Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Re 13:11-32
Il vecchio profeta e l'uomo di Dio ( 1 Re 13:11 ).
Nel frattempo abitava a Betel un vecchio profeta che aveva servito YHWH per molti anni. Il fatto che non fosse presente alle celebrazioni che si svolgevano al Santuario, ma che mandò i suoi figli, indica che era molto anziano. Non era più attivamente coinvolto come profeta.
Ma quando apprese dai suoi figli ciò che l'uomo di Dio di Giuda aveva fatto, e le parole che aveva detto, fu chiaramente preoccupato. Sentiva che era suo dovere di profeta d'Israele assicurarsi che l'uomo di Giuda fosse stato un vero profeta ( 1 Re 13:32 ). Allora cercò l'uomo di Dio e lo invitò a casa a mangiare il pane con lui. Ma come aveva fatto con Geroboamo, l'uomo di Dio rifiutò perché YHWH gli aveva proibito di mangiare e bere in Israele come segno che era in contrasto con Israele.
A meno che non vediamo il vecchio profeta come deliberatamente malizioso per gelosia, possiamo solo presumere che ciò che accadde dopo fosse una prova che stava facendo per determinare se l'uomo di Dio fosse davvero un vero profeta, o semplicemente agisse per conto del re di Giuda per minare l'autorità di Geroboamo. Il suo ragionamento era probabilmente che se l'uomo fosse stato un vero uomo di Dio avrebbe capito che gli stava mentendo.
Così raccontò all'uomo di Dio una falsa storia suggerendo che YHWH aveva annullato il Suo precedente comando e ora era disposto che prendesse cibo in Israele. Quando l'uomo di Dio cambiò idea e cominciò a mangiare con lui, il vecchio profeta si sentì senza dubbio soddisfatto che l'uomo di Dio non era un vero profeta, dopo tutto.
Ma poi, come in passato, gli giunse la parola di YHWH mentre stavano mangiando, e con suo orrore apprese ciò che aveva realmente fatto. Doveva riconoscere a se stesso di aver apparentemente tradito un vero profeta di YHWH. Ma, per quanto imbarazzato potesse essersi sentito, perché era la parola di YHWH per l'uomo di Dio non poteva trattenerla, e dichiarò all'uomo di Dio che, avendo disobbedito a YHWH non sarebbe morto in pace (sarebbe non essere deposto nella tomba dei suoi padri) anche se non è stato fornito nessun altro dettaglio. Non ci è stato detto quale fosse la reazione dell'uomo di Dio.
L'uomo di Dio allora se ne andò, e mentre era sulla strada accidentata per tornare a Giuda (in obbedienza a YHWH aveva dovuto evitare la strada normale), si imbatté in un leone che lo attaccò e lo uccise, adempiendo così la profezia di il vecchio profeta. Quando il vecchio profeta venne a conoscenza di ciò, fu pieno di sgomento e fece in modo che l'uomo del corpo di Dio fosse riportato alla Betel per essere deposto nella sua tomba, e di conseguenza confermò ai suoi figli la genuinità della profezia dell'uomo di Dio . Ora sapeva di essere un vero uomo di Dio, dopo tutto.
Nel nostro cristianesimo accomodante e nella nostra moderna mancanza di timore di Dio, ci chiediamo necessariamente perché Dio ha permesso che ciò accadesse al Suo vero servitore. Ma è importante riconoscere il significato della situazione. Quest'uomo di Dio fu il primo di molti che sarebbero stati chiamati a profetizzare a un Israele antagonista, e quindi, attraverso ciò che gli era successo, Dio stava avvisando tutti i futuri profeti che una volta che aveva dato la Sua parola, dovevano obbedire rigorosamente alla Sua parola e non allontanarti da essa per nessun motivo.
