1 Corinzi 11:3

"Ma vorrei che tu sapessi che il capo di ogni uomo è Cristo, e il capo della donna è l'uomo, e il capo di Cristo è Dio".

Ma è insoddisfatto del loro atteggiamento nei confronti dell'autorità, e soprattutto di quello delle donne nei confronti degli uomini che sono al di sopra della chiesa, e forse del loro effettivo comportamento quando profetizzano. Non riuscivano a riconoscere l'ordine delle cose di Dio rivelato al momento della creazione. Stabilisce quindi norme relative alla "copertura" delle donne. Come chiarirà, questa non è solo una questione di consuetudine religiose. Il loro stesso fallimento è sintomatico di ciò che è sbagliato nella chiesa di Corinto, la mancanza di riconoscimento dell'autorità generale.

Prima stabilisce la posizione dottrinale. Il Cristo è il capo di ogni uomo, l'uomo è il capo della donna e il capo di Cristo è Dio. L'ultima frase stabilisce le basi di ciò di cui stiamo parlando. Nella creazione c'è un ordine definito. Sopra tutto è il Dio uno e trino. 'Il Cristo' è venuto da Dio, svuotandosi della sua divinità e della sua uguaglianza all'interno della divinità ( Filippesi 2:5 ), e compiendo il compito di redenzione a Lui assegnato come vero Uomo.

Fece una sottomissione volontaria e assunse volentieri un ruolo sussidiario. Divenendo uomo, fu come uomo che riconobbe Dio come suo Capo, sia come «sopra di lui» sia come fonte da cui proveniva, affinché, compiuta la sua missione divina, potesse poi ritornare a Dio e sottomettergli ogni cosa ( 1 Corinzi 15:24 ).

Così Cristo si è messo volontariamente in una posizione di sottomissione. Colui Che era il Creatore del mondo, scelse di sottomettersi alla divinità, in modo che la divinità fosse la 'Testa' di Cristo a questo riguardo. Cioè, Dio è Colui che è posto su Cristo nella Sua virilità e missione, e che è la fonte da cui è venuto. E Cristo si è deliberatamente umiliato a tal fine, riconoscendo un capo su di Lui nel Suo ruolo.

La menzione di questa relazione è importante sia in sé che perché definisce le altre relazioni. Cristo era in volontaria e gioiosa sottomissione a Dio. Cercava solo di fare ciò che gli piaceva. Non c'era pensiero di costrizione o di essere sfruttato. Dio non ha signoreggiato su Cristo. Cristo non si risentì in alcun modo della sua posizione. Era diventato volontariamente uomo e servo e percorse con gioia la via della sottomissione che aveva scelto. Era sottomissione all'amore, e nell'amore, non alla tirannia.

Poi, in secondo luogo, Cristo è il Capo di ogni uomo. In quanto nominato da Dio per il Suo compito, Egli ha autorità su tutti gli uomini come Re sul governo regale di Dio, ed è la fonte della loro vita. Tutti dunque sono sottomessi a Lui e tutti gli devono. Egli è sia il loro sovrano che la fonte della loro vita, il loro Capo, e come tale è Colui al quale dovrebbero rispondere in obbedienza. Ma Egli espresse tale autorità lavando loro i piedi. Tutta la sua sollecitudine in ogni momento della sua vita era per il bene di coloro che gli erano sottomessi. Anche se avrebbe potuto semplicemente chiedere tutto, ha dato tutto.

Poi, in terzo luogo, abbiamo l'uomo come immagine di Dio sulla creazione, e quindi sulla donna che è stata creata per il suo beneficio, assistenza e benedizione. L'uomo è capo della donna e signore della creazione. Sua moglie dovrebbe essere in una reattiva sottomissione a lui come sua "donna braccio destro", come Cristo era a Dio, riservata come suo principale aiutante nel suo compito, vivendo in sottomissione volontaria sull'esempio di Cristo. Ciò è confermato dal fatto che alla creazione l'uomo era la fonte del suo essere e aveva autorità su di lei.

Ella è venuta dal suo fianco ed è il suo aiuto e il suo primo ministro, al quale cerca aiuto per adempiere alle proprie responsabilità davanti a Dio. Tutta la linea discendente dimostra che questo non era per fare di lui un despota tirannico, perché Dio non è il despota tirannico di Cristo, e Cristo non è il despota tirannico dell'uomo. Così, allo stesso modo, l'uomo non deve essere il despota tirannico della donna.

Lei contiene la sua vita. Lei produce la vita, producendo sia l'uomo che la donna dal suo corpo. La relazione deve essere di amore, considerazione, cooperazione e premura. L'uomo deve preoccuparsi della donna e cercare il suo bene supremo. Tuttavia la rispettosa sottomissione rimane a livelli diversi e doveva essere vista nel caso dell'uomo e della donna come stabilita al momento della creazione.

L'uso della "testa" (kephale) per rappresentare sia la signoria che la fonte della vita era necessario per incorporare entrambe le idee. Nessun'altra parola avrebbe ottenuto lo stesso. Confronta Colossesi 1:18 .

Così qui abbiamo rappresentato il piano di salvezza di Dio nella sua pienezza a cominciare da Dio che ha prodotto il suo sostituto, il Dio-uomo Cristo, il grande Mediatore, che ha prodotto il suo sostituto uomo e ha dato all'uomo il suo sostituto, la donna. Questi sono su tutta la creazione e i gradi di discesa sono chiari.