Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Samuele 1:1-8
Gli eventi che portano alla nascita di Samuele ( 1 Samuele 1:1 ).
Inizialmente dovremmo notare la devozione sia di Elkanah che di Hannah. Lo scopo dello scrittore è quello di far emergere che erano persone degne e devote. Il messaggio è che quando Dio cerca di fare un'opera, di solito è a tali fonti che Egli guarda, e che sempre in ogni epoca, per quanto buia sia l'ora, Egli ha tali persone a cui rivolgersi. E la loro devozione sottolinea che ciò che deve seguire è il fare di YHWH. Sono in netto contrasto sia con la scontenta seconda moglie di Elkanah, Peninnah, sia con i due figli di Eli. L'accento è posto sul fatto che, mentre il paese potrebbe essere quasi in ginocchio più e più volte, ci sono sempre coloro che si fidano di YHWH. E questa è l'immagine qui raffigurata.
Per noi c'è il messaggio che spesso quella che sembra essere una tragedia nella nostra vita è in realtà il modo in cui Dio realizza i Suoi propositi, così che possiamo guardare avanti con fiducia e dire: 'Tutte le cose cooperano per il bene di coloro che amano Dio, a quelli che sono chiamati secondo il suo proposito» ( Romani 8:28 ).
La casa di Elkanah ( 1 Samuele 1:1 ).
Lo scrittore inizia con una descrizione dettagliata della famiglia di Elkanah. In esso rivela che una delle mogli di Elkanah che si chiama Hannah (che significa 'grazia) è sterile e in grande difficoltà perché non ha avuto figli.
Analisi.
a Ora vi era un uomo di Ramathaim-Zofim, della regione montuosa di Efraim, e il suo nome era Elkanah, figlio di Jeroham, figlio di Elihu, figlio di Tohu, figlio di Zuf, un Efraim, e aveva due mogli. Il nome dell'uno era Hannah, e il nome dell'altro Peninnah, e Peninnah aveva figli, ma Hannah non aveva figli ( 1 Samuele 1:1 ).
b E quest'uomo saliva di anno in anno dalla sua città per adorare e per offrire sacrifici a YHWH degli eserciti a Sciloh. E là c'erano i due figli di Eli, Ofni e Finehas, sacerdoti di YHWH ( 1 Samuele 1:3 ).
c E quando venne il giorno in cui Elcana fece il sacrificio, diede a Peninna sua moglie, ea tutti i suoi figli e le sue figlie, porzioni ( 1 Samuele 1:4 ).
d Ma ad Anna ne dava una porzione doppia, perché amava Anna. Ma YHWH aveva chiuso il suo grembo ( 1 Samuele 1:5 ).
c E la sua rivale si comportava nei suoi confronti con grande provocazione, per turbarla, perché YHWH le aveva chiuso il grembo ( 1 Samuele 1:6 ).
b E come faceva anno dopo anno, quando ella saliva alla casa di YHWH, così la provocava; perciò pianse e non mangiò ( 1 Samuele 1:7 ).
aElcana suo marito le disse: «Anna, perché piangi e perché non mangi, e perché il tuo cuore è afflitto? non sono io migliore per te di dieci figli? ( 1 Samuele 1:8 ).
Nota che in 'a' Hannah non aveva figli, ma aveva un marito degno, e parallelamente suo marito chiede se per lei non è migliore di dieci figli. In 'b' Elkanah salì regolarmente al sacrificio, e parallelamente fa lo stesso. In 'c' abbiamo una descrizione del provvedimento di Elkanah per Peninnah ei suoi figli, e parallelamente abbiamo descritto l'atteggiamento di Peninnah nei confronti di Hannah.
Al centro in 'd' abbiamo descritto l'amore speciale di Elkanah per Hannah. Si noti anche la ripetizione della frase 'YHWH aveva zitto il suo grembo', una specie di schema di ripetizione che ricorre regolarmente nei chiasmi biblici.
' Ora c'era un uomo di Ramathaim-Zofim, della regione montuosa di Efraim, e il suo nome era Elkanah, figlio di Jeroham, figlio di Elihu, figlio di Tohu, figlio di Zuf, un Efraim, e aveva due mogli. Il nome dell'una era Hannah, e il nome dell'altra Peninnah, e Peninnah aveva figli, ma Hannah non aveva figli.'
L'importanza di ciò che sta per essere descritto è rivelata nei dettagli forniti sull'ascendenza di Elkanah. Perché questo deve essere visto anche come l'ascendenza di Samuele (Shemuel). Era un Efratita (Efraimita) discendente da Zuph. 1 Cronache 6:33 rivela inoltre che Zuph era un levita discendente da Cheat, figlio di Levi.
Così Samuele (Shemuel) era di origine levita, e discendeva dai leviti che si erano stabiliti tra gli Efraimiti ( Giosuè 21:20 ). Elkanah ("comprato da El") infatti dai suoi usi sembra essere un nome levita. Dato che Salmon, il settimo di Giuda per discendenza, entrò in Canaan con Giosuè, possiamo supporre che Zuph, il settimo di Levi, fece lo stesso, il che spiegherebbe perché era considerato così importante. Era l'originale abitante della terra.
Elkanah visse a Ramathaim-zophim. Ramathaim (LXX Armathaim) significa 'le altezze gemelle' (ramah = 'altezza') e la sua ubicazione è controversa, ma presumibilmente è la stessa di Ramah ( 1 Samuele 1:19 ) che fu il luogo di nascita di Samuele e successivamente quartier generale ( 1 Samuele 7:17 ; 1 Samuele 8:4 ss; 1Sa 9:6; 1 Samuele 9:10 ; 1 Samuele 25:1 ).
Zophim potrebbe indicare che si trovava nel paese di Zuph ( 1 Samuele 9:5 ss). È stato suggerito che sia lo stesso della successiva Arimatea ( Giovanni 19:38 ).
"Del paese collinare di Efraim". Questo era il distretto montuoso centrale della Palestina, formato da colline calcaree intersecate in una certa misura da fertili vallate bagnate da numerose sorgenti. La palma di Debora era 'tra Rama e Betel nella regione montuosa di Efraim' ( Giudici 4:5 ).
«E aveva due mogli. Il nome dell'una era Hannah, e il nome dell'altra Peninnah, e Peninnah aveva figli, ma Hannah non aveva figli". Elkanah era una poligama. Aveva due mogli. La poligamia era praticata abbastanza regolarmente nell'Antico Testