1 Re 16:29-40

Il regno di Acab re d'Israele c. 872-851 aC ( 1 Re 16:29 a 1 Re 22:40 ).

I regni dei precedenti sette re di Giuda e Israele sono stati coperti in un breve spazio ( 1 Re 15:1 a 1 Re 16:28 ). Il regno di Acab occuperà ora quasi tutto il resto di 1 Re (da 1 Re 16:29 a 1 Re 22:40 ).

Ciò, tuttavia, non era dovuto all'importanza politica di Acab, ma accade perché era in continuo conflitto con i profeti di YHWH. Erano questi conflitti che erano considerati importanti dallo scrittore profetico. Il suo primo incontro prolungato fu con il profeta Elia (Capitoli 17-19, 21), ebbe rapporti con un profeta senza nome (capitolo 20) e ebbe rapporti con Giosafat, un giusto re di Giuda, che gli fece avere rapporti con Micaiah, un terzo profeta.

Era quindi degno di nota per i rapporti di YHWH con lui, e soprattutto perché sua moglie Jezebel, cercò di stabilire il baalismo di fronte agli sforzi di Elia e degli altri profeti per mantenere la verità del puro Jahwismo. Descrive un conflitto per l'anima di Israele.

L'intera sezione può essere così riassunta:

a 1). Sintesi iniziale del regno di Acab ( 1 Re 16:29 ).

b 2). AVVISO DI CARESTA. Elia avverte dell'imminente carestia che si verifica debitamente. Il primo volo di Elia ( 1 Re 17:1 a 1 Re 18:2 a).

R. Elia fugge e viene nutrito dai corvi che indicano il controllo di YHWH sulla creazione vivente in mezzo alla carestia ( 1 Re 17:2 ).

B. Elia è sostenuto dalla provvista miracolosa di farina e olio che indica il controllo di YHWH sulla creazione inanimata nel mezzo della carestia ( 1 Re 17:8 ). |

C. Elia risuscita in vita il figlio morto della vedova indicando il dominio di YHWH sulla vita e sulla morte in mezzo alla carestia e alla morte ( 1 Re 17:17 ).

c 3). IL PRIMO PENTIMENTO DI AHAB. La Gara sul Monte Carmelo tra i profeti di Baal ed Elia che indica il potere di YHWH su tempeste e fulmini (presumibilmente il forte di Baal) ( 1 Re 18:2 ). Questo porta al primo cambiamento del cuore di Acab (sebbene non al pentimento).

d 4). Elia fugge da Jezebel e incontra Dio all'Oreb portando al comando di ungere Hazael, Jehu ed Eliseo come simboli del giudizio e della misericordia di YHWH su Israele attraverso la guerra, l'assassinio e il ministero ( 1 Re 19:1 ).

d 5). Due guerre con Benhadad di Aram (Siria) davanti a ciascuna delle quali un profeta di YHWH promette che YHWH gli darà la vittoria, e ciò si traduce nella dichiarazione finale di giudizio di YHWH su Acab tramite un terzo profeta per non aver giustiziato il re catturato che era stato 'devoto a YHWH' ( 1 Re 20:1 ).

c 6). IL SECONDO PENTIMENTO DI ACAB Nabot viene falsamente accusato e assassinato affinché Acab possa impossessarsi della sua vigna, un incidente che porta a casa come il patto di YHWH sia stato fatto a brandelli e si traduce nella sentenza di giudizio di Elia sulla casa di Acab, che è ritardata (ma solo ritardato) a causa del suo pentimento ( 1 Re 21:1 ).

b 7). AVVISO DI MORTE. Micaia avverte Acab della sua prossima morte. La guerra per Ramoth-Galaad provoca la morte di Acab, come avvertito da Micaia, il profeta di YHWH, e l'umiliazione del suo sangue a contatto con cani spazzini e prostitute comuni ( 1 Re 22:1 ).

a 8). Necrologio di Acab ( 1 Re 22:39 ).