1 Re 12:1-16

L'arroganza di Roboamo aliena Israele ( 1 Re 12:1 ).

Gli anziani d'Israele si unirono per ungere Roboamo come re a condizione che garantisse loro uno stile di vita un po' più facile, ma era troppo arrogante per approfittare dell'offerta e invece ascoltò i consigli di teste calde più giovani come lui. Il risultato fu che, sotto l'influenza di Geroboamo, Israele affermò la sua indipendenza e decise di scegliersi il proprio re.

Tuttavia, ciò che interessa maggiormente lo scrittore non è l'andirivieni tra Roboamo da un lato e Geroboamo e gli anziani d'Israele dall'altro, che per lui fa semplicemente parte del per gioco, ma sul fatto che «fu opera di YHWH, affinché egli confermasse la sua parola che YHWH pronunziò per mano di Ahijah lo Scilonita a Geroboamo, figlio di Nebat» ( 1 Re 12:15 ). Era che la storia andava avanti secondo la parola di YHWH.

Analisi.

a E Roboamo andò a Sichem, perché tutto Israele era venuto a Sichem per farlo re ( 1 Re 12:1 ).

b E avvenne, quando Geroboamo, figlio di Nebat, lo venne a sapere (poiché era ancora in Egitto, dove era fuggito dalla presenza del re Salomone, e Geroboamo abitava in Egitto, ed essi lo mandarono a chiamarlo), che Geroboamo e tutta l'assemblea d'Israele venne e parlò a Roboamo, dicendo ( 1 Re 12:2 ).

c “Tuo padre ha reso grave il nostro giogo. Ora dunque rendi più leggero il grave servizio di tuo padre, e il suo giogo pesante che egli ha imposto su di noi, e noi ti serviremo» ( 1 Re 12:4 ).

d Ed egli disse loro: "Andatevene ancora per tre giorni, poi tornate di nuovo da me". E il popolo se ne andò ( 1 Re 12:5 ).

e E il re Roboamo prese consiglio con i vecchi, che erano stati davanti a suo padre Salomone mentre era ancora in vita, dicendo: "Quale consiglio mi date per rispondere a questo popolo?" E gli parlavano, dicendo: «Se oggi sarai servo di questo popolo, lo servirai, risponderai loro e dirai loro buone parole, allora saranno tuoi servi per sempre» ( 1 Re 12:6 ).

f Ma egli abbandonò il consiglio dei vecchi, che gli avevano dato, e si consultò con i giovani che erano cresciuti con lui, che stavano davanti a lui ( 1 Re 12:8 ).

e Ed egli disse loro: «Quale consiglio date, affinché possiamo rispondere a questo popolo, che mi ha parlato, dicendo: 'Rendi più leggero il giogo che tuo padre ci ha messo addosso?' E i giovani che erano cresciuti con lui gli parlavano, dicendo: «Così dirai a questo popolo che ti ha parlato dicendo: 'Tuo padre ha reso pesante il nostro giogo, ma tu ce lo alleggerisci', così parlerai loro: «Il mio mignolo è più grosso dei lombi di mio padre.

E ora, mentre mio padre ti ha gravato di un giogo pesante, io aggiungerò al tuo giogo. Mio padre ti ha castigato con le fruste, ma io ti castigherò con gli scorpioni» ( 1 Re 12:9 ).

d Così Geroboamo e tutto il popolo vennero a Roboamo il terzo giorno, come il re aveva detto: «Torna da me il terzo giorno» ( 1 Re 12:12 ).

c E il re rispose duramente al popolo, e abbandonò il consiglio dei vecchi, che gli avevano dato, e parlò loro secondo il consiglio dei giovani, dicendo: «Mio padre ha reso pesante il vostro giogo, ma io aggiungerò al tuo giogo. Mio padre ti ha castigato con le fruste, ma io ti castigherò con gli scorpioni» ( 1 Re 12:13 ).

b Così il re non ascoltò il popolo, perché era opera di YHWH, affinché potesse confermare la sua parola, che YHWH aveva pronunciato da Ahia lo Scilonita a Geroboamo, figlio di Nebat ( 1 Re 12:15 ).

a E quando tutto Israele vide che il re non li ascoltava, il popolo rispose al re dicendo: «Che parte abbiamo in Davide? Né abbiamo eredità nel figlio di Jesse. Alle tue tende, o Israele. Adesso bada a casa tua, David. Così Israele se ne andò alle sue tende ( 1 Re 12:16 ).

