'Per voi dunque che credete è la preziosità (o 'l'onore'), ma per quelli che non credono: "La pietra che i costruttori hanno scartato, la stessa è stata fatta capo d'angolo",

Questo potrebbe indicare che per coloro che credono la preziosità di questa pietra angolare è accolta senza dubbio. È totalmente creduto dal Suo popolo. Questo è infatti ciò che li differenzia dagli altri. Lo guardano, lo onorano e gli danno gloria. Sono 'uomini di Cristo', 'cristiani' ( 1 Pietro 4:14 ).

Riconoscono che tutta la loro vita dipende da Lui. Ma coloro che non credono, invece di onorarlo e riconoscerlo, lo respingono immediatamente. Nel loro caso Egli non si adatta alle loro concezioni. Non è prezioso. Ma con loro dispiacere lo vedranno fatto capo d'angolo.

In alternativa potrebbe significare che il Suo popolo deve essere visto come partecipe del Suo onore. Anche loro ricevono onore per mezzo di Lui. Ma questo non si adatta molto bene al confronto.

Pietro suggella la sua argomentazione citando Salmi 118:22 , la Scrittura citata da Gesù in Matteo 21:42 , e da lui stesso citata in Atti degli Apostoli 4:11 .

Sebbene coloro che non credono Lo respingano come indegno e inutile, Dio li rimprovererà prendendoLo in piedi e stabilendolo come capo dell'angolo, pietra angolare. In mente ecco il processo mediante il quale ogni pietra da utilizzare in un edificio importante doveva essere esaminata e approvata come idonea, o in alternativa veniva vista come "rifiutata dopo l'esame". Gesù era stato rifiutato dai costruttori inesperti, ma il capomastro aveva visto in lui la pietra angolare principale.

A questo punto Pietro può benissimo essersi guardato indietro e ricordare come, quando lui stesso aveva sbottato a Gesù che Egli era 'il Messia, il Figlio del Dio vivente', Gesù aveva risposto che era su 'questa roccia', questa affermazione della sua messianicità fatta da Pietro, che avrebbe edificato la sua nuova congregazione ( Matteo 16:18 ).

Pietro aveva buone ragioni per pensare alla chiesa come edificata su una Roccia, la Roccia della messianicità di Gesù. Perché fu il primo ad aver riconosciuto la Roccia. Tuttavia, qui non è una roccia, ma una prima pietra.

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