Né devono ascoltare coloro che cercherebbero di sdrammatizzare. Indicava a tutti i futuri profeti la serietà di essere uomo di Dio. (Possiamo infatti guardare indietro nelle Scritture e vedere situazioni simili. Si consideri ad esempio il caso in cui YHWH 'attaccò' Mosè sulla via del ritorno in Egitto per essere stato disobbediente e non aver circonciso suo figlio ( Esodo 4:24 ), o quando Mosè e Aaronne furono entrambi puniti severamente per aver percosso la Roccia e per aver travisato Dio ( Numeri 20:12 ), o quando i figli di Aronne furono percossi per disobbedienza nel Santuario ( Levitico 10:1 ), o quando Uzza fu colpito giù per aver toccato l'Arca ( 2 Samuele 6:7 ) Tutti erano esempi di una simile grossolana disobbedienza da parte di servitori di Dio scelti).
Inoltre dovremmo ricordare che per sua follia l'uomo di Dio aveva in effetti annullato il proprio messaggio mangiando e bevendo in Israele, e se la questione fosse finita lì tutto Israele avrebbe creduto che il messaggio dell'uomo di Dio non fosse più valido. Dobbiamo ricordare nel considerare questo il ruolo vitale che l'ospitalità ha svolto nella società antica. Non è stata solo una cosa casuale. Una volta che avevi offerto ospitalità, o ricevuta, avevi fatto un pegno di amicizia che era considerato sacrosanto.
Era un segno di rapporti amichevoli garantiti. D'altra parte astenersi dall'ospitalità era un segno diretto di inimicizia e di cattive intenzioni. Così l'uomo della disobbedienza di Dio avrebbe potuto avere conseguenze catastrofiche sulla fede dei veri credenti in Israele. L'unico modo in cui ciò poteva essere evitato era il giudizio di YHWH che cadeva sull'uomo di Dio, indicando così che nel suo atto di godere dell'ospitalità non era stato il rappresentante di YHWH.
Analisi. .
· a Ora un vecchio profeta abitava a Betel, e uno dei suoi figli venne e gli raccontò tutte le opere che l'uomo di Dio aveva fatto quel giorno a Betel. Le parole che aveva detto al re, le riferirono anche al loro padre ( 1 Re 13:11 ).
· b E il loro padre disse loro: “Da che parte è andato?” Ora i suoi figli avevano visto per quale via andava l'uomo di Dio, che veniva da Giuda ( 1 Re 13:12 ).
· c E disse ai suoi figli: "Sellatemi l'asino". Allora gli sellarono l'asino ed egli vi cavalcò ( 1 Re 13:13 ).
· d E andò dietro all'uomo di Dio, lo trovò seduto sotto una quercia e gli disse: «Sei tu l'uomo di Dio che viene da Giuda?». E lui disse: "Lo sono". Allora gli disse: «Torna a casa con me e mangia del pane» ( 1 Re 13:14 ).
· e Egli disse: «Non posso tornare con te, né entrare con te, né mangerò pane né berrò acqua con te in questo luogo, perché mi è stato detto dalla parola di YHWH: "Mangerai non vi pane né bere acqua, né tornare indietro per la via per la quale siete venuti» ( 1 Re 13:16 ).
· f Ed egli gli disse: «Anch'io sono un profeta come te, e un angelo mi parlò per parola di YHWH, dicendo: 'Riportalo con te in casa tua, perché mangi pane e beva acqua .' Ma gli mentì ( 1 Re 13:18 ).
· g Così tornò con lui, mangiò pane in casa sua e bevve acqua ( 1 Re 13:19 ).
· f E avvenne, mentre si sedevano a tavola, che la parola di YHWH fu rivolta al profeta che lo aveva ricondotto, il quale gridò all'uomo di Dio che veniva da Giuda, dicendo: «Così dice YHWH, poiché sei stato disubbidiente alla bocca di YHWH e non hai osservato il comandamento che YHWH tuo Dio ti aveva comandato, ma sei tornato e hai mangiato pane e bevuto acqua nel luogo in cui ti ha detto: 'Non mangiare pane e non bere acqua, 'il tuo corpo non verrà al sepolcro dei tuoi padri'» ( 1 Re 13:20 ).
