1 Corinzi 12:4-6

«Ora ci sono diversità di doni (carismata), ma lo stesso Spirito. E ci sono diversità di ministeri, e lo stesso Signore. E ci sono diversità di lavorazioni, ma lo stesso Dio, che opera tutte le cose in tutte».

Paolo prosegue poi sottolineando che esistono in effetti diversità di doni spirituali (carismata - 'doni di grazia'), tutti dati e ispirati dallo stesso Spirito, diversi ministeri nella Chiesa, tutti compiuti e potenziati sotto lo stesso Signore, molti tipi di opere nella creazione (o in tutte le chiese, o in tutti i cristiani), ma tutte energizzate dall'Unico Dio, che opera ogni cosa ("tutte le cose") ovunque (o "in tutti").

Quindi c'è un solo Spirito, un solo Signore e un Dio che è/sono responsabile dei veri doni spirituali, del vero ministero spirituale e di tutto ciò che accade nei cristiani o ovunque. Si noti che l'accento è posto sull'unità, sottolineando così anche l'unità nella triunità dello Spirito, il Signore e Dio la cui attività unisce il popolo di Dio come uno.

(Usiamo opportunamente il verbo 'è/sono'. Il nostro problema quando si parla di Dio uno e trino è che non abbiamo un linguaggio umano con cui descriverlo adeguatamente. Nell'Antico Testamento la parola per 'Dio' era plurale con un verbo singolare sottolineando questo dilemma. Non c'è nulla sulla terra che sia lontanamente parallelo a Dio. Dio è Uno e tuttavia rivelato nella pluralità. "È" sottolinea l'unità, "sono" sottolinea la pluralità. Nessuno dei due è adeguato per esprimere la piena verità su Dio).

Non tutti hanno gli stessi doni. Eppure, come si sforza di sottolineare, se sono genuini provengono dall'unico Spirito. Diversi doni non indicano disunità e disarmonia, poiché ciascuno è necessario per l'adempimento del servizio e del ministero della Chiesa. Questo accento sull'unità viene continuato sottolineando che il servizio all'interno della Chiesa è attraverso l'unico Signore e che la realizzazione di "tutte le cose ' in tutto (dando una copertura globale di tutto ciò che avviene attraverso la chiesa, o addirittura nella creazione) sono opera dell'unico Dio.

Quindi, come per la Cena del Signore in precedenza, c'è un accento sia sul lato verso Dio, e qui l'unità di Dio è rivelata nella triunità, sia sull'unità di tutti i credenti perché tutti sono uniti al corpo di Cristo, e tutto ciò che essi ho viene dall'unico Dio. Nota sul lato verso Dio, l'enfasi sulla triunità di Dio; un solo Spirito, un solo Signore, un solo Dio (cfr 1 Corinzi 8:6 ).

Tutti i ministeri nella chiesa sono amministrati e autorizzati dallo stesso Signore. Non si tratta di separare le funzioni, ma di combinare le attività della Divinità per provvedere al Suo popolo. Ministeri e doni sono visti come parte di un tutto in 1 Corinzi 12:28 , provvisione sia dello Spirito che del Signore.

Ed è Dio che opera tutto dovunque/in tutti. Questo potrebbe significare tutto in tutte le chiese del mondo, o tutto nella creazione. Nel contesto forse è il primo che si intende. Tutto ciò che è vero nelle chiese è opera di Dio. Ma non escluderemmo l'altro.