Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Corinzi 14:16-17
Altrimenti, se benedici con lo spirito, come potrà dire l'Amen quando rendi grazie colui che occupa il posto degli ignoranti, visto che non sa quello che dici? Perché davvero rendi bene grazie, ma l'altro non è edificato».
Conferma quanto affermato in 1 Corinzi 14:15 sottolineando ancora una volta che se un individuo 'benedice' con il suo spirito in lingue, cioè offre lode, adorazione e rendimento di grazie, coloro che sono lì come 'non istruiti', non potranno per rispondere al suo rendere grazie a Dio, perché non sapranno quello che dice. Mentre renderà bene grazie, (cosa che potrebbe fare altrettanto bene in privato), perché è, se il dono è vero, ispirato dallo Spirito, nessun altro sarà edificato.
Potremmo infatti sostenere che effettivamente in un caso del genere (di insistere nell'usare lingue non interpretate in pubblico) sarà discutibile se le lingue siano ispirate dallo Spirito, poiché è improbabile che lo Spirito ispiri una preghiera egoistica che ora è vista come proibita . Ecco perché dobbiamo tradurre con una "s" minuscola.
'Come può dire l'Amen al tuo ringraziamento colui che occupa il posto degli ignoranti?' Notiamo qui che quello descritto come "non appreso" dovrebbe dire "Amen" e non sarà edificato o costruito. Questo indicherebbe che una tale persona è cristiana. Questo potrebbe suggerire che la persona sia così descritta semplicemente perché non può capire le lingue. "Disimparato" potrebbe anche essere stato un termine leggermente dispregiativo usato da coloro che parlavano lingue di coloro che non lo facevano.
Altri indicano 1 Corinzi 14:24 e ritengono che probabilmente significhi coloro che non hanno ancora pienamente compreso e risposto alla fede cristiana. Ciò potrebbe quindi suggerire che a tali persone fossero riservati posti speciali. Quindi dimostrerebbe che Paolo era particolarmente preoccupato per loro. Lo vedrebbe tragico se fossero scoraggiati da troppo in termini di lingue. Sarebbe importante ai suoi occhi che potessero partecipare all'adorazione e capissero abbastanza per poter dire 'Amen', cioè indicare il loro accordo e la loro partecipazione.
Oppure in vista del riferimento all'edificazione può significare i novizi cristiani. Ma qualunque cosa significhi, il punto è lo stesso. La parola in realtà si collega con una radice che può indicare una persona non particolarmente educata, la persona comune in contrasto con l'esperto formato, anche se ci sono alcune prove di un significato tecnico per indicare uno che frequentava ancora il culto pagano ma era interessato al cristianesimo.
La sua ipotesi che la chiesa dirà "Amen", un ebraismo, è interessante. 'Amen' è stato detto nei servizi della sinagoga in risposta alle preghiere (confronta Salmi 106:48 ; 1 Cronache 16:36 ; Nehemia 5:13 ; Nehemia 8:6 ). Ciò tenderebbe a indicare che in una certa misura il culto della chiesa era modellato sul culto della sinagoga.