Si noti che in 'a' tutto Israele venne a nominare Roboamo re a Sichem e parallelamente lo respinsero e tornarono a casa. In 'b' Geroboamo tornò dall'esilio in Egitto per sostenere le suppliche degli uomini d'Israele, e parallelamente il re non ascoltò a causa del suo piano di far re Geroboamo. In 'c' il popolo chiedeva che il loro carico fosse alleggerito, e in parallelo Roboamo disse che lo avrebbe reso più pesante.

In 'd' Roboamo ha invitato il popolo a concedergli tre giorni in cui prendere la sua decisione, e parallelamente sono tornati da lui il terzo giorno. In 'e' Roboamo chiese consiglio ai vecchi e ricevette la loro risposta, e in parallelo Roboamo chiese consiglio ai giovani e ricevette la loro risposta. Al centro della 'f' Roboamo si voltò dal consiglio dei vecchi per ricevere il consiglio dei giovani che erano cresciuti con lui.

1 Re 12:1

' E Roboamo andò a Sichem, perché tutto Israele era venuto a Sichem per farlo re.'

Dopo la morte di Salomone, tutto Israele si radunò nel santuario israelita a Sichem per determinare chi dovesse governarlo. Avevano un senso di indipendenza che purtroppo non era stato riconosciuto da Roboamo. Ma apparentemente non avevano altra idea in mente se non quella di sottomettersi a Roboamo fintanto che fosse alle condizioni giuste. Questa era la loro intenzione di radunarsi a Sichem.

Sichem era il luogo in cui Israele si era riunito per la prima volta sotto Giosuè per la lettura della Legge e il rinnovo dell'alleanza ( Giosuè 8:30 ), e il luogo in cui Giosuè aveva rinnovato l'alleanza dopo le fasi iniziali dell'invasione erano e Israele si stabilì nel paese ( Giosuè 24:1 ).

Era un luogo riconosciuto in cui YHWH aveva registrato il Suo Nome (suggerito da Giosuè 8:30 con Esodo 20:24 ). Era il luogo dove era stata eretta la pietra della testimonianza ( Giosuè 24:26 ) e può darsi che la lettura regolare dell'alleanza richiesta dalla Legge di Mosè avvenisse a Sichem i cui due monti locali Ebal e Garizim, insieme con la valle che giaceva tra loro, formava un anfiteatro naturale (cfr Deuteronomio 27:1 ). La sua stessa sacralità dava un senso di solidità e sicurezza a Israele. Qui a Sichem avrebbero sicuramente trovato la volontà di YHWH.

Questo ci ricorda che mentre Gerusalemme era stata finalmente istituita come Santuario Centrale, (anche se l'esistenza del Tabernacolo era ancora nella memoria vivente), c'erano altri santuari in cui YHWH poteva essere adorato legalmente. Più tardi apprendiamo di un altare sul Monte Carmelo che fu dichiarato altare di YHWH utilizzabile da Elia ( 1 Re 18:30 ). Ed Elia menziona altri tali altari riconosciuti di YHWH ( 1 Re 19:10 ).

1 Re 12:2

E avvenne, quando Geroboamo, figlio di Nebat , lo venne a sapere (poiché era ancora in Egitto, dove era fuggito dalla presenza del re Salomone, e Geroboamo abitava in Egitto, ed essi lo mandarono a chiamarlo), che Geroboamo e tutta l'assemblea d'Israele venne e parlò a Roboamo, dicendo:

Ma Israele non aveva dimenticato Geroboamo, figlio di Nebat, che aveva combattuto il loro angolo con Salomone, e riconobbero che era proprio l'uomo con cui negoziare per loro conto in questa situazione. Allora mandarono in Egitto dove era un rifugiato, invitandolo a venire e ad essere loro negoziatore e mediatore. E una volta arrivato, lui e gli anziani d'Israele andarono a negoziare con Roboamo. Geroboamo era apparentemente da una delle famiglie più importanti di Israele (era un 'uomo potente di valore/ricchezza/proprietà'), così che il suo valore e la sua autorità erano riconosciuti da tutti.