1 Corinzi 15:56

'Il pungiglione della morte è il peccato, e il potere del peccato è la legge.'

Visualizza la morte come un insetto feroce o uno scorpione con il suo pungiglione velenoso. E qual era il pungiglione della morte? Era peccato. Una volta che l'uomo ebbe peccato, fu condannato a morte. E poi tutti gli uomini hanno peccato, e quindi tutti sono morti. Tutti furono punti dal peccato. E continua così ad essere. Ma poi venne uno che non aveva peccato, eppure anche lui fu condannato a morte. Anche lui è morto. E in quello c'era l'errore di Satana. Perché Colui che è morto ha portato il peccato di tutti coloro che sarebbero stati suoi ( 1 Corinzi 15:3 ), di tutti coloro che gli erano stati dati dal Padre ( Gv Giovanni 6:39 ).

E così la morte fu resa impotente. In Cristo il potere del peccato è stato spezzato, la colpa del peccato è stata rimossa e per coloro che si sono sottomessi a Cristo, la morte non ha più pungiglione. Era inguainato in Gesù Cristo nel quale non poteva avere effetto eterno, perché Egli era il sacrificio estremo e il Signore della vita.

'E il potere del peccato è la Legge.' Anche qui c'è la tragedia. La Legge che avrebbe dovuto dare la vita dà solo la morte, perché è la Legge che condanna incessantemente l'uomo. Quando un uomo pecca, la Legge lo addita infallibilmente. Dichiara: 'uomo, hai peccato, perché hai infranto uno dei miei precetti.' E sa allora che è condannato, e che la morte è l'inevitabile conseguenza. Che non ha speranza. Ha peccato e deve morire.

E più pecca, più la Legge lo condanna. La Legge che avrebbe dovuto essere la sua speranza, e avrebbe dovuto significare che avrebbe potuto vivere trionfante, ora non poteva che condannare. Con il suo peccato l'uomo ha trasformato la benedizione di Dio in una maledizione. Per una volta che aveva peccato, divenne il suo accusatore.

Questa idea della Legge è amplificata più avanti in Romani 7:7 . Ma se Paolo qui intende la Legge di Mosè, o la legge generale che governa l'umanità ( Romani 2:15 ), non possiamo esserne certi. Non c'è stata alcuna enfasi sulla Legge in 1 Corinzi.

Eppure la domanda non è vitale. A Paolo la Legge di Dio sta alla base di ogni legge ( Romani 2:14 ). E il principio rimane lo stesso. La legge morale, che è intesa al bene, condanna una volta commesso il peccato.