Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Pietro 4:10,11
«Secondo che ciascuno ha ricevuto un dono, amministrandolo tra di voi, come buoni amministratori della multiforme grazia di Dio; se qualcuno parla, come se fossero oracoli di Dio; se qualcuno ministra, come della forza che Dio fornisce,'
Lo stesso sincero amore garantirà anche il nostro corretto uso di qualsiasi dono che Dio ci ha dato. Avendo ricevuto doni attraverso l'amorevole compassione e l'immeritata bontà di Dio, dobbiamo dispensarli con amorevole compassione e bontà. Dobbiamo usarli come buoni amministratori (coloro che gestiscono saggiamente i beni di qualcun altro), pensando non al nostro status, alla nostra reputazione e ai nostri benefici, ma solo a fare il miglior uso di tali doni per portare la più grande benedizione a molti . La nostra preoccupazione è quella di servire gli altri.
Possiamo paragonare le parole di Gesù a Pietro e agli altri discepoli: 'Chi è dunque quell'amministratore fedele e saggio che il suo Signore ha posto sulla sua casa?' ( Luca 12:42 ). E la responsabilità di quell'amministratore è di 'dare loro la loro porzione di cibo a tempo debito'. Lì si applica molto a coloro che sono a capo della chiesa di Dio mentre vivono alla luce della Sua venuta, ma alla fine è un'ingiunzione a tutti i servitori. Qui in Pietro tutti sono visti come amministratori, perché tutti hanno ricevuto qualche dono da Dio.
Tali "doni" erano ampiamente definiti. Vedi per esempio Romani 12:6 . E coprivano tutti i cristiani. C'erano due modi in cui potevano esprimersi. In primo luogo nelle parole e in secondo luogo nei fatti. I due insieme costituiscono il modo in cui viviamo le nostre vite.
Pertanto, quando parliamo, sia pubblicamente che privatamente, dobbiamo assicurarci di farlo come da Dio, assicurandoci di essere pienamente in sintonia con Lui e di farlo attraverso il potere e il sostentamento che Egli ha dato. Si noti qui che il verbo si riferisce a 'parlare', parole che provengono dalla bocca. Non significa solo parlare in pubblico, anche se la parola può essere usata per questo. Significa che tutta la nostra conversazione dovrebbe essere tale da giungere alle persone come da Dio, attraverso lo Spirito, e dovrebbe avere costantemente in mente la benedizione degli altri.
Il modo in cui ci assicureremo di farlo sarà riposandoci su di Lui e camminando con Lui ogni giorno, e sarà attraverso l'umiltà e la preghiera, e assicurandoci che tutto ciò che diciamo sia conforme alle Scritture. In altre parole, tutte le nostre parole devono essere parole d'oro provenienti dal trono di Dio. Per dirla in altro modo, dovremmo sempre dire in ogni circostanza ciò che crediamo consapevolmente che Gesù avrebbe detto al nostro posto, poiché Cristo vive la sua vita attraverso di noi.
Dovremmo assicurarci che le nostre parole siano sempre date da Dio. Dobbiamo parlare come "oracoli di Dio". L'esigenza è impegnativa, ma Pietro senza dubbio aveva in mente le parole di Gesù che "per ogni parola oziosa che la gente pronuncerà, ne renderà conto nel giorno del giudizio" ( Matteo 12:36 ), sia buono o cattivo ( 2 Corinzi 5:10 ).
E la seconda parte delle sue parole si riferisce alle nostre azioni. Dovremmo agire come veri servitori, servitori di Dio e servitori degli uomini, in modo tale che tutto ciò che facciamo avvenga attraverso la forza di Dio ea Sua gloria. La nostra luce deve risplendere in modo tale davanti agli uomini che vedano le nostre buone opere e glorifichino il nostro Padre che è nei cieli ( Matteo 5:16 ).
Così gli schiavi servono al suo padrone ( 1 Pietro 2:18 ), il servizio della moglie al marito ( 1 Pietro 3:6 ), la risposta amorosa del marito alla moglie ( 1 Pietro 3:7 ), il servizio di ciascuno a tutti ( 1 Pietro 3:8 ), deve essere compiuto mediante la sua forza e la sua capacità.
E il mondo deve vedere nelle parole e nel servizio di ogni cristiano, la pienezza della gloria di Dio nel volto di Gesù Cristo ( 2 Corinzi 4:6 )