1 Corinzi 12:12

'Poiché, come il corpo è uno, e ha molte membra, e tutte le membra del corpo, essendo molte, sono un solo corpo, così è anche Cristo.'

Paolo qui paragona Cristo e il Suo popolo a un corpo con le sue molte parti differenti, e li descrive non come 'la chiesa' ma come 'Cristo'. Questa rivelazione del pensiero ispirato di Paolo deve essere annotata con attenzione. Non è che Cristo è in cielo e noi siamo sulla terra, è che siamo con Lui nei "luoghi celesti" ( Giovanni 14:18 ; Giovanni 14:23 14,23 ; Efesini 2:6 ; Filippesi 3:20 ; Colossesi 3:1 ), ed Egli è presente sulla terra con noi e in noi, manifestandosi attraverso di noi, tanto è stretta l'unione.

Non è soddisfacente vederle semplicemente come metafore, sebbene siano metafore parziali. La sua vicinanza e la sua presenza nel suo popolo sono una realtà genuina. È un'unità che va oltre la metafora, anche se dobbiamo, pur godendone, non costruire grandi teorie su di essa. E il regno spirituale, il regno invisibile, è una realtà. Alla fine il corpo è il Cristo glorificato.

Questo versetto dovrebbe essere scritto in grande in tutti i nostri cuori poiché rivela l'enfasi centrale di Paolo e salverà molte false interpretazioni. È in stretta unione con il corpo di Cristo immolato nella morte e con le sue conseguenze che siamo un solo corpo ( Efesini 2:15 ; Colossesi 1:22 ), perché è attraverso l'unità con Lui che siamo una cosa sola ( 1 Corinzi 10:16 ).

Il corpo è principalmente Cristo, non la chiesa. Quindi è in unione con Lui che noi siamo il corpo, e più vicino sentiamo che la nostra unione con Lui è, più ci vedremo come uno con il Suo popolo nel 'corpo'. In tutto ciò che segue dobbiamo ricordare che non parla della chiesa come del corpo, ma di Cristo come del corpo con il quale sono stati uniti e per mezzo del quale la chiesa vive. Non è affatto un corpo fisico, ma un corpo spirituale, sebbene in parte e debolmente manifestato attraverso i corpi fisici.