· e E avvenne, dopo che ebbe mangiato il pane e dopo aver bevuto, che gli sellò l'asino, cioè per il profeta che aveva ricondotto, e quando se ne fu andato, un leone gli andò incontro lungo la strada, e lo uccise, e il suo corpo fu gettato sulla strada, e l'asino gli rimase accanto. Anche il leone stava accanto al corpo ( 1 Re 13:23 ).
· d Ed ecco, degli uomini passarono e videro il cadavere gettato sulla strada, e il leone che stava presso il cadavere, e vennero e lo raccontarono nella città dove abitava il vecchio profeta. E quando il profeta che lo aveva fatto ritornare dalla via lo seppe, disse: «E' l'uomo di Dio, che è stato disubbidiente alla bocca di YHWH, perciò YHWH lo ha consegnato al leone, che lo ha sbranato, e lo uccise, secondo la parola di YHWH che gli aveva detto ( 1 Re 13:25 ).
· c E parlò ai suoi figli, dicendo: "Sellami l'asino". E lo sellarono ( 1 Re 13:27 ).
· b E andò e trovò il suo corpo gettato sulla strada, e l'asino e il leone che stavano accanto al corpo. Il leone non aveva mangiato il corpo, né sbranato l'asino. E il profeta prese il corpo dell'uomo di Dio, lo depose sull'asino e lo riportò indietro, ed egli venne nella città del vecchio profeta, a fare cordoglio ea seppellirlo. E depose il suo corpo nella sua tomba; e lo piansero, dicendo: «Ahimè, fratello mio!». ( 1 Re 13:28 ).
· a E avvenne, dopo averlo seppellito, che parlò ai suoi figli, dicendo: «Quando sarò morto, seppellitemi nel sepolcro in cui è sepolto l'uomo di Dio. Metti le mie ossa accanto alle sue, perché la parola che egli ha gridato per parola di YHWH contro l'altare di Betel e contro tutte le case degli alti luoghi che sono nelle città di Samaria, certamente avverrà» ( 1 Re 13:31 ).
Si noti che in 'a' il vecchio profeta udì le parole che l'uomo di Dio aveva pronunciato e parallelamente si dichiara un vero uomo di Dio. In 'b' l'antico profeta determina la via che l'uomo di Dio ha intrapreso, e parallelamente trova il suo corpo gettato sulla strada. In 'c' chiede che gli venga sellato il culo, e in parallelo fa lo stesso. In 'd' il vecchio profeta invita l'uomo di Dio a mangiare il pane con lui, sapendo che era stato proibito da YHWH e parallelamente apprendiamo la conseguenza della disobbedienza dell'uomo di Dio.
In 'e' l'uomo di Dio dice che non può mangiare pane con lui e parallelamente disobbedisce a YHWH mangiando pane con lui. In 'f' il vecchio profeta dà una profezia bugiarda, e parallelamente una vera profezia. Al centro in 'g' apprendiamo della grave disobbedienza dell'uomo di Dio.
' Ora un vecchio profeta abitava a Betel, e uno dei suoi figli venne e gli raccontò tutte le opere che l'uomo di Dio aveva fatto quel giorno a Betel. Le parole che aveva detto al re, le riferirono anche al loro padre.'
Il vecchio profeta era apparentemente molto vecchio e non più attivo, poiché si astenne dall'andare alla festa e mandò "i suoi figli". Può anche essere che questo fosse il suo modo di evitare di prendere parte a qualcosa di cui non era sicuro poiché 1 Re 13:20 indica che era un vero profeta di YHWH. D'altra parte il fatto che mandò i suoi 'figli (potrebbero essere stati membri più giovani della sua corporazione profetica - i.
e. 'figli dei profeti', piuttosto che veri figli, ma non possiamo esserne sicuri), ci impedisce di essere troppo dogmatici al riguardo, e può darsi infatti che non fosse pienamente consapevole di tutto quello che stava succedendo, o addirittura che era disposto a scendere a compromessi per il bene della nazione. Ma fu certamente mosso all'azione quando seppe di ciò che l'uomo di Dio aveva fatto.
Sembrerebbe che, come anziano statista tra i profeti, sentisse che era sua responsabilità controllare le credenziali dell'uomo di Dio. Era un vero uomo di Dio la cui parola dovrebbe essere ascoltata? O era uno dei maghi di Roboamo che era stato inviato per cercare di minare la posizione di Geroboamo mediante l'uso della magia?
E il loro padre disse loro: "Da che parte è andato?" Ora i suoi figli avevano visto dove andava l'uomo di Dio, che veniva da Giuda».
Allora chiese ai suoi figli da che parte fosse andato l'uomo di Dio. In quel paese montuoso non c'erano molte strade che un uomo potesse intraprendere per tornare a Giuda, e poiché la partenza dell'uomo di Dio era stata senza dubbio osservata con vivo interesse da molti dopo gli eventi emozionanti, i suoi figli sapevano quale strada aveva intrapreso . Arrivato per la strada normale da Gerusalemme, aveva apparentemente ripreso uno dei sentieri più accidentati, che conduceva attraverso un paese più accidentato, per evitare di tornare sulla stessa strada per cui era entrato.
' E disse ai suoi figli: "Sellatemi l'asino". Così gli hanno sellato l'asino e lui ci ha cavalcato».
Dopo aver appreso quale strada aveva preso, il vecchio profeta invitò i suoi figli a sellargli l'asino in modo che potesse inseguire l'uomo di Dio.
' E andò dietro all'uomo di Dio, lo trovò seduto sotto una quercia e gli disse: «Sei tu l'uomo di Dio che vieni da Giuda?». E lui disse: "Lo sono". '
Il vecchio profeta incontrò presto l'uomo di Dio seduto sotto una quercia. L'uomo di Dio aveva avuto un periodo faticoso e snervante e probabilmente stava cercando di rinfrescarsi. Non capitava tutti i giorni che fosse chiamato a confrontarsi con i re e organizzare miracoli, e la strada del ritorno era accidentata. Probabilmente stava raccogliendo le sue risorse. Il vecchio profeta allora accertava da lui se fosse veramente l'uomo di Dio che era venuto da Giuda.
' Allora gli disse: "Torna a casa con me e mangia il pane"'
Quando seppe di aver trovato il suo uomo, lo invitò a tornare a casa per mangiare il pane con lui. Questo potrebbe essere stato un test per accertare se le sue parole fossero state autentiche, o potrebbe semplicemente essere che pensava che il divieto non si applicasse ai pasti nella sua casa.
E disse : «Non posso tornare con te, né entrare con te, né mangerò pane né berrò acqua con te in questo luogo, perché mi è stato detto dalla parola di YHWH: pane e non bere acqua là, e non voltarti di nuovo per andare per la via per la quale sei venuto». '
Ma l'uomo di Dio ben presto lo raddrizzò, e gli fece notare che non poteva tornare con lui, né poteva mangiare e bere acqua 'in questo luogo' perché gli era stato proibito da YHWH. Lo vedeva chiaramente come una specifica 'parola di YHWH'. 'In questo luogo' sembra significare Israele (Giuda era solo a poche miglia di distanza da dove si trovavano).
' E gli disse: «Anch'io sono un profeta come te, e un angelo mi ha parlato per parola di YHWH, dicendo: 'Riportalo con te in casa tua, perché mangi pane e beva acqua. ' "Gli ha mentito."
Il vecchio profeta informò quindi l'uomo di Dio che anche lui era un profeta di YHWH, cosa che l'uomo di Dio aveva probabilmente percepito dal modo in cui era vestito. E lo informò che un angelo gli aveva parlato 'per parola di YHWH' e gli aveva detto di riportare l'uomo di Dio a casa sua perché potesse mangiare cibo e bere acqua. 'Per la parola di YHWH sembra essere l'equivalente dell'ispirazione dello Spirito.
