Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Re 10:14-22
Una descrizione dei giocattoli del re Salomone ( 1 Re 10:14 ).
Con la ricchezza che si riversava nel suo paese Salomone si fece degli ostentati 'giocattoli. Questi includevano scudi grandi e piccoli ricoperti d'oro massiccio per scopi espositivi, uno splendido e unico trono in oro e avorio e tutti i suoi vasi d'oro e altri vasi all'interno del complesso del suo palazzo. Invero tale era la quantità d'oro disponibile nel suo regno che l'argento era considerato di scarso valore, almeno all'interno della capitale.
Analisi.
a Ora, il peso dell'oro che venne a Salomone in un anno era di seicentotre spartiti e sei talenti d'oro, oltre a quello che portavano gli agenti, e il traffico dei mercanti, e di tutti i re del popolo misto e dei governatori del paese ( 1 Re 10:14 ).
b E il re Salomone fece duecento scudi più grandi d'oro battuto, seicento sicli d'oro andarono a un grande scudo. E fece trecento scudi più piccoli d'oro battuto, tre libbre d'oro andarono a uno scudo, e il re li mise nella casa della foresta del Libano ( 1 Re 10:16 ).
c Inoltre il re fece un grande trono d'avorio e lo rivestì d'oro finissimo. C'erano sei gradini per il trono, e la sommità del trono era rotonda dietro, e c'erano sostegni su entrambi i lati vicino al posto del sedile, e due leoni in piedi accanto alle stecche. E dodici leoni stavano là da una parte e dall'altra sui sei gradini. Non c'era un simile fatto in nessun regno ( 1 Re 10:18 ).
b E tutti i vasi da bere del re Salomone erano d'oro, e tutti i vasi della casa della foresta del Libano erano d'oro puro: nessuno era d'argento. Non se ne parlava ai giorni di Salomone ( 1 Re 10:21 ).
a Poiché il re aveva in mare una flotta di Tarsis con la flotta di Hiram. Una volta ogni tre anni veniva la flotta di Tarsis, portando oro, argento, avorio, scimmie e pavoni ( 1 Re 10:22 ).
Si noterà che in 'a' abbiamo descritto l'oro proveniente dal tributo e dal commercio, e parallelamente l'oro e altri oggetti provenienti dal commercio marittimo. In 'b' abbiamo descritto gli scudi d'oro ornamentali di Salomone, e in parallelo i vasi d'oro nella sua casa. Centrale in 'c' è il suo trono d'oro.
Ora il peso dell'oro che venne a Salomone in un anno fu di seicentotre spartiti e sei talenti d'oro, oltre a quello che portavano gli agenti, e il commercio dei mercanti, e di tutti i re del popolo assortito e dei governatori del paese.'
L'oro versava nelle casse di Salomone da ogni parte. Alcuni sono stati portati dai suoi agenti, alcuni erano in relazione all'attività commerciale dei mercanti, alcuni sono venuti in tributo dai piccoli re intorno, comprese parti dell'Arabia, e alcuni dai governatori del paese. Questi possono essere stati gli ufficiali nominati da Salomone in 1 Re 4:1 .
Sebbene questa quantità d'oro (circa venti tonnellate) possa sembrare enorme, non è davvero eccessiva alla luce di ciò che apprendiamo altrove, anche se non c'è dubbio che qualcuno abbia forse selezionato uno degli anni migliori per ottenere il suo esempio . Come abbiamo visto sopra, la regina di Saba ha portato 120 talenti d'oro in un anno particolare, mentre Ofir ha inviato 420 talenti d'oro in un periodo.
Possiamo confrontare come cinque secoli dopo la morte di Salomone, una sola provincia nell '"India" (il bacino dell'Indo) diede annualmente agli imperatori persiani 360 talenti d'oro (Erodoto iii, 94), mentre entro dieci anni dalla morte e dall'allungamento di Salomone in un periodo di quattro anni Osorkon I d'Egitto presentò agli dei un totale di due milioni di deben di argento (l'incredibile cifra di 220 tonnellate) e altri 2.300.000 di deben di argento e oro (circa 250 tonnellate), in gran parte sotto forma di preziosi oggetti (vasi, statue, ecc.
). Questo totale complessivo di 470 tonnellate di metalli preziosi, sebbene alcuni fossero in argento, supera di venti volte il peso dell'oro ritenuto da Salomone, e la documentazione egiziana non è solo dettagliata, ma è senza dubbio di prima mano.
E il re Salomone fece duecento grandi scudi d'oro battuto, seicento sicli d'oro andarono a un grande scudo. E fece trecento scudi d'oro battuto, tre mine d'oro andarono a uno scudo, e il re li mise nella casa della foresta del Libano».
L'oro si riversava nel tesoro di Salomone in tale abbondanza che Salomone fece duecento grandi scudi d'oro, ciascuno contenente seicento sicli d'oro, e altri trecento scudi più piccoli, ciascuno contenente tre mine d'oro. Questi sarebbero stati per scopi cerimoniali ( 1 Re 14:28 ), e sono stati progettati per far emergere ulteriormente la gloria di Salomone.
Erano immagazzinati nella Casa della Foresta del Libano (così chiamata per la sua molteplicità di pilastri di cedro) che faceva parte del complesso del palazzo a Gerusalemme, e venivano portati fuori ogni volta che Salomone voleva fare impressione.
"Oro battuto". Questo è letteralmente "oro ucciso", il verbo presumibilmente è un termine tecnico che indica un processo di produzione.
Il profeta avrebbe potuto benissimo avere un sorriso beffardo sul volto quando scrisse queste parole, perché avrebbe saputo che in un futuro non troppo lontano avrebbe deliberatamente fatto notare che questi scudi sarebbero stati appropriati dal Faraone e sarebbero stati portati via in Egitto ( 1 Re 14:26 ). La gloria di Salomone non sarebbe quindi durata a lungo. Era una gloria sbiadita a causa della sua arroganza e disobbedienza. Ciò che YHWH ha fornito, YHWH potrebbe portarlo via.
Inoltre il re fece un grande trono d'avorio e lo rivestì d'oro finissimo. C'erano sei gradini per il trono, e la sommità del trono era rotonda dietro, e c'erano sostegni su entrambi i lati vicino al posto del sedile, e due leoni in piedi accanto alle stecche. E dodici leoni stavano là da una parte e dall'altra sui sei gradini. Non c'era un simile fatto in nessun regno.'
Il re aveva anche creato per lui il suo trono unico. Questo era un trono intarsiato d'avorio e ricoperto d'oro finissimo. Sei gradini portavano al trono e la schiena curva all'indietro è parallela ai troni egizi. Lo scopo del trono era quello di elevare Salomone al di sopra dei suoi servi. I sei gradini portavano alla pedana su cui era posto il trono che era il settimo livello. Tali disegni altrove indicavano il potere supremo degli dei.
A Babilonia gli ziggurat a sette stadi conducevano agli dei. A Ugarit sette gradini portavano al santuario più interno del Tempio di Baal. Qui potrebbe benissimo essere inteso ad indicare che Salomone era re-sacerdote secondo l'ordine di Melchisedec ( Salmi 110:4 ), e quindi l'Intercessore delle nazioni. Si intendeva quindi indicare il suo potere supremo sulle nazioni.
Possiamo confrontare l'atteggiamento che c'è dietro con quello del re di Babilonia in Isaia 14:13 . Salomone non se ne rendeva ancora conto, ma stava scendendo.
Su entrambi i lati del trono c'erano dei sostegni, con due leoni in piedi accanto ai sostegni, che fornivano protezione (in modo simile ai cherubini) e indicavano il potere e la temibilità di Salomone. Potrebbero anche aver simboleggiato il Leone della Tribù di Giuda ( Genesi 49:9 ) sul suo popolo leoni ( Numeri 23:24 ; Numeri 24:9 ) e circondato dal suo orgoglio.
