1 Giovanni 3:9

'Chi è generato da Dio non pecca, perché il suo seme dimora in lui, e non può peccare, perché è generato da Dio.'

Perché il fatto evidente è che se un uomo è stato generato da Dio, il seme di Dio è dentro di lui. La generazione comporta la semina del seme. E colui che è stato piantato con il seme di Dio è stato reso partecipe della natura divina ( 2 Pietro 1:4 ). La luce divina e la vita sono piantate dentro, sono figli della luce ( Gv Giovanni 12:36 ; Efesini 5:8 ).

Così c'è in loro ciò che milita contro il peccato, e fa loro aborrire il pensiero di esso. Una tale persona non vuole essere un peccatore. Non può continuare a peccare con noncuranza, perché è generato da Dio ed è diventato una nuova creazione ( 2 Corinzi 5:17 ). È contro quello che è ora. Il peccato è diventato qualcosa che è contrario a ciò che è come uomo nuovo. Qualcosa di nuovo dentro di lui comincia a dire 'no' al peccato.

'Il suo seme continua (dimora) in Lui.' Pietro descrive il seme di Dio come incorruttibile e vivificante, e in relazione alla sua parola, dicendo dei cristiani che essi sono "generati di nuovo, non da seme corruttibile, ma da incorruttibile, per mezzo della parola di Dio che vive e dimora in eterno" ( 1 Pietro 1:23 confronta Giacomo 1:18 ).

Perché il seme è seminato attraverso la sua parola di potenza e viene fuori per fare la sua volontà ( Isaia 55:11 ), e realizza la sua volontà e continua per sempre. Nulla può impedire il suo progresso e la completezza del suo successo. Ciò che è nato dalla carne è carne, e ciò che è nato dallo Spirito è Spirito ( Giovanni 3:6 confronta Giovanni 1:12 ). Così il seme è il risultato dell'opera dello Spirito attraverso la sua parola. È un principio di vita divina piantato dentro di sé da Dio.

Allo stesso modo Gesù raccontò la parabola del seminatore. Il seme è stato seminato. In alcuni casi il seme è andato perso, non è rimasto. Ma nel caso del buon seme è continuato, è fiorito, ha prodotto un raccolto, in alcuni trenta, in alcuni sessanta e in alcuni centuplo. Non tutti i buoni semi fiorirono allo stesso modo, ma tutti produssero un raccolto. Perché il buon seme cresce in un modo che è al di là della comprensione dell'uomo e realizza la volontà di Dio ( Marco 4:27 ).

La mente antica non separava il seme dell'uomo dal seme del grano così rigorosamente come potremmo. Tutto il seme era seme. Così l'ulteriore salto verso Dio che pone il Suo seme che produce la vita nell'uomo non è stato difficile.