Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Giovanni 3:2-3
'Carissimi, ora siamo figli di Dio, e non è ancora manifestato ciò che saremo. Sappiamo che, se sarà manifestato, saremo come lui, perché lo vedremo così com'è. E chiunque ha questa speranza riposta in lui (o 'in lui') purifica se stesso, anche se è puro.'
'Amato.' Possibilmente aprendo una sottosezione, ma da leggere anche come continuazione. Dividiamo la lettera per comodità, ma ogni parte scorre nella successiva. Tali espressioni continuano a rivelare l'amore e la sollecitudine nel cuore dell'Apostolo.
Sia il presente che il futuro sono gloriosi per i Suoi veri figli, coloro che sono venuti a Lui attraverso Cristo. Ora sono già i veri figli di Dio. Questo è davvero glorioso. Sono suoi. Lascia che si rallegrino di ciò e rifletti bene. Ma un futuro ancora più glorioso attende. Perché ciò che saranno non è stato ancora completamente rivelato, anzi è così glorioso che non può essere conosciuto finché non è stato rivelato. Perché è così glorioso che possiamo conoscerlo solo quando è rivelato apertamente in tutta la sua gloria. Allora lo conosceremo e saremo fatti come Lui, perché lo vedremo così com'è.
'Ora siamo i figli di Dio.' Camminando in un mondo nelle tenebre abbiamo la luce, siamo figli della luce ( Giovanni 12:36 ; Luca 16:8 16,8 ). Camminando in un mondo spiritualmente morto ( Efesini 2:1 ) abbiamo la vita, la vita eterna ( 1 Giovanni 5:12 ; Giovanni 10:28 ). Camminando in un mondo empio abbiamo Dio nostro Padre e il Signore Gesù Cristo che veglia su di noi.
'Non è ancora manifestato ciò che saremo.' Quello che saremo in futuro non è ancora chiaramente rivelato. È al di là delle nostre più gloriose aspettative. Deve essere fatto come Lui, e finché non sappiamo pienamente com'è, non possiamo nemmeno iniziare ad apprezzarlo. Ora lo vediamo vagamente come in uno specchio distorto, ma poi lo vedremo faccia a faccia ( 1 Corinzi 13:12 ). Allora tutto ci sarà chiaro.
"Lo sappiamo, se deve essere manifestato." Il “se” ricorda che la speranza di Giovanni non era quella di morire, ma di vivere per godere della gloriosa trasformazione alla venuta di Cristo ( 1 Corinzi 15:52 ; 1 Tessalonicesi 4:17 ).
Ma sapeva bene che sarebbe potuto morire prima ( Giovanni 21:23 ). La manifestazione di Cristo avverrà alla fine. Allora si rivelerà la pienezza della sua gloria, con gioia dei suoi e con sconsolazione e tragedia del mondo ( Mc 13,26 ; Matteo 16:27, Marco 13:26 Apocalisse Apocalisse 1:7 ; Apocalisse 19:11 ).Matteo 16:27, Apocalisse 1:7, Apocalisse 19:11
"Saremo come lui, perché lo vedremo così com'è." È così meraviglioso che non riusciamo a crederci. Saremo come Lui come lo sarà allora. Nessuna pallida imitazione o copia qui. Saremo trasformati, sia coloro che sono vivi alla sua venuta, sia coloro che sono morti in Cristo, e saremo fatti come Lui, santi e senza macchia davanti a Lui nell'amore ( Efesini 1:4 ), 'conformati all'immagine di suo Figlio' ( Romani 8:29 ).
'Perché (o 'perché') lo vedremo così com'è.' Vedremo la pienezza della sua gloria. Il "per" o il "perché" può semplicemente introdurre il modello glorioso di ciò che saremo, o può anche suggerire che vederlo così com'è contribuirà a farci diventare come Lui. La luce della Sua gloria risveglierà pienamente la gloria che Egli ha impiantato in noi nella 'vita eterna'. Il seme germoglierà, il fiore arriverà a piena fioritura. Qualunque sia la verità, l'effetto sarà lo stesso e sarà tutto di Dio.
