1 Giovanni 3:11-12

«Poiché questo è il messaggio che hai udito fin dall'inizio, che dobbiamo amarci gli uni gli altri, non come Caino fu del maligno, e uccise suo fratello. E perché lo ha ucciso? Perché le sue opere erano malvagie, e suo fratello è giusto».

'Perché questo è il messaggio che hai sentito dall'inizio.' Confronta 1 Giovanni 1:5 . Qui il riferimento a 'l'inizio' è forse all'inizio della loro vita cristiana, perché il messaggio è amarsi gli uni gli altri. Confronta 1 Giovanni 2:24 .

In alternativa, il pensiero può essere che 'il principio' da cui udirono era Genesi 2-4 (confronta 1 Giovanni 3:8 ). Perché le relazioni tra fratelli esistono sin dall'inizio dell'umanità. Il messaggio che Dio è luce è ora seguito dal messaggio che Dio è amore santo, ma è amore compatibile con quella luce.

Giovanni inizia la sezione concentrandosi sull'importanza dei cristiani che amano i fratelli, quelli fedeli all'essenziale della fede. Sottolinea che è stato vero dall'inizio, anche dal tempo di Adamo. Perché c'erano due fratelli ( Genesi 4 ). Uno era giusto. Cercava di essere fedele alla volontà di Dio.

L'altro era ribelle. Non ha 'fatto bene'. Non ha cercato la volontà di Dio. E così, invece di pentirsi, Caino ribelle uccise il giusto Abele. Si è rivelato come del Maligno. Si è rivelato per quello che era, un ribelle contro Dio, ingannato e influenzato da Satana (ma non un adoratore di Satana. I suoi discendenti probabilmente adoravano Dio come El). Ed è stato rivelato nel suo fallimento nell'amare suo fratello.

E perché non amava suo fratello? Perché le sue stesse azioni erano peccaminose e quelle di suo fratello erano giuste. Così si è infiammato contro suo fratello e lo ha ucciso.

Sia negli scritti ebraici che in quelli paleocristiani Caino appare come un tipo di coloro che rifiutano di obbedire a Dio e che rifiutano di amare i loro fratelli. Il Testamento di Beniamino ( Giovanni 7:5 ), per esempio, attende il castigo di coloro che «sono come Caino nell'invidia e nell'odio dei fratelli». Filone ha ampliato l'intero tema. Giuda parla della 'via di Caino' ( Giuda 1:11 ). E così via.