1 Corinzi 3:14-15

'Se l'opera di un uomo rimane quella che ha costruito su di essa, riceverà una ricompensa. Se il lavoro di un uomo sarà bruciato, subirà una perdita. Ma lui stesso sarà salvato, eppure così come attraverso il fuoco».

Il fuoco mette alla prova l'opera, non distrugge gli uomini (che per alcuni si riferirà più avanti come una possibilità - 1 Corinzi 3:17 ). Tuttavia, mentre le opere stanno ferme e vengono purificate, o mentre vengono bruciate, anche gli uomini sperimentano l'opera di raffinamento di Dio. Sono 'salvati come attraverso il fuoco'. (Si noti che è 'come attraverso il fuoco', un'illustrazione, non 'attraverso il fuoco' come un fatto fisico).

"Come attraverso il fuoco." L'immagine può essere del giudizio di Dio nei termini regolarmente raffigurati nell'Antico Testamento di una grande città che viene bruciata come giudizio di Dio, con tutto ciò che ha rappresentato per essere bruciato, e gli abitanti che scappano attraverso le fiamme per salvarsi la vita, ' tizzoni strappati dall'incendio' ( Zaccaria 3:2 ; Amos 4:11 ).

'Su di esso.' Cioè, sul fondamento posto, che è Gesù Cristo stesso e l'insegnamento fondamentale su di Lui come il crocifisso, la parola della croce ( 1 Corinzi 3:10 ; 1 Corinzi 1:18 , 18 ; 1 Corinzi 2:2 ) .

"Se il lavoro di un uomo deve rimanere." Questo ha in mente l'opera di costruzione che ha resistito alla prova del fuoco, l'oro e l'argento e le pietre preziose. Per tale lavoro l'insegnante "riceverà una ricompensa". Non è una meritata ricompensa. Go non è in debito con nessuno. È la ricompensa della grazia (vedi Romani 4:4 ). Pur applicandosi rigorosamente all'opera di insegnare la vera dottrina e saggezza, il principio può essere applicato più ampiamente a tutti i mezzi di testimonianza, inclusa la luce splendente di una vita devota ( Matteo 5:16 ).

Confronta per queste idee 1 Corinzi 4:5 ; 2 Corinzi 5:10 ; Romani 14:10 ; 1 Pietro 4:5 .

Va notato che non c'è nulla nell'illustrazione che suggerisca che qualcuno andrà perso. Tutto il pensiero di qui sarà salvato. Non è la salvezza che stanno guadagnando. Questo è il dono di grazia di Dio. È la ricompensa che è anche il grande dono di un Dio misericordioso dato in riconoscimento della loro fedeltà ( 1 Corinzi 4:5 ; Rm Romani 4:4 ).

'Se il lavoro di un uomo sarà bruciato, subirà una perdita.' Questo si riferisce all'opera edile costruita con i materiali sbagliati, che non ha giovato alla chiesa di Cristo. L'insegnante subisce una perdita perché non ha ottenuto nulla (il caso è esagerato per l'effetto). Ma la sua salvezza non è in dubbio.

'Soffrirà una perdita.' Il verbo può significare 'sarà punito'. Ma nel Nuovo Testamento si riferisce quasi sempre alla sofferenza della perdita, alla distruzione di ciò che è loro.

"Egli stesso sarà salvato." Non si tratta di falsi maestri che «rinnegano perfino il Maestro che li ha comperati» ( 1 Corinzi 3:17 ; 2 Pietro 2:1 2,1 ), ma di coloro che, pur essendo in qualche modo fedeli alla fede centrale, non hanno insegnato con saggezza o in modo spirituale ( 1 Corinzi 2:13 ).

Si sono lasciati stimare più del dovuto e hanno costruito teorie per l'ammirazione dell'uomo. Hanno rivolto lo sguardo su se stessi e sulle loro idee piuttosto che sul Messia crocifisso.

"Eppure così come attraverso il fuoco." Il fuoco ha tolto il lavoro che contava loro, affinché ora possano presentarsi davanti al giudice senza macchia, essendo passati attraverso il fuoco, sebbene anche tristemente senza ricompensa, perché lo fanno come quelli che scappano dalle fiamme ma lasciano alle spalle tutto il lavoro della loro vita . Hanno avuto la loro ricompensa sulla terra.

Uno scopo dell'intero brano è quello di far emergere che i veri servitori di Dio possono in effetti essere in errore nel contenuto e nel metodo del loro insegnamento e nel modo in cui cercano di edificare la chiesa di Cristo in modo che, anche se detengono il verità centrali, le loro fatiche sono di scarso valore. È in parte per indurre tali uomini a considerare le loro vie, e per rendere la chiesa più discernente nell'insegnamento che accetta, che Paolo parla così.

Significa sottolineare la necessità di centrarsi sulla predicazione della croce e di Cristo Crocifisso, e riconoscere che dovrebbe essere centrale in ogni ministero. Per la mancanza di quest'ultimo era il peccato assillante dei Corinzi.

Naturalmente nessuno dei due estremi si applica rigorosamente. L'insegnamento di nessun uomo, a parte quello di Cristo, è perfetto, essendo sempre solo oro, argento e pietre preziose, e l'insegnamento di nessuno è totalmente inutile, per essere tutto bruciato nel fuoco. Infatti ogni uomo avrà la sua lode da Dio ( 1 Corinzi 4:5 ). Ma le lezioni principali sono messe in evidenza da un vivido contrasto. Il lavoro di ogni uomo sarà accuratamente testato e, ove necessario, sarà epurato, portando ricompensa o perdita.

Il pensiero è in parte parallelo con l'insegnamento di Gesù in Giovanni 15 . Là i discepoli sono i rami che dovrebbero portare frutto, e ci saranno diversi livelli di frutto. Ma là i tralci che non portano frutto vengono gettati nel fuoco per essere bruciati perché inutili. Non hanno prodotto nulla, nemmeno la vita spirituale.