1 Corinzi 11:26

'Poiché ogni volta che mangiate questo pane e bevete il calice, annunziate la morte del Signore finché egli venga.'

E nella loro partecipazione in questo modo dovrebbero anche riconoscere che stavano annunciando la sua morte, alla quale stavano partecipando, cosa che avrebbero continuato a fare fino alla sua venuta di nuovo. Questa festa sarebbe continuata a essere celebrata e non sarebbe mai cessata fino al Suo ritorno alla Sua seconda venuta. Attraverso di essa avrebbero continuato ad annunciare la morte del Signore, e tutto ciò che essa significava, fino a quella venuta di nuovo.

Quindi la Cena del Signore doveva essere sia un guardare indietro alla Sua morte e risurrezione (un annuncio della Sua morte e un riconoscimento che siamo stati crocifissi e risuscitati con Lui - Galati 2:20 ; Efesini 2:6 ), una partecipazione presente a La sua morte (considerandoci ogni giorno come morti con Lui e risuscitati - Romani 6:11 ), e un'attesa per i frutti finali della sua morte e risurrezione quando sarebbe venuto in gloria per essere rivelato come Signore di tutti (capitolo 15). Ed era un'espressione della Sua totale unità con il Suo popolo.

'Annunciate la morte del Signore fino alla sua venuta.' Alcuni vedono questo come un significato che l'annuncio non è nell'atto del pasto, ma un annuncio che ha luogo mentre il pasto è in corso. Ma entrambi sono sicuramente parte l'uno dell'altro. Il pasto certamente proclama la sua morte, e senza dubbio ha avuto luogo anche la proclamazione verbale. Ma sottolinea che centrale per entrambi è l'annuncio di Gesù Cristo e di Lui il crocifisso ( 1 Corinzi 1:17 ; 1 Corinzi 2:2 ).

Può darsi che alcuni dei Corinzi vedessero altri simboli dal pasto oltre a quello di Gesù Cristo nella Sua morte per loro, forse in termini di una magica ricezione del potere divino e dell'illuminazione. Così Paolo sottolinea ancora una volta la centralità della «parola della croce» ( 1 Corinzi 1:18 ).