1 Corinzi 2:12

"Ma noi abbiamo ricevuto non lo spirito del mondo, ma lo Spirito di Dio, affinché potessimo conoscere le cose che Dio ci ha dato gratuitamente".

Il contrasto con lo Spirito di Dio è lo spirito del mondo. Può esserci un rasentare qui l'idea di uno spirito elementare che inganna gli uomini ("lo spirito del mondo") e li porta fuori strada, confronta 1 Giovanni 4:4 dove "Colui che è in te è più grande di colui che è nel mondo' in un contesto in cui sono in mente i falsi spiriti, ma se è così, come anche lì, non è prominente.

L'accento principale è piuttosto sull'inadeguatezza e incapacità dell'uomo di conoscere Dio, perché il suo spirito è preso dalle mete, dai desideri e dagli atteggiamenti del mondo, lo spirito del mondo (cfr 1 Giovanni 2:15 ). L'uomo è del mondo e ha lo spirito del mondo che dirige la sua vita.

'Lo spirito del mondo.' Qui vede gli spiriti degli uomini ( 1 Corinzi 2:11 ) come un unico grande tutto, i loro cuori rivolti alle cose terrene, privi di Dio e incapaci di comprendere Lui e le sue vie. Ma può darsi che abbia anche in mente sullo sfondo 'il principe di questo mondo' la cui presenza malvagia sta dietro i principi di questo mondo, che fu condannato con loro alla croce ( Giovanni 12:31 ; Giovanni 14:30 ; Giovanni 16:11 ), insieme ai suoi servi ( Colossesi 2:15 confronta Galati 4:8 ), di cui parla Gesù.

È interessante notare che il Nuovo Testamento assume costantemente questa presenza malvagia e oscura dietro il mondo e le sue vie, senza enfatizzarlo eccessivamente, sebbene l'idea sia nettamente evidenziata nell'Apocalisse.

'Ma abbiamo ricevuto --- lo Spirito di Dio.' ( Giovanni 7:39 ; Giovanni 20:22 ; Atti degli Apostoli 2:1 ; Atti degli Apostoli 8:17 ; Atti degli Apostoli 10:47 ; Romani 5:5 ; Romani 8:9 ; Romani 8:11 ; Romani 8:15 ; Galati 4:6 ).

Dio d'altra parte è entrato nel mondo attraverso il Suo Spirito in modo vividamente personale, ed è Lui che possiede e dimora nel Suo popolo, illuminandolo, trasformandolo e potenziandolo in vari gradi, ed è Lui che porta in azione e rende reale il potere della croce. Così sono liberati dallo spirito del mondo, morendo al mondo per vivere per Dio.

'Affinché possiamo conoscere le cose che ci sono state date gratuitamente da Dio.' Egli viene come 'lo Spirito di verità ( Giovanni 14:17 ; Giovanni 14:26 ; Giovanni 16:13 - versetti che si applicano più specificamente agli Apostoli, ma in modo secondario a tutti i cristiani) e fa conoscere la verità ai Suoi persone, sia per mezzo di uomini 'ispirati' dallo Spirito, sia nella sua opera nell'intimo del cuore ( Efesini 1:17 ; Colossesi 1:9 1,9 ; Colossesi 2:2 2,2; 1Tm 2,7; 2 Timoteo 1:7 1,7 ; 1 Giovanni 5:20 ; Ebrei 10:32 ).

'Le cose che ci sono date gratuitamente da Dio.' Ciò che ci è stato messo a disposizione mediante la parola della croce, ad esempio la grazia di Dio ( 1 Corinzi 1:4 ), la giustizia, la santificazione e la redenzione ( 1 Corinzi 1:30 ), la giustificazione, la glorificazione ( 1 Corinzi 2:7 ), potenza di Dio ( 1 Corinzi 1:18 , 18 ), salvezza per grazia mediante la fede ( Efesini 2:8 ), lo Spirito Santo ( 2 Corinzi 1:22 , 22 ; 1 Tessalonicesi 4:8 ) e soprattutto dono indicibile di Dio, nostro Signore Gesù Cristo ( Giovanni 3:16 ; 2 Corinzi 9:15 ).

Dovremmo notare che il movimento qui è stato da 'noi' in riferimento ai messaggeri di Dio, a 'noi' come tutto il popolo di Dio (in 1 Corinzi 2:9 ). Mentre i messaggeri proclamano e dichiarano la verità, tutti i veri cristiani la ricevono pienamente perché hanno ricevuto lo Spirito di Dio. È Lui che prende le loro parole e le fa conoscere nel cuore di ogni popolo di Dio.

Così, mentre le cose gratuitamente dateci da Dio possono essere viste come comprendenti ciò che è rivelato attraverso i doni spirituali autentici dei capitoli 12-14, anche portati a noi dallo Spirito di Dio, rispetto ai falsi doni spirituali, che si sono verificati altrove, prodotto dello 'spirito del mondo', va oltre al fatto che  tutti  riceviamo l'intera gamma delle cose che Dio ci ha dato, perché abbiamo ricevuto lo Spirito che ci porta la presenza di Cristo e fa conoscere Dio al cuore.