1 Corinzi 14:33

«Perché Dio non è un Dio di confusione, ma di pace. Come in tutte le chiese dei santi».

Ciò conferma la nostra opinione di 1 Corinzi 14:30 . È difficile pensare a qualcosa di più confuso (o inutile) dei profeti che stanno costantemente a profetizzare e vengono costantemente interrotti da altri profeti. Questo potrebbe solo portare a perplessità e disarmonia. E doveva regnare la pace, non la confusione, perché questa non fosse in vista.

Ma si potrebbe fare un'eccezione per una rivelazione speciale di Dio. Quando ciò è arrivato, e il destinatario ha sentito di dover interrompere la riunione per dirlo a tutti, sarebbe potuta sorgere confusione se non fosse stato per queste istruzioni. Così furono date queste istruzioni per il mantenimento della pace in tali circostanze. Impedì a Dio di essere l'autore della confusione.

Ma questa affermazione è anche una dichiarazione conclusiva. Non si limita a questo caso particolare. Avendo affrontato diversi aspetti del ministero, Paolo ora rimanda tutti i suoi argomenti a Dio. Dichiara che Dio non è il Dio della confusione, motivo per cui ha detto quello che ha. E questo può in effetti essere visto come un ritorno a tutto ciò che ha detto sul controllo del ministero al Suo popolo, non solo agli ultimi versetti.

Dio non vuole affatto confusione. Se le lingue e il loro uso improprio, o il loro uso eccessivo, causano confusione, allora Dio non è il loro autore. Se c'è qualcos'altro che causa confusione nei loro incontri, come troppe profezie, allora anche Dio non ne è l'autore. Dio non è mai l'autore della confusione, così che tutto ciò che provoca confusione non è da Dio. A differenza delle religioni misteriche, che non dovevano essere prese come modello di comportamento cristiano, la prima preoccupazione di Dio per il suo popolo è la pace.

E non sosterrà nulla che disturbi quella pace. Per questo Paolo li ha istruiti secondo il comportamento di tutte le Chiese. Non li ha semplicemente attaccati. Ha piuttosto dato loro l'esempio della chiesa mondiale e l'istruzione del Dio della pace.

Si noti qui la negazione che Dio sia l'autore di tutte le manifestazioni che turbano la pace. Questa è stata una conferma estremamente importante che tutti dovrebbero guardare ai loro doni di grazia per assicurarsi che fossero doni di grazia, e non solo fenomeni psicologici o peggio.

Ma questo poi gli ricorda un'altra cosa che gli era stata detta nella lettera, e a cui sente di dover rispondere brevemente, ed è la confusione che è sorta perché le donne chiacchieravano costantemente e chiedevano ai loro mariti qualsiasi cosa avessero non capiva, disturbando l'atmosfera del raduno e la capacità degli altri di concentrarsi e ascoltare, o di meditare. E questo potrebbe anche essere stato esacerbato dal fatto che le donne sedevano separate dagli uomini come facevano nella sinagoga.

(Questo non è affatto certo, ma è possibile). Quindi rivolge brevemente la sua attenzione a questo problema. Tali chiacchiere in chiesa sono vergognose perché rompono l'atmosfera e indicano una riverenza insufficiente. Dimostra anche mancanza di sottomissione poiché interrompono le parole degli oratori pubblici maschi ed è inutile perché possono chiedere a casa.