1 Pietro 2:4

'A chi viene, pietra viva, rifiutata proprio dagli uomini, ma con Dio eletto, preziosa,'

Perché se hanno veramente gustato che il Signore è misericordioso, verranno a Lui come Colui che è la pietra angolare "vivente" descritta nelle Scritture, rifiutato dagli uomini, ma scelto da Dio e prezioso, Colui che è il "vivente". pietra intorno alla quale devono essere edificate le loro vite, Colui le cui parole forniscono un solido fondamento ( Matteo 7:24 ; Matteo 16:18 ).

Devono diventare uno con la Sua vita e condividere con Lui una santa unione. L'immagine di base è tratta da Isaia 28:16 come citato in 1 Pietro 2:7 , ma Pietro sottolinea anche il fatto che la pietra, quando pensata nei termini di Gesù, è vibrante di vita ed è vivificante.

È importante sottolineare che non sta parlando di Gesù come di un esempio che possiamo seguire dal passato, ma come di Colui che è vivo e con il quale dobbiamo essere collegati perché abbiamo ricevuto la vita da Lui. L'idea di una 'pietra' è quella di una pietra lavorata di grandi proporzioni utilizzabile in edilizia.

Per Peter questa immagine era particolarmente vivida. Perché aveva sentito parlare di questa pietra (la parola indica una pietra conciata) sulle labbra del Signore stesso ( Matteo 21:42 ), nel contesto dei vignaioli empi che avevano ucciso il Figlio unigenito ( Matteo 21:33 ), e lo aveva citato anche lui stesso in Atti degli Apostoli 4:11 .

E aveva visto uomini rifiutare Gesù durante il Suo ministero ( Giovanni 6:66 ) e aveva assistito impotente al Suo rifiuto finale per mano dei capi ebrei. Aveva conosciuto per esperienza cosa significava per la pietra che Dio aveva provveduto essere rifiutata, e aveva lasciato un segno indelebile nel suo cuore. Ma nello stesso tempo aveva saputo nel suo cuore che Gesù era davvero la vera e viva pietra angolare di Dio, Colui che era stato scelto e prezioso per Dio, Colui che offriva la vita ("Signore da chi andremo, perché tu hai le parole di vita eterna' - Giovanni 6:68 ). Era stata una convinzione che aveva vacillato per un po' verso la fine, ma che era stata finalmente ristabilita dalla Sua risurrezione. E ora ne era pieno.

La sua descrizione di Gesù come 'pietra viva' mette in risalto la vivacità della vita nella sua illustrazione, riallacciandosi al capitolo 1 dove l'essere generati alla vita mediante la risurrezione e la parola viva è stato fondamentale ( 1 Pietro 1:3 ; 1 Pietro 1:23 ).

Vuole che i suoi lettori riconoscano che soprattutto ciò che sta descrivendo è  Qualcuno che è vivo e dà la vita . Pietro senza dubbio portava nel suo cuore le parole di Gesù: "come il Padre ha la vita in se stesso, così ha dato anche al Figlio di avere la vita in se stesso" ( Giovanni 5:26 ; confronta 1 Giovanni 5:12 ), e non poteva pensare a Lui in termini di una semplice pietra, nemmeno una pietra angolare.

Piuttosto lo vedeva come una pietra viva e vivificante. Nessuno era più consapevole che Gesù era vivo, di coloro che avevano attraversato le agonie della sua morte, e avevano poi sperimentato le apparizioni della risurrezione. Potrebbe anche esserci qui l'implicazione della presenza dello Spirito della vita e della natura celeste di Gesù, poiché ricorderebbe come Gesù aveva collegato l'idea di 'acqua viva' con la vita per mezzo dello Spirito in Giovanni 4:10 ; Giovanni 7:37 , e ancor di più di come Gesù parlò di Sé stesso come 'il pane vivo, disceso dal cielo' ( Giovanni 6:51 ).

Per lui Gesù era il vivente che ha dato agli uomini la vita dal Cielo. Confronta la speranza viva in 1 Pietro 1:3 .