Un leone stava anche a ogni lato di ogni gradino che portava al trono. Questi potrebbero aver rappresentato i capi delle tribù d'Israele, visti come giovani leoni. Ecco allora il re leone. Quando ruggiva, la terra tremava. Nessun altro parallelo a questo trono potrebbe essere trovato da nessuna parte. Era unico. Così viene enfatizzata la gloria di Salomone.
' E tutti i vasi da bere del re Salomone erano d'oro, e tutti i vasi della casa della foresta del Libano erano d'oro puro: nessuno era d'argento. Non se ne parlava ai giorni di Salomone».
Inoltre tutti i vasi per bere e gli altri vasi nel complesso del palazzo erano fatti d'oro. I vasi d'argento non si trovavano da nessuna parte, perché erano considerati troppo inferiori. L'argento non contava nulla alla corte di Salomone. Tale era il suo splendore sbiadito. Chi scrive ci lascia a meditare sul fatto senza commenti, consapevole che presto tutto crollerà.
Perché il re aveva in mare una flotta di Tarsis con la flotta di Hiram. Una volta ogni tre anni arrivava la marina di Tarsis, portando oro e argento, avorio e scimmie (qopim) e pavoni (tukkiyim).'
Inoltre Salomone aveva formato una flotta congiunta insieme a Hiram. Una "marina di Tarshish" era una flotta di grandi navi d'alto mare del tipo utilizzato nei viaggi a lunga distanza che riportavano minerali da luoghi molto lontani. Questi potrebbero essere stati costruiti dagli uomini di Hiram e Salomone a Ezion-Gheber, o è anche possibile che i vasi fossero stati fatti a pezzi a Tiro e poi portati a Ezion-Gheber dove sarebbero stati ricostruiti. Questa era una pratica comune nel mondo antico.
Queste grandi navi partivano regolarmente per i loro viaggi e sarebbero state via "tre anni" (un anno intero e due anni parziali). Questo non significa necessariamente lunghi viaggi. Le navi a quei tempi non si limitavano a salpare verso il tramonto e tornare. Visitavano diversi porti per commerciare e raccogliere acqua e viveri, spesso abbracciavano la costa, a volte restavano in disarmo a causa del tempo fuori stagione, potevano rimanere a lungo in alcuni porti finché non avessero sbarazzato dei loro prodotti e riempito con la merce ricevuta in cambio. Pertanto è difficile sapere quanto tempo di navigazione effettivo sia stato incluso nel "calcolo".
Tornarono quindi con beni esotici come oro, argento, avorio e forse scimmie e pavoni (il significato dei nomi è incerto, soprattutto quest'ultimo, ma sono presumibilmente creature esotiche), che erano una meraviglia per tutti coloro che li guardavano. Questi potrebbero non essere tutti, ovviamente, stati ottenuti dalle loro terre d'origine. Potrebbero essere stati scambiati da altre navi provenienti da quei luoghi. Quindi non abbiamo idea di quanto lontano fosse in grado di penetrare la flotta di Salomone. Ma agli israeliti, non abituati al mare, tutto sarebbe sembrato meraviglioso e avrebbe accresciuto notevolmente la gloria di Salomone.
Le grandi navi a lunga percorrenza di Tiro erano chiamate "navi di Tarshish". È stato ipotizzato che tarshish si riferisca alle fonderie di ferro. Potrebbero quindi aver derivato il loro nome dai minerali che trasportavano, o dalle destinazioni che raggiungevano (fonderie in diverse parti del mondo antico, come Tartesso spagnolo e Sardegna). Potrebbe non aver indicato un luogo particolare. "Tarshish" potrebbe benissimo aver descritto il loro scopo piuttosto che la loro destinazione, e il nome è gradualmente arrivato a significare grandi navi a lunga distanza, con Tarshish che è una descrizione dei luoghi misteriosi che hanno visitato alla ricerca di minerali.