1 Corinzi 15:23,24

«Ma ciascuno nel suo ordine, Cristo la primizia, poi quelli che sono di Cristo, alla sua venuta. Poi la fine, quando ha consegnato la Regola regale a Dio, anche al Padre, quando ha abolito ogni governo, ogni autorità e potenza».

Ma l'ordine prestabilito deve essere adempiuto. Prima sarà Cristo, la primizia, poi coloro che sono di Cristo alla Sua venuta. Alle primizie seguirà la raccolta. Perché alla sua venuta prima risorgeranno i morti in Cristo, e poi i vivi saranno rapiti, trasformati e incontreranno il Signore nell'aria, e così saremo sempre con Lui ( 1 Corinzi 15:52 ; 1 Tessalonicesi 4:13 ). Il raccolto sarà stato raccolto.

'Allora la fine.' Una volta avvenuta la risurrezione e raccolto il raccolto, sarà la fine. Allora Cristo il Re consegnerà la Regola del Re a Dio, anche al Padre, e poi abolirà ogni regola, autorità e potere. Come vividamente raffigurato in Apocalisse 19:11 , il Nemico sarà sconfitto, i ribelli giudicati e Cristo alla fine trionferà su ogni male nel processo di consegnare tutto al Padre.

Notare lo stretto legame tra l'abolizione di ogni governo, ogni autorità e potere e la consegna del governo regale a Dio. L'uno segue vicino all'altro, anzi sono quasi istantanei. Entrambi i verbi sono congiuntivi aoristo attivi.

Il significato naturale di queste parole è che 'allora la fine' segue immediatamente alla risurrezione. Avvenuta la risurrezione finale, la morte è stata distrutta, e non resta altro che il trionfo finale, quando ciò che è cominciato con Dio è pienamente restituito a Dio, perché Egli possa essere tutto in tutti ( 1 Corinzi 15:28 ).

(Ma coloro che credono in un millennio a venire, che qui non sembra adattarsi, devono lasciare un varco per consentirlo. Ma non c'è spazio per un varco. La risurrezione del suo popolo si risolve alla fine di tutte le cose terrene. Questo finalizza la redenzione. Non ha senso nient'altro. E possiamo seriamente pensare che qualcuno che ha creduto nel Millennio non ne avrebbe dato qui alcun accenno?).

«Avrà abolito ogni governo, ogni autorità e ogni potere». Paolo si riferisce regolarmente agli antagonisti celesti di Dio in questi e in termini simili. Satana governa la 'potenza (= il regno con tutte le sue potenze di male) delle tenebre' ( Colossesi 1:13 ), è il 'principe della potenza (tutto ciò che contribuisce alla potenza del suo regno) dell'aria' ( Efesini 2:2 ).

Vedi anche Romani 8:38 ; Efesini 1:21 ; Efesini 3:10 ; Efesini 6:12 ; Colossesi 1:16 ; Colossesi 2:10 ; Colossesi 2:15 ). Il loro governo e il loro potere saranno annullati, le loro posizioni di autorità saranno abolite, sconfitte attraverso la croce.