1 Re 8:57

“ YHWH il nostro Dio sia con noi, come fu con i nostri padri. Non ci lasci e non ci abbandoni, affinché inclini a lui i nostri cuori, a camminare in tutte le sue vie e ad osservare i suoi comandamenti, i suoi statuti e i suoi giudizi, che ha comandato ai nostri padri».

Salomone espresse quindi il sincero desiderio che YHWH fosse con loro come Suo popolo. 'Che YHWH nostro Dio sia con noi come fu con i nostri padri'. La sua speranza era basata sull'evidenza della fedeltà di YHWH nel corso della storia. Questa idea che YHWH sarebbe 'con loro' trova continua espressione nel culto di Israele in Salmi 46:7 ; Salmi 46:11 .

“Non ci lasci e non ci abbandoni”. E pregò che YHWH non li lasciasse né li abbandonasse mai. Le parole sono tratte dal Salmi 27:9 di suo padre , 'Tu sei stato il mio aiuto, non lasciarmi e non abbandonarmi, o Dio della mia salvezza.' E fecero eco alla promessa fatta a Davide nel patto eterno che: 'La mia misericordia non si allontanerà da lui, come l'ho presa da Saul' ( 2 Samuele 7:15 ). Perché la fedeltà di Dio al re significava la sua fedeltà al suo popolo. La sua dipendenza era dalla fedeltà di YHWH alle Sue promesse.

Ma riconobbe che la benedizione di Dio dipendeva dall'obbedienza, e così invitò Dio a inclinare i loro cuori a camminare in tutte le Sue vie ea osservare i Suoi comandamenti, statuti e giudizi. Riconobbe che solo come risultato dell'opera specifica di Dio nei loro cuori potevano essere obbedienti (cfr . Filippesi 2:13 ).

Le combinazioni coprono ogni aspetto della Legge mosaica. Per l'idea di 'cuore inclinato' confrontare Giudici 9:3 ; Salmi 119:36 . 'camminare in tutte le sue vie' si trova in Deuteronomio 10:12 ; Deuteronomio 11:22 ; Giosuè 22:5 , sebbene il pensiero sia contenuto anche in Genesi 5:24 ; Genesi 17:1 ; Levitico 18:4 ; Levitico 26:3 ; Deuteronomio 5:33 ; Deuteronomio 8:6 ; Deuteronomio 26:17 ; Deuteronomio 30:16 .

La combinazione di comandamenti, statuti e giudizi in questo ordine si trova solo in Deuteronomio 26:17 ; Deuteronomio 30:16 ; ma è degno di nota che in Deuteronomio il "tutto" in "tutte le sue vie" è omesso in entrambi i casi.

Vedi anche 1 Re 2:3 ; 1 Re 3:14 ; 1 Re 6:12 ; Genesi 26:5 ; Esodo 15:26 ; Levitico 26:3 ; Levitico 26:15 ; Deuteronomio 5:29 ; Deuteronomio 5:31 ; Deuteronomio 6:1 ; Deuteronomio 6:17 ; Deuteronomio 8:11 ; Deuteronomio 11:1 ; eccetera.; 2 Samuele 22:23 . Non si tratta quindi di una citazione diretta da nessuna fonte (sebbene molto vicina).

1 Re 8:59

E che queste mie parole, con le quali ho supplicato davanti a YHWH, siano vicino a YHWH nostro Dio giorno e notte, affinché mantenga la causa del suo servo e la causa del suo popolo Israele, come ogni giorno richiederà, affinché tutti i popoli della terra possono sapere che YHWH, egli è Dio; non c'è nessun altro".

Quindi espresse il pio desiderio che la preghiera che aveva recitato potesse essere vicino a Dio giorno e notte in modo che potesse "mantenere la causa del suo servo e la causa del suo popolo Israele, come ogni giorno richiederà". Ma, naturalmente, l'unico modo per garantire che sia così sarebbe continuare a pregarlo ogni giorno. Le preghiere stantie hanno poco valore. Ed era lì che Salomone (l'intercessore di Israele), nonostante tutta la sua saggezza, avrebbe fallito.

(Com'è diverso per coloro che hanno un Intercessore costante e infallibile che prega per loro conto giorno e notte - Ebrei 7:25 ).

“Che mantenga la causa (renda efficace la causa) del Suo servitore e del Suo popolo Israele”. Questo era il desiderio che YHWH entrasse costantemente nella loro situazione e vedesse che ricevevano ciò che era giusto. Presupponeva obbedienza. Solo camminando con Lui avevano diritto alla benedizione.

E il suo scopo finale era che tutti i popoli della terra potessero vedere la fedeltà unica di YHWH al Suo popolo e riconoscere che indicava che 'Egli è Dio e non c'è altro' (cfr. 1 Re 18:39 ; Deuteronomio 4:35 ; Isaia 45:5 ).