'E chiunque ha questa speranza in lui si purifica, così come è puro.' Una tale visione di gloria può avere solo un effetto su di noi ora. Una volta che lo portiamo nei nostri cuori, non può che avere questo effetto, un desiderio determinato di raggiungerlo al più presto, di essere come Cristo ora, di essere puro come Lui è. E se questa è la nostra speranza, deve essere anche il nostro obiettivo. Ciascuno che nutre questa speranza si impegna diligentemente a rendersi puro, mediante la parola, mediante la preghiera, mediante la meditazione, mediante l'esortazione, mediante l'ascolto della Parola, mediante la vita pia, mediante la continua sottomissione a Dio, mediante l'abbandono della propria vita e del proprio corpo a Lui perché vivete attraverso di loro, non perché sperano così di guadagnarselo, ma perché è già il loro destino e vogliono goderne appieno. Iniziano il processo per realizzare il Suo scopo per loro.
È vero che partiamo da inizi umili. Una volta che siamo 'nati dall'alto' vediamo solo vagamente la gloria di Cristo. Siamo ragazze. Siamo poco consapevoli della verità su noi stessi. Ma iniziamo il cammino verso la somiglianza con Cristo, per diventare ciò che Dio ha proposto per noi poiché Dio opera in noi per volere e per fare di suo beneplacito ( Filippesi 2:13 ).
E così crescendo diventiamo sempre più consapevoli, e ci trasformiamo da un grado di gloria in un altro ( 2 Corinzi 3:18 ) e così diventiamo sempre più simili a Lui fino a quel giorno che lo vediamo così com'è e tutto si compie poi in un attimo, in un batter d'occhio, e noi siamo fatti come Lui. Un tale dono non è mai stato elargito prima.
Ma che dire di coloro la cui crescita è stentata, che non crescono mai, che sono ancora attanagliati dal mondo, che rivelano poche prove di essere Suoi figli? La risposta è che se sono completamente come se non avessero vita dentro di sé, non sono opera di Dio, non possono avere la certezza di essere Suoi. Ma in ultima analisi non siamo giudici di ciò che è un uomo, non possiamo vedere il funzionamento del suo cuore, e quindi non spetta a noi emettere il giudizio finale.
C'è forse un'opera in corso che non possiamo vedere. Dio può avere uno scopo che non possiamo conoscere. È tra il cuore di quell'uomo e Dio. Ma guardi che la rovina della sua casa non sia grande.
Un modo in cui scopriamo la Sua purezza è, naturalmente, attraverso la lettura dei Vangeli. Man mano che le leggiamo e le rileggiamo, così la purezza e la gloria morale di Gesù Cristo si insinueranno nei nostri cuori e cercheremo quindi di realizzarle nella nostra vita. Diventiamo ciò che leggiamo, nel bene o nel male.
'Purifica.' Il verbo è raro nel Nuovo Testamento ed è usato per la purificazione cerimoniale ( Giovanni 11:55 e negli Atti), ma è usato in Giacomo 4:8 ; 1 Pietro 1:22 di purificazione morale come qui.
Sembra suggerire che proprio come gli uomini si purificavano cerimonialmente per partecipare a cerimonie come la Pasqua, così i cristiani, pronti per apparire davanti al loro Signore, si purificheranno moralmente e spiritualmente in vista di quel giorno.
Alcuni vedono, 'saremo come Lui perché lo vedremo Egli è' in riferimento a Dio. L'idea è che per la prima volta saremo in grado di guardare a Dio come Egli è veramente. E allora tutto ciò che è impuro si avvizzirà davanti a Lui. Il pensiero è certamente vero. Ma il contesto è la manifestazione di Cristo nella sua gloria, e Giovanni ha sicuramente in mente il barlume di quella gloria che aveva visto alla Trasfigurazione ( Marco 9:1 ). Sa esattamente quale effetto può avere.