Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Re 11:9-13
Verdetto e giudizio di YHWH sulla casa di Salomone ( 1 Re 11:9 ).
Salomone aveva senza dubbio placato la sua coscienza persuadendosi che stava ancora onorando YHWH alle feste regolari quando assunse la sua posizione di Intercessore di Israele, non rendendosi conto che in realtà con quello stesso compromesso stava umiliando YHWH. Lo stava portando giù al livello degli altri 'dèi'.
Non ci è stato detto come YHWH trasmise il Suo messaggio a Salomone, ma probabilmente fu tramite un profeta (Ahijah ( 1 Re 11:29 ) potrebbe benissimo essere un contendente), e in esso Egli fece emergere la serietà di ciò che Salomone aveva fatto. Nonostante il suo privilegio di essere specificamente illuminato due volte da Dio in momenti cruciali della sua vita, aveva infranto ogni promessa e aveva sfidato il patto. D'ora in poi, quindi, la sua casa avrebbe avuto solo la responsabilità di due delle tribù d'Israele. Gli altri "dieci" sarebbero stati consegnati a uno dei suoi "servi".
Come spesso accade con i giudizi di Dio, ciò accadrebbe effettivamente attraverso eventi storici, e gran parte della colpa rimarrebbe alla porta della recalcitranza di suo figlio. Ma ci ricorda che dietro tutta la storia c'è la mano che controlla Dio.
Analisi.
a E YHWH si adirò con Salomone, perché il suo cuore si era allontanato da YHWH, il Dio d'Israele, che gli era apparso due volte e gli aveva comandato riguardo a questa cosa di non seguire altri dèi. Ma non osservò ciò che YHWH aveva comandato ( 1 Re 11:10 ).
b Per questo motivo YHWH disse a Salomone: «Poiché questo è stato fatto da te e non hai osservato il mio patto e i miei statuti, che ti ho comandato, sicuramente ti strapperò il regno e lo darò al tuo servo» ( 1 Re 11:11 ).
a «Nonostante i tuoi giorni non lo farò, per amore di Davide tuo padre, ma lo strapperò dalla mano di tuo figlio. Comunque sia, non strapperò tutto il regno, ma darò una tribù a tuo figlio, per amore di Davide, mio servitore, e per amore di Gerusalemme che io ho scelto» ( 1 Re 11:12 ).
Nota che in 'a' Salomone aveva distolto il suo cuore da Dio, e in parallelo Dio strapperà a sua volta il regno dal figlio di Salomone. Al centro in 'b' c'è la spiegazione dettagliata del perché questo sarà. Nota come 'b' è la colla che tiene insieme. Guarda indietro alla rottura del comandamento in 'a' e in avanti alla lacerazione del regno nella parallela 'a'.
' E YHWH si adirò con Salomone, perché il suo cuore si era allontanato da YHWH, il Dio d'Israele, che gli era apparso due volte e gli aveva comandato riguardo a questo, che non seguisse altri dèi. Ma non ha osservato ciò che YHWH aveva comandato.'
Il risultato fu che YHWH era "arrabbiato con Salomone". In altre parole, provava antipatia per lui a causa del suo peccato. Non fu una leggera antipatia perché da quel momento in poi avrebbe colpito i figli di Salomone e la sua casa. E il peccato di Salomone era considerato particolarmente atroce perché YHWH era apparso due volte a Salomone in sogno e lo aveva avvertito delle conseguenze dell'allontanarsi da Lui e andare dietro ad altri dèi (cfr. 1 Re 3:5 dove è implicito nel comando di cammina nelle sue vie e osserva il suo comandamento; 1 Re 9:2), e inoltre aveva meno scuse dei re successivi perché, a differenza di loro, non era sotto nessun altro tipo di minaccia (almeno i re successivi avevano la scusa di essere politicamente pressati da potenti signori). Era quindi totalmente imperdonabile. Il verdetto finale, come quello su Adamo ed Eva, fu che non aveva osservato ciò che YHWH aveva comandato e quindi sarebbe stato cacciato dal suo regno.
L'idea dell'«ira di Dio» è usata regolarmente nell'Antico Testamento per descrivere l'antipatia di Dio per il peccato. Confronta 1 Re 8:46 ; Deuteronomio 1:37 ; Deuteronomio 4:21 ; Deuteronomio 9:8 ; Deuteronomio 9:20 .
> Mentre un'idea parallela dell'"ira di Dio" si ritrova anche nella pietra moabita (l'ira di Chemosh) e nei testi assiri e ittiti, c'era in mente un crudo politeismo che si rifletteva nella violenza, mentre qui si noterà che Dio non si scagliò violentemente, ma diede un giudizio misericordioso e ponderato, molto più misericordioso di quanto si meritasse. Parlare dell'ira di Dio è un antropomorfismo che indica la necessaria antipatia di Dio nei confronti del peccato.
Perciò YHWH disse a Salomone: « Poiché questo è stato fatto da te e non hai osservato il mio patto e i miei statuti, che ti ho comandato, certamente ti strapperò il regno e lo darò al tuo servo”.'
Il verdetto di YHWH è stato quindi dichiarato. Poiché Salomone non aveva osservato la Sua alleanza e i Suoi statuti che YHWH gli aveva comandato, il regno che YHWH gli aveva dato doveva essere strappato via da lui e dato a uno dei suoi 'servi'. Salomone era ora in totale disgrazia e il suo nome doveva essere umiliato. Il figlio di Salomone, invece di ereditare un impero, sarebbe diventato un re meschino.