cui "ci crede in parte", ed è questa la necessità. Questa necessità nasce o perché li conosce bene e vede i Corinzi come tali da essere inevitabile, o forse perché sapeva che Gesù stesso aveva previsto che ci sarebbero state fazioni e divisioni, anche all'interno delle famiglie, a causa del suo nome ( Matteo 10:34 ; Matteo 24:9 ). E il risultato divino di questi sarebbe che coloro che erano veramente Suoi sarebbero stati da loro rivelati.

Quindi, mentre da un lato fa fatica a credere che la chiesa di Gesù Cristo possa comportarsi in questo modo ("ci credo in parte"), dall'altro è tristemente consapevole che ciò non solo è possibile ma è previsto come qualcosa di che alla fine sta arrivando. Così intuisce, conoscendone le inclinazioni, che può ben darsi che i Corinzi ne siano già presi. C'è un avvertimento custodito qui per loro. Che stiano attenti che queste fazioni non dimostrino di non essere realmente della verità.

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