1 Giovanni 3:17

'Ma chi ha i beni del mondo, e osserva il suo fratello bisognoso, e gli chiude la sua compassione, come dimora in lui l'amore di Dio?'

Sì, dice uno con disinvoltura. Sono pronto a dare la vita per i fratelli, sono pronto a prendere la croce. Bene, dice Giovanni. Ma che dire di un fratello bisognoso? Come ti comporti con lui? Se hai i beni di questo mondo e osservi il tuo fratello bisognoso, cosa fai? Passi dall'altra parte? Dai un'occhiata più da vicino e non fai nulla? O davvero vai da lui e lo aiuti nel suo bisogno? Se non fai l'ultimo, se argini la compassione che sicuramente deve nascere dentro di te, senza fare nulla, e chiudi il tuo cuore, come puoi dire che l'amore di Dio abita in te? Se non lo aiuti, stai dimostrando che il suo amore non abita in te. Perché, se hai l'amore di Dio che dimora in te, non potresti comportarti in questo modo con un amato da Dio. Il modo in cui ci comportiamo verso il Suo popolo dimostra come ci sentiamo verso Dio.

'Ha i beni del mondo.' La parola per beni è bios, di solito tradotta 'vita', ed è così in 1 Giovanni 2:16 dove è in mente amare il mondo. Sono i mezzi di vita. Nota che sono beni del mondo. La persona che trattiene tali beni dimostra di amare il mondo più di quanto ami il fratello bisognoso.

Lo priva, per così dire, dei mezzi di sussistenza per il suo stesso amore per i beni, per il suo amore per il mondo. Come può uno che ama il mondo così, chiede Giovanni, affermare di avere l'amore di Dio dentro di sé?

Notiamo che tutto questo riguarda l'amore tra coloro che affermano di essere fratelli. Questo non perché Giovanni non sia preoccupato per il mondo esterno, ma per l'importanza dell'amore tra fratelli cristiani. È una prova vitale della vera fede cristiana. Senza dubbio ha riconosciuto che coloro che non amano i loro compagni cristiani non saranno certamente preoccupati per il mondo esterno. Ma questo è al di fuori della sua competenza qui.

La sua preoccupazione qui è in realtà con il soggetto dell'azione, non con l'oggetto, con coloro che affermano di essere cristiani. Non sta parlando di atteggiamenti e comportamenti generali, sta effettuando un severo esame dei credenti. Vuole che affrontino ciò che sono. Nel caso dei fratelli dovrebbero avere una profonda ragione di compassione, poiché considerano coloro che condividono con loro in Dio. Quindi, se non li aiutano, il loro caso è senza speranza. In effetti stanno rivelando che in realtà non hanno l'amore di Dio che dimora in loro. Se falliscono questo test, falliscono tutto.