1 Pietro 3:5,6

'Poiché allo stesso modo in passato anche le donne sante, che speravano in Dio, si adornavano, essendo sottomesse ai propri mariti, come Sara ubbidì ad Abramo, chiamandolo signore, di cui ora sei figlio, se fai bene, e non sono spaventati da alcuna intimidazione.'

Pietro ora racconta quale dovrebbe essere il loro comportamento in termini di ciò che le Scritture rivelano sulle donne devote in passato. Anche loro avevano sperato in Dio, si erano adornati con modestia e discrezione e si erano sottomessi obbedientemente ai loro mariti. E un esempio di ciò fu la moglie di colui al quale ora guardavano come il loro padre spirituale, Abramo ( Galati 3:29 ).

Sara obbedì ad Abramo e lo chiamò 'signore' ( Genesi 18:12 ). Così come i figli di Sara (confronta Galati 4:21 ) dovrebbero fare lo stesso. Potrebbe esserci qui un contrasto con il modo in cui in precedenza si erano rivolti agli dei pagani chiamandoli "signori". Ora devono chiamare uno solo il loro 'signore', Colui che è il rappresentante di Dio, come lo fu Abramo per Sara.

(D'altra parte tutto questo può essere legato alla disinvoltura della loro vita prima che diventassero cristiani. In precedenza potevano benissimo essersi abbandonati ad attività sessuali "sacre" con "signori" pagani, poiché i templi erano abbastanza felici di praticare l'inganno e trovare gli uomini si accontentano di agire misteriosamente come "dèi" in modo da trasmettere i desideri di "adorazione" delle donne. Si noterà che Genesi 18:12 colloca effettivamente il "signore" in un contesto di rapporti sessuali e di gravidanza. Quindi signoria e sessualità le relazioni erano viste come andare insieme. Allora il punto qui potrebbe essere che ora le donne cristiane devono vedere i loro mariti solo come i loro "signori" da quel punto di vista).

"Di chi siete i bambini ora, se fate bene, e non avete paura di nessuna intimidazione." Questo è il primo accenno, dopo 1 Pietro 2:18 , delle nubi scure che fanno da sfondo alle loro vite. L'unica possibile 'intimidazione' che potrebbe distoglierli dal modo di vivere che ha descritto è quella che aveva influenzato la loro vita prima che diventassero cristiani, i templi pagani e la loro influenza.

Tali templi e i loro sacerdoti avrebbero senza dubbio usato qualsiasi pressione che potevano per corteggiare queste donne, comprese possibili maledizioni e minacce di ciò che gli dei avrebbero potuto fare loro. Quindi le donne devono 'fare bene' e non devono lasciare che la paura di questa 'intimidazione' sostituisca il timore del Signore nella loro vita. Allora saranno veri figli di Abramo. Questo si adatta al contesto e spiega perché Peter non sente di dover aggiungere ulteriori informazioni per spiegare quale altro tipo di intimidazione potrebbe avere in mente.