'Pertanto ('così che') le lingue sono di segno, non per coloro che credono, ma per i non credenti. Ma la profezia è un segno, non per i non credenti, ma per quelli che credono».

Il 'perché' (in modo che) si ricollega al verso precedente. Allo stesso modo, dice, se parli agli increduli in lingue indecifrabili, confermerai loro semplicemente che Dio non ha alcun messaggio per loro, che il giudizio è alle porte. Dedurranno che devono essere sottoposti a giudizio e che questo Dio che sono venuti ad ascoltare non ha nulla da dire loro. Essendo venuti per ascoltare le parole di Dio, sarà loro evidente che Dio sta deliberatamente nascondendo loro i suoi misteri. E così la loro incredulità sarà confermata. Tali andranno via increduli. Andranno via vuoti.

D'altra parte, dice, se profetizzi, allora indicherà che c'è un vero messaggio di Dio per loro e che è per coloro che vogliono credere, e loro risponderanno di conseguenza. La speranza è offerta. La fede sarà la risposta. Quindi le lingue non faranno che allontanare gli uomini, mentre la profezia li attirerà alla fede.

'A coloro che credono.' Cioè, coloro che poi credono per aver ascoltato la profezia, coloro che sono pronti a credere, coloro che sono potenziali credenti, in diretto contrasto con coloro che se ne vanno confermati nell'incredulità a causa delle lingue. Possiamo confrontare qui quelli in Atti degli Apostoli 17:32 . Alcuni si burlavano (le lingue strane sarebbero bastate per loro), altri dicevano: 'ti ascolteremo ancora su questo argomento'. In quanto potenziali credenti, bisogna parlargli in modo comprensibile.

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