La menzione dell'angelo era probabilmente il modo in cui il vecchio profeta evitava di mettere la sua menzogna direttamente sulla bocca di YHWH, e forse avrebbe dovuto indurre l'uomo di Dio a fermarsi e pensare. Questo era chiaramente un messaggio meno diretto di quello che lui stesso aveva ricevuto. Tuttavia, poiché sapeva che gli angeli avevano parlato agli uomini in passato, lasciò perdere.
Il modo più gentile in cui possiamo vedere queste parole del vecchio profeta è considerarle come una sorta di prova della genuinità dell'uomo di Dio, altrimenti sono imperdonabili e incomprensibili. In effetti, poiché il vecchio profeta era apparentemente lui stesso un uomo pio ( 1 Re 13:20 ), questa è l'unica spiegazione ragionevole. È vero che potrebbero esserci state altre emozioni contrastanti come la gelosia da parte dei profeti di Israele per il fatto che un uomo di Giuda avrebbe dovuto svolgere questo ruolo, ma è difficile credere che per tale motivo avrebbe effettivamente complottato l'uomo di La caduta di Dio.
D'altra parte, se stava genuinamente cercando di scoprire se questo fosse davvero un genuino 'uomo di Dio', ciò che fece era spiegabile, e forse anche giustificabile. Il suo ragionamento era probabilmente che se l'uomo di Dio fosse stato veramente un uomo di Dio avrebbe discernuto la sua menzogna.
"Gli ha mentito". L'affermazione calva senza una congiunzione fa emergere l'orrore e la severità del pensiero.
« Così tornò con lui, mangiò il pane in casa sua e bevve dell'acqua».
Purtroppo l'uomo di Dio ha preso le sue parole come autentiche ed è tornato a casa sua per mangiare e bere con lui. Non avrebbe dovuto, ovviamente, farlo senza ricevere una parola da YHWH, ma un problema nell'essere un uomo onesto era che presumeva che anche gli altri, specialmente i profeti di YHWH, fossero uomini onesti. Probabilmente non avrebbe considerato la possibilità di essere messo alla prova. Dopotutto l'opera miracolosa di YHWH non aveva confermato la sua genuinità? Il vecchio profeta nel frattempo si stava probabilmente congratulando per il successo del suo tentativo di dimostrare che quell'uomo era un impostore. Altrimenti perché sarebbe andato contro una parola che aveva ricevuto da YHWH? Nessuno dei due aveva considerato la possibilità delle profondità della peccaminosità umana.
E avvenne, mentre erano seduti a tavola, che la parola di YHWH fu rivolta al profeta che lo aveva ricondotto, ed egli gridò all'uomo di Dio che veniva da Giuda, dicendo: «Così dice YHWH: poiché tu sono stati disubbidienti alla bocca di YHWH e non hanno osservato il comandamento che YHWH tuo Dio ti ha comandato, ma sono tornati e hanno mangiato pane e bevuto acqua nel luogo in cui ti ha detto: 'Non mangiare pane e bere senza acqua, 'il tuo corpo non verrà al sepolcro dei tuoi padri.' ” '
Ma una volta che stavano partecipando al pasto, il vecchio profeta, con suo orrore, ricevette inaspettatamente la parola di YHWH nello stesso modo in cui aveva fatto un tempo. E questa parola gli rivelò che aveva giudicato male l'uomo di Dio e anzi lo aveva sviato. Lo aveva indotto a disobbedire all'espresso comando di YHWH. Doveva essere sgomento e vergognarsi di se stesso. Ma poiché era la parola di YHWH sapeva che doveva comunicarla e così dichiarò all'uomo di Dio che, poiché era stato disubbidiente alla parola di YHWH tornando con lui e mangiando e bevendo con lui, non avrebbe voluto muori di vecchiaia in pace e fatti seppellire nella tomba di famiglia.
Piuttosto soffrirebbe una morte prematura. Era la stessa punizione che era stata inflitta a Mosè e Aaronne quando avevano disobbedito a YHWH colpendo la roccia contro l'espresso elogio di YHWH ( Numeri 20:12 ). Ha lasciato incerta la data della morte.
Abbiamo già menzionato sopra la gravità di ciò che l'uomo di Dio aveva fatto. Accettando l'ospitalità in Israele aveva indicato come rappresentante di YHWH che YHWH era in pace con Israele. Ma questo per invalidare il suo stesso messaggio precedente. Quindi era necessario che fosse punito in modo tale che tutti vedessero che, nonostante il suo comportamento sbagliato, la parola di YHWH contro Israele era sicura e che nel mangiare e nel bere non aveva agito come rappresentante di YHWH, ma come peccatore disobbediente.
' E avvenne, dopo che ebbe mangiato il pane e dopo aver bevuto, che gli sellò l'asino, cioè per il profeta che aveva ricondotto,'
L'uomo di Dio sembra aver preso abbastanza tranquillamente ciò che aveva appreso, (dopotutto molti hanno subito una morte prematura), e finito il pasto si è messo in cammino sul proprio asino che gli era stato sellato.
' E quando se ne fu andato, un leone gli venne incontro lungo la strada, e lo uccise, e il suo corpo fu gettato sulla strada, e l'asino gli rimase accanto. Anche il leone stava accanto al corpo.'
Ma mentre percorreva l'aspra strada di montagna attraverso le colline, incontrò un leone che era 'per la strada, che lo uccise, lasciando il suo corpo disteso sulla strada con l'asino in piedi accanto a lui. È significativo che YHWH abbia risparmiato l'uomo del corpo di Dio dall'essere sbranato e mangiato. Sarebbe stato considerato un doppio giudizio vergognoso (cfr . 2 Samuele 21:10 ).
Viene spesso chiesto perché un leone non dovrebbe insolitamente sbranare e mangiare la sua preda una volta che ce l'ha fatta. Ci sono un certo numero di possibilità. La prima è che il leone infatti non aveva fame, avendo mangiato da poco, e aveva ucciso solo perché si era sentito in trappola. Questo spiegherebbe perché non ha rovistato nel corpo né attaccato l'asino, e perché non aveva fretta di abbandonare il posto. Era sazio. Inoltre è necessario tener conto di Dio.
La seconda possibilità è che il leone fosse consapevole di una specie di aura santa che circondava l'uomo di Dio e il suo asino. Gli animali sono spesso sensibili al soprannaturale quando gli uomini stessi non sono così consapevoli. Potrebbe quindi essere stato tenuto a bada, come sarebbero poi stati i leoni con Daniele ( Daniele 6:22 ). La terza possibilità è che gli animali non agiscano sempre nel carattere. Gli uomini sono stati spesso colti di sorpresa dal comportamento inaspettato degli animali. Non sempre agiscono 'fedele alla forma'.
' Ed ecco, degli uomini passarono, e videro il corpo gettato sulla strada, e il leone che stava vicino al corpo, e vennero e lo raccontarono nella città dove abitava il vecchio profeta.'
Ma certamente la vista era abbastanza insolita da suscitare commenti, e quando gli uomini passarono e videro il cadavere, e l'asino e il leone vivi, riferirono immediatamente ciò che avevano visto nella città successiva in cui vennero, che era la città dove il profeta dimorò.
L'indiretto "la città dove dimorò il vecchio profeta" piuttosto che dire "Betel" ha lo scopo di attirare l'attenzione sul fatto che erano strumenti inconsci di YHWH. Aveva deliberatamente assicurato che il messaggio raggiungesse il vecchio profeta portandolo nella sua città.
E quando il profeta che lo aveva fatto ritornare dalla via lo seppe, disse: «È l'uomo di Dio, che è stato disubbidiente alla bocca di YHWH, perciò YHWH lo ha consegnato al leone, che lo ha sbranato, e lo uccise, secondo la parola di YHWH che gli aveva detto.'
La notizia giunse alle orecchie del vecchio profeta che 'lo aveva riportato indietro dalla via', e probabilmente includeva una descrizione dell'uomo e delle sue vesti. Quest'ultimo commento sull'essere 'portati indietro dalla strada' ha probabilmente un doppio significato. Non solo lo aveva riportato indietro dalla strada che aveva preso, ma gli aveva anche impedito di camminare sulla via di YHWH. 'Camminare alla maniera di YHWH' è una descrizione popolare della vita spirituale in Kings (ad es.
G. 1 Re 2:4 ; 1 Re 3:14 ; 1 Re 9:4 ). E quando il vecchio profeta venne a conoscenza del morto, riconobbe che doveva essere l'uomo di Dio che, a causa della sua disobbedienza alla parola di YHWH, era stato ucciso da un leone per volere di YHWH.
' E parlò ai suoi figli, dicendo: "Sellami l'asino". E l'hanno sellato.'
Così ancora una volta chiamò il suo asino e si avviò per la strada che l'uomo di Dio aveva intrapreso.
' E andò e trovò il suo corpo gettato sulla strada, e l'asino e il leone che stavano accanto al corpo. Il leone non aveva mangiato il corpo, né sbranato l'asino».
Il leone era chiaramente quiescente, il che suggerisce che in precedenza si fosse rimpinzato e si sentiva svogliato e disinteressato al cibo, poiché non solo non aveva mangiato il corpo del morto di Dio, o il suo asino, ma aveva anche permesso al vecchio profeta di rimuovere entrambi dalla scena. I leoni sono creature molto pigre e giacciono regolarmente per ore quando sono pieni, alzandosi di tanto in tanto per allungarsi sotto il sole cocente.
Aveva chiaramente deciso che questo sentiero di montagna fosse un luogo di riposo adatto. Ma alle persone che non si erano mai prese il tempo di studiare le abitudini dei leoni questo sembrava un miracolo, perché tutti sapevano cosa facevano di solito i leoni quando avevano ucciso.
' E il profeta prese il corpo dell'uomo di Dio, lo depose sull'asino e lo riportò indietro, ed egli venne nella città del vecchio profeta, a fare cordoglio ea seppellirlo.'
Il profeta quindi prese il corpo dell'uomo di Dio e lo depose sul suo asino, quindi ricondusse l'asino nella sua stessa città, dove avrebbe potuto piangere la sua morte e seppellirlo rispettabilmente.
' E depose il suo corpo nella sua tomba, ed essi fecero cordoglio su di lui, dicendo: "Ahimè, fratello mio!" '
Deponendo il corpo nella tomba di famiglia e tutti lo piansero, chiamandolo "fratello". È stato un riconoscimento che lo hanno riconosciuto anche come un vero uomo di Dio.
E avvenne, dopo averlo seppellito, che parlò ai suoi figli, dicendo: «Quando sarò morto, seppellitemi nel sepolcro in cui è sepolto l'uomo di Dio. Appoggia le mie ossa accanto alle sue. '
Il vecchio profeta, senza dubbio pieno di rimorsi, parlò quindi ai suoi figli dopo averlo seppellito e li invitò a fare in modo che quando lui stesso fosse morto lo avrebbero seppellito nella stessa tomba in cui era stato sepolto l'uomo di Dio, deponendo le sue ossa dalle ossa del morto di Dio. Era una dichiarazione di solidarietà con l'uomo e il suo messaggio. Non dobbiamo trascurare il coraggio del vecchio profeta nel dichiararsi così apertamente favorevole all'uomo di Dio e al suo messaggio. Non lo renderebbe popolare con Jeroboam. Ma indicherebbe chiaramente da che parte stava.