1 Corinzi 6:4-6

'Se poi devi giudicare le cose relative a questa vita, metti a giudicare coloro che non sono di nessun conto nella chiesa (o 'mettiti a giudicare quelli---'). Lo dico per farti vergognare. È così che non si può trovare in mezzo a voi un uomo saggio che possa decidere tra i suoi fratelli, ma il fratello fa giustizia contro il fratello e questo davanti ai non credenti?'

Nell'ebraismo le sinagoghe avevano vari poteri di giudizio e di decisione e, in misura limitata, questi erano accettati dalla legge. Quindi Paolo sta allineando le chiese cristiane alla sinagoga, e poiché il mondo esterno vedeva ancora i cristiani come un tipo di ebrei, anche i loro giudizi avrebbero potuto essere considerati accettabili dalla legge. Ma il caso di Paul va ben oltre.

'Fai giudicare coloro che non sono di nessun conto nella chiesa.' Questo può essere il modo di Paolo per dire ironicamente che nel loro caso coloro che meno apprezzano sono probabilmente quelli che darebbero il giudizio più equo perché i più importanti si comportano in modo tale da esaltare le persone sbagliate.

In alternativa, 'Ti prepari a giudicare coloro che non hanno importanza nella chiesa?' La domanda allora è chiedersi se pensano davvero che la chiesa debba usare come giudici "quelli di nessun conto" dal punto di vista di Dio. Sicuramente dovrebbero guardare a coloro che sono rispettati e scelti da Dio. Sta cercando di dare loro la certezza che possono fidarsi piuttosto che i loro dirigenti della chiesa facciano la cosa giusta.

Una terza possibilità è che "quelli -- di nessun conto" si riferisca a giudici pagani, cioè di nessun conto quando si tratta di decisioni tra cristiani, di nessun conto sotto il Regno di Dio. L'uso di questi giudici da parte di un cristiano suggerirebbe quindi che non pensavano che ci fosse nemmeno una persona nella chiesa abbastanza adatta per giudicare.

Qualunque sia la verità, Paolo sta portando a casa il fatto che i loro comportamenti mostrano che hanno una scarsa visione della propria chiesa. Sembrerebbe che la chiesa di Corinto avesse questo come un problema speciale perché aveva così tanti membri della chiesa benestanti e uomini d'affari che erano costantemente in conflitto tra loro. E con le loro azioni stavano screditando il cristianesimo.

"Se poi devi giudicare le cose che riguardano questa vita." Sembra esserci un accenno qui nel "se" che nella maggior parte dei casi non dovrebbe essere necessario farlo nei tribunali se vivono come veri fratelli cristiani. I fratelli in una famiglia si comporterebbero in questo modo?

"Un uomo saggio che saprà decidere tra i suoi fratelli." Potrebbe tuttavia esserci una disputa tra fratelli, anche se non dovrebbe esserlo. Allora sicuramente è meglio rivolgersi a un membro della 'famiglia' per decidere il caso. Possono davvero dubitare che, con tanta saggezza di parole tra loro, ci sia qualcuno abbastanza saggio da farlo?

'Fratello va in legge contro fratello.' Questo è anche peggio. Non possono risolvere ragionevolmente la loro controversia. 'Prima dei miscredenti'. La vergogna più grande di tutte. Stanno dichiarando che i non credenti sono più in grado di ottenere ciò che è giusto dei cristiani, e umiliano pubblicamente il loro fratello cristiano, e allo stesso tempo rendono chiaro al mondo quanto male possono comportarsi i cristiani. Nota la progressione discendente.

'È così che non si può trovare in mezzo a voi un uomo saggio che possa decidere tra i suoi fratelli, ma il fratello fa giustizia contro il fratello e quello davanti ai non credenti?'

Il greco è difficile per noi. Questo potrebbe significare: 'nominiate cristiani inadatti, è per poter dimostrare l'inadeguatezza della chiesa a giudicare?' Oppure può significare: 'Voi nominate giudici pagani. È questo perché non si alzi nessuno che sia abbastanza saggio nel circolo ecclesiastico da agire come giudice?' In ogni caso è condannato. Dovrebbero sforzarsi con tutte le loro forze per garantire che la chiesa sia in grado di giudicare tali questioni.

Perché altrimenti il ​​fratello si pronuncia contro il fratello davanti ai non credenti, quelli che con la loro incredulità hanno dimostrato di non potersi fidare di loro per decidere rettamente sul peccato, e questa è una cosa vergognosa.