Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Re 7:23-26
La formazione del mare fuso ( 1 Re 7:23 ).
Come la modellazione dei due pilastri in precedenza, la realizzazione del mare fuso è stato un grande risultato tecnico, ma non ci viene data alcuna informazione su come sia stato realizzato. È semplicemente un promemoria dell'abilità di Hiram. Le sue enormi dimensioni ricordano la vastità del provvedimento di Dio per purificarci nel sangue di Gesù ( 1 Giovanni 1:7 ).
Analisi.
a E fece il mare fuso di dieci cubiti dall'orlo all'orlo, rotondo di compasso, e la sua altezza era di cinque cubiti, e una linea di trenta cubiti lo circondò tutt'intorno ( 1 Re 7:23 ).
b E sotto l'orlo tutt'intorno c'erano sporgenze sferiche (coppi) che lo circondavano, per dieci cubiti, circondando il mare tutt'intorno. Le sporgenze sferiche (nocche) erano su due file, fuse quando veniva fusa ( 1 Re 7:24 ).
c Stava su dodici buoi, tre che guardavano a nord, e tre che guardavano a ovest, e tre a sud, e tre a est, e il mare era posto sopra di loro, e tutte le loro parti posteriori erano verso l'interno ( 1 Re 7:25 ).
b Ed era spessa un palmo, e il suo orlo era lavorato come l'orlo di un calice, come il fiore di un giglio ( 1 Re 7:26 a).
a Conteneva duemila bagni ( 1 Re 7:26 b).
Nota che in 'a' la loro dimensione è enfatizzata, e la stessa cosa in parallelo. In 'b' le sue decorazioni sono enfatizzate e parallelamente è descritta in modo decorativo. In 'c' e centralmente è descritto come posto su dodici buoi.
1 Re 7:23 E fece il mare fuso di dieci cubiti dall'orlo all'orlo, di forma rotonda, e la sua altezza era di cinque cubiti, e una linea di trenta cubiti lo circondò intorno».
Le misure del 'mare' sono date come dieci cubiti (poco meno di cinque metri o quindici piedi) di diametro, cinque cubiti di altezza e trenta cubiti (quattordici metri o quarantacinque piedi) di circonferenza. Se i trenta cubiti fossero corretti, calcolando accuratamente ci saremmo aspettati che il diametro fosse 9,55 (o nove e mezzo) cubiti, ma i dieci cubiti avrebbero potuto includere la dimensione dei bordi, o semplicemente, come i trenta cubiti, avere era una cifra approssimativa. Pochi israeliti, se non nessuno, avrebbero saputo come fare il calcolo, e le cifre potrebbero essere state ottenute con misurazioni approssimative.
(Vivendo in un mondo orientato alla matematica tendiamo a dimenticare che a quei tempi tutti i numeri tranne il più semplice non erano di uso comune. Non ne avevano bisogno. Allo stesso modo anche ai nostri giorni antropologi e missionari hanno spesso scoperto che tra molti anche sofisticati i "numeri" delle tribù primitive erano quasi privi di significato).
E sotto l'orlo tutt'intorno c'erano sporgenze sferiche che lo circondavano, per dieci cubiti, circondando il mare tutt'intorno. Le sporgenze sferiche erano su due file, fuse quando è stata fusa.'
Questo probabilmente significava che c'erano sporgenze sferiche su ciascun lato, ogni gruppo o fila che copriva cinque cubiti, che venivano fuse quando la ciotola veniva fusa come parte integrante della ciotola. 2 Cronache 4:3 suggerisce che queste sporgenze avevano la forma di 'buoi', e quindi teste di bue (o anche piccoli buoi). Confronta la caratteristica simile sul grande bacino trovato ad Amathus menzionato sopra. Il bue era un simbolo di forza.
' Stava su dodici buoi, tre guardando verso nord, e tre guardando verso ovest (igname), e tre guardando verso sud, e tre guardando verso est, e il mare era posto su di loro sopra, e tutto il loro ostacolo le parti erano interne.'
La ciotola era poggiata su dodici rappresentazioni di buoi che guardavano verso l'esterno, tre che guardavano a nord, tre che guardavano a ovest ("yam" - uno degli usi regolari dell'igname), tre che guardavano a sud, tre che guardavano a est. Il confronto con Numeri 2 potrebbe suggerire un confronto con le dodici tribù d'Israele, sebbene lì l'ordine sia invertito come est, sud, ovest, nord.
L'idea potrebbe essere che dal Tempio Israele potesse guardare in tutte le direzioni senza paura, perché erano i più forti di YHWH, e l'est potrebbe essere stato messo per ultimo perché era lì che si trovavano i nemici più seri. I buoi simboleggiano anche il mansueto e controllato in opposizione al selvaggio (confronta i leoni ei buoi raffigurati altrove - 1 Re 7:29 ).
' Ed era spessa un palmo, e il suo orlo era lavorato come l'orlo di una tazza, come il fiore di un giglio. Ha tenuto duemila bagni».
Il bronzo di cui era costituita la coppa era spesso un palmo (la larghezza della mano alla base di quattro dita, quindi circa 1 Re 7:33 centimetri o tre pollici), con l'orlo battuto come l'orlo di una tazza (curvo verso l'esterno) e come il fiore di un giglio. Quest'ultimo era forse una decorazione, anche se potrebbe semplicemente indicare "disteso".
E il tutto conteneva acqua che misurava duemila bagni, che a 1 bagno = 22 litri (per un recipiente di misurazione che è stato scoperto, confronta Ezechiele 45:10 ) equivale a circa undicimilacinquecento galloni. La cifra sarebbe stata presumibilmente calcolata versando acqua nella ciotola dai vasi e valutandola di conseguenza, e quindi non sarebbe necessariamente rigorosamente accurata in termini moderni.
2 Cronache 4:5 ha 'tremila bagni'. Ma il Cronista altera regolarmente i numeri in modo da dare un'impressione specifica e potrebbe qui semplicemente cercare di indicare la "perfetta completezza" del contenuto. Tre era il numero della completezza, e indicava anche 'i molti' in opposizione ai 'pochi' (cfr 1 Re 17:12 , dove 'due' indicava 'pochi'), mentre 'mille' è spesso un numero vago indicando semplicemente un gran numero (confronta 'a mille generazioni' - Deuteronomio 7:9 ; Salmi 105:8 ).
In alternativa avrebbe potuto usare una misura diversa per un bagno. Il "bagno reale", ad esempio, aveva una capacità diversa da un bagno comune e le misurazioni cambiavano nel tempo. O potrebbe semplicemente aver indicato cosa conteneva quando era completamente pieno fino all'orlo, con lo scrittore qui in Kings che indicava quanto era stato effettivamente messo in esso. Da notare ancora la menzione del giglio che era simbolo di purezza.