1 Corinzi 13:2

'E se ho profezia e conosco tutti i misteri e tutta la conoscenza; e se ho tutta la fede, per togliere le montagne, ma non ho amore, non sono niente».

E questo non è vero solo per le lingue, è vero anche per le altre manifestazioni. Non sono solo le lingue che sono nel suo mirino. Non chiama tali manifestazioni doni in questo capitolo, né dice che sono manifestazioni dello Spirito. In effetti, senza amore chiaramente non lo sono, perché è l'amore che è il segno distintivo di coloro che Dio ha scelto. Li menziona semplicemente per descrizione.

Io 'ho profezia', cioè la capacità di profetizzare senza amore, (notare come 'avere profezia' contrasta con 'avere amore'), posso sembrare che conosca tutti i misteri e tutta la conoscenza, posso sembrare che abbia un'abbondanza di fede per poter fare miracoli e affrontare grandi problemi, ma se mi manca l'amore, allora, per quanto riguarda Dio, non sono niente. Infatti sia Gesù che Giovanni lo confermarono, perché Gesù disse che l'amore è alla base di tutti i comandamenti, compresi i comandamenti di onorare e adorare Dio ( Marco 12:29 ), e Giovanni ha sottolineato che se non abbiamo amore lo facciamo non conosco affatto Dio ( 1 Giovanni 4:8 ; 1 Giovanni 3:10 ).

Dobbiamo notare che questa non è solo un'idea di Paolo. Gesù stesso conferma che profezia e miracoli non sono una prova che un uomo sia veramente cristiano. Dichiarò in modo molto specifico che gli uomini potevano pensare di profetizzare in suo nome e di poter fare 'miracoli', professando in suo nome, e tuttavia non erano mai stati da lui conosciuti ( Matteo 7:22 ). Tali manifestazioni non sono una prova di genuina fede in Dio.

Il caso di Paul è, ovviamente, volutamente esagerato per l'enfasi. Nota l'uso di "tutto". E non usa le parole "sembra avere", perché sta parlando di manifestazioni esteriori che possono essere viste. Hanno le manifestazioni indipendentemente dal fatto che siano di Dio o meno. Abbiamo usato le parole "sembrano avere" perché nessuno che ha veramente questi  come doni di Dio attraverso il Suo Spirito  mancherà di amore.

È piuttosto un avvertimento per coloro che esternamente sembrano avere "doni", ma i cui doni possono essere imitazioni e possono provenire da un'altra fonte, che devono considerare la vera fonte e il valore dei loro doni.

'Se ho una profezia.' La profezia senza amore è vuota. È quindi autoindotto, o peggio, indotto da falsi spiriti. Potrei 'avere profezia' quasi come se fosse mio per fare ciò che mi piace, ma potrei non avere lo Spirito. Qui abbiamo una chiara indicazione che le manifestazioni esteriori non sono necessariamente una prova di spiritualità.

"E conosci tutti i misteri e tutta la conoscenza." Questo probabilmente stava esagerando un'affermazione che alcuni corinzi stavano facendo in quanto ancora influenzati dal loro precedente background nelle religioni misteriche (confronta 1 Corinzi 8:1 ). Là gli uomini rivendicavano saggezza, conoscenza e comprensione dei misteri. Questi corinzi si consideravano come ottenere lo stesso nella chiesa cristiana.

Si consideravano al di sopra del resto, come se non avessero bisogno del resto. 'Tutti i misteri e tutta la conoscenza' è probabilmente parallelo a 'sapienza e conoscenza' perché in 1 Corinzi 2:7 è chiarito che il mistero è una parte della sapienza, il mistero che è legato al Signore crocifisso della gloria.

Eppure le stesse idee possono essere trasformate e considerate vere per il cristiano come indicano la 'parola di sapienza' e la 'parola di conoscenza', sebbene vi siano la sapienza e la scienza (e il mistero - 1 Corinzi 2:1 ; 1 Corinzi 2:7 ) sono strettamente legati alla piena rivelazione di Cristo, e allo Spirito Santo ( 1 Corinzi 12:8 con 1 Corinzi 1:24; 1 Corinzi 1:30 ; 1 Corinzi 2:6 ; 1 Corinzi 2:11 ).

E Daniele dichiara in Daniele 2:21 (vedi soprattutto LXX) che la vera sapienza, la conoscenza e il mistero rivelato sono dati da Dio.

"E se ho tutta la fede, in modo da rimuovere le montagne." Quasi certamente Paolo ha indirettamente in mente le parole di Gesù in Marco 11:23 e Matteo 17:20 , anche se 'spostare le montagne' potrebbe essere stato un proverbiale detto. Qui sta raffigurando non solo la fede come raffigurata in 1 Corinzi 12:9 , ma un estremo della fede, 'ogni fede', e quindi certamente sufficiente per rimuovere le montagne.

(Gesù ha detto che ci vorrebbe solo la fede di un granello di senape, ma Paolo la guarda come la vedono gli uomini. Pensa alla 'fede' come esaltata dagli uomini, non alla vera fede in Dio che è difficilmente possibile senza amore).