1 Corinzi 2:6-8

«Eppure parliamo di saggezza tra coloro che sono perfetti. Ma una saggezza non di questo mondo, né dei governanti di questo mondo che stanno venendo a mancare. Ma noi diciamo la saggezza di Dio in un mistero, anche la saggezza che è stata nascosta, che Dio ha preordinato davanti ai mondi a nostra gloria, che nessuno dei governanti di questo mondo conosceva, perché se l'avessero saputo non avrebbero crocifisso il Signore di gloria.'

Avendo parlato di stoltezza, ora vuole correggere ogni malinteso. Non è una vera sciocchezza che stiano parlando, semplicemente sembra così ai non credenti. In effetti è una grande saggezza. Coloro che hanno ricevuto intendimento, che hanno ricevuto la perfezione in Cristo ( 1 Corinzi 1:10 ; Filippesi 3:15 ; 2 Timoteo 3:17 ; Ebrei 10:14 ), ne riconoscono e ne ammirano la sapienza.

Qui l'idea di essere 'perfetti' è di essere stati resi 'perfetti' nella mente in Cristo, di aver pienamente accettato la parola della croce, e di aver così preso la retta mente fissata nello Spirito. Avendo ricevuto illuminazione e comprensione da Dio Stesso, hanno una comprensione 'perfetta'. Significa essere maturati nell'età adulta non più come figli sotto la Legge, ma come figli adulti mediante lo Spirito di adozione, così da ricevere lo Spirito del Figlio suo per cui gridiamo 'Abbà, Padre' ( Galati 4:4 ).

Come molte altre parole cristianizzate, ha un passato, un presente e un futuro. Gli ascoltatori di Gesù diventerebbero 'perfetti' assumendo verso gli altri lo stesso atteggiamento che aveva Dio, cioè cedendo la propria volontà alla volontà di Dio, assumendo la sua mentalità come dimostrato attraverso ciò che si è rivelato essere ( Matteo 5:48 ).

Affinché il giovane sovrano ricco diventasse 'perfetto' doveva cedere la sua volontà a Dio cedendo le sue ricchezze e assumendo la mente giusta verso le sue ricchezze ( Matteo 19:21 ). Essere 'perfetti' (uomini e non bambini) nella comprensione significa avere la mente giusta per essere pronti a ricevere la verità spirituale ( 1 Corinzi 14:20 ).

È lo Spirito che rende 'perfetto', dando la giusta mentalità, e quindi non è richiesto nient'altro ( Galati 3:3 ). Spingere verso la meta verso il premio dell'alta vocazione di Dio in Cristo Gesù indica l'uomo 'perfetto' ( Filippesi 3:15 ), quello con la mente giusta, rivolto a Dio.

Quindi essere perfetti significa avere mente e cuore retti rivolti alla volontà di Dio, che si realizza per opera dello Spirito di Dio, così che i cristiani, che inizialmente accolgono questa mente intenzionata alla conversione, sono chiamati a rivelarla nella loro vite, e per mantenerla. Che abbia anche un continuo significato presente e futuro, è rivelato in Efesini 4:12 .

Ma la saggezza che si apprezza avendo la mente spirituale non ottiene l'apprezzamento del 'mondo'. Contraddice tutto ciò che il mondo crede sull'innata bontà dell'uomo. È una saggezza che i governanti del mondo ("non molti nobili sono chiamati" - 1 Corinzi 1:26 ) non apprezzano. Lo disprezzano.

Lo rifiutano. Non è d'accordo con la loro visione delle cose, o con la loro visione di come dovrebbero essere le cose. Interferirebbe con le loro intenzioni future e il loro desiderio di mantenere il controllo del mondo con i propri metodi. È piuttosto una sapienza che rivela ciò che Dio ha preordinato, dall'inizio dei tempi, una sapienza che realizza potenzialità di salvezza del mondo ( Giovanni 3:16 ; 1 Giovanni 4:14 ) attraverso la morte del Figlio suo, il Agnello immolato dalla fondazione del mondo ( Romani 8:29 ; Efesini 1:3 ).

"Noi parliamo di saggezza." Cioè, Apollo, Pietro e lui stesso ( 1 Corinzi 1:12 ), insieme a tutti i predicatori che la pensano allo stesso modo.

"Tra quelli che sono perfetti." La parola resa 'perfetto' significa 'pieno e completo', 'con piena misura', 'completamente sviluppato'. Sono quelli che sono diventati veri figli e hanno ricevuto la retta mente impostata tramite lo Spirito. Hanno ricevuto la vera saggezza. Significa quindi coloro la cui intelligenza è illuminata ( Efesini 1:18 ), perché hanno colto pienamente la verità del messaggio e ne hanno compreso appieno le implicazioni.

Hanno ricevuto una piena misura della saggezza di Dio e riconoscono la saggezza della parola della croce. Sono diventati consapevoli di Cristo. Hanno ricevuto lo Spirito che li ha resi completi in Lui.

'Eppure una saggezza non di questo mondo, né dei governanti di questo mondo, quelli che stanno arrivando a nulla.' Il mondo non la vede come saggezza. Va contro tutto ciò che hanno a cuore, contraddice la loro stessa ipocrisia. Li invita a comportarsi in un modo in cui non vogliono comportarsi. Li invita a rinnegare se stessi ea prendere la loro croce e seguirlo. Richiede genuina umiltà. E questo va contro tutto ciò che sono.

Né i governanti del mondo la vedono come saggezza. Lo hanno dimostrato in quanto hanno effettivamente operato la crocifissione del Signore della gloria. Non volevano qualcuno che si intromettesse nel modo in cui vedevano le cose. I farisei, i sadducei, Caifa, Erode, Pilato, avevano tutti le loro ragioni per sbarazzarsi di Gesù. Seguivano diversi aspetti della saggezza umana, sia ebraica che "greca", ma i loro fini erano gli stessi.

Quest'ultimo fatto conferma che i "governanti di questo mondo" non devono essere visti come forze spirituali ma come esseri umani (sebbene possiamo vedere le forze spirituali all'opera dietro di loro). Così ancora una volta ci viene ricordato che i sapienti del mondo ei potenti del mondo hanno rifiutato questa sapienza, che nel complesso è stata accolta solo da coloro che sono stolti e deboli, da coloro che sono vili e disprezzati ( 1 Corinzi 1:27 ), perché i potenti non vogliono umiliarsi come peccatori.

'Quelli che stanno arrivando a zero.' Cioè, coloro che devono essere resi inefficaci, impotenti, che devono morire, che devono essere soppressi, che sono destinati a morire. In altre parole, la loro saggezza cesserà in contrasto con l'espansione della saggezza eterna. Il loro potere verrà meno in contrasto con il potere eterno che opera tramite lo Spirito. La loro autorità crollerà con l'espansione dell'autorità di Dio e del governo regale. Perché loro stessi non arriveranno a nulla.

"Ma noi parliamo della sapienza di Dio in un mistero, anche quello che è stato nascosto". Dichiariamo qualcosa che, nella sapienza di Dio, è stato nascosto, un mistero che ora è un mistero rivelato a coloro che sono giunti alla comprensione, che così sono divenuti 'perfetti', qualcosa di nascosto nella prescienza di Dio ma ora fatto conoscere . Il segreto di Dio è ora messo a nudo al Suo. L'Antico Testamento si era costruito fino alla venuta di Cristo, aveva rivelato chiaramente ciò che Dio avrebbe fatto a coloro che avevano occhi per vederlo, eppure la via della Sua venuta e ciò che fece nella Sua venuta ha colto tutti di sorpresa . Sebbene fosse lì per vedere, nessuno lo vide. Ai Suoi ora è stato chiarito. Per tutti gli altri è ancora un mistero.

'Che Dio ha preordinato prima dei secoli (mondi) a nostra gloria.' È una saggezza rivelata nel piano e nel proposito di Dio, preordinata prima dell'inizio del tempo. E quella sapienza è costituita da tutto ciò che è contenuto nella parola della croce e di Cristo crocifisso e risorto, detto da Dio, uscito da Dio e portato a compimento quando l'ora era venuta, affinché tutti coloro che hanno risposto in fede e fiducia potrebbero essere salvate.

E Dio si è proposto fin dall'inizio che attraverso di essa "noi" potessimo ricevere "gloria" essendo in Cristo, una gloria che è sia presente che futura. L'idea della gloria comprende lo splendore futuro, sia letterale che morale ( 2 Corinzi 3:18 , 18 ), e l'onore ( 1 Corinzi 15:43 ) ed è intanto descrittiva della gioia e del rapimento che riempiono i cuori del suo popolo ( 1 Pietro 1:8 ) e della potenza che su di essi riposa per mezzo dello Spirito di Dio ( 1 Pietro 4:14 ).

Perché la cosa sorprendente è che è lo scopo gentile di Dio per il Suo popolo, che possa ricevere gloria, come viene costantemente sottolineato. Essendo dichiarati giusti per fede, «gioiiamo nella speranza della gloria di Dio» ( Romani 5:2 5,2 ), perché il corpo della risurrezione, seminato nel disonore, sarà «risuscitato nella gloria» ( 1 Corinzi 15:43 ), quando Egli viene nella sua gloria ( Matteo 24:30 ; Marco 13:26 ; Luca 21:27 ), perché quando Cristo, che è la nostra vita, sarà rivelato e fatto conoscere, anche noi saremo rivelati con lui nella gloria ( Colossesi 3:4 ) .

Inoltre, il ministero dello Spirito, il ministero della giustizia, è con gloria ( 2 Corinzi 3:8 ), così che mentre noi vediamo (o riflettiamo) come in uno specchio la gloria del Signore, anche se lo specchio rivela solo debolmente ( 1 Corinzi 13:12 ), siamo trasformati nella stessa immagine, di gloria in gloria, proprio come per lo Spirito del Signore ( 2 Corinzi 3:18 , 18 ), e nella nostra leggera afflizione, che è per un momento , opera per noi sempre più straordinariamente un peso eterno di gloria ( 2 Corinzi 4:17 ), affinché sappiamo che riceveremo una corona di gloria che non sbiadisce ( 1 Pietro 5:4 ).

Così il nostro essere 'chiamati' attraverso il Vangelo porterà al nostro 'ottenere la gloria del Signore nostro Gesù Cristo' ( 2 Tessalonicesi 2:14 ). Perché gli eletti «ottengano la salvezza che è in Cristo Gesù con gloria eterna» ( 2 Timoteo 2:10 ), e Dio ci ha chiamati nel suo proprio regno e gloria ( 1 Tessalonicesi 2:12 ; 1 Pietro 5:10 ) , e porta alla gloria molti figli ( Ebrei 2:10 ).

Si noti qui che la vocazione degli eletti da parte di Dio avviene mediante il Vangelo, mediante la parola della croce ( 1 Corinzi 1:17 ), e sfocia nella gloria. Quindi la gloria a cui è destinato il Suo popolo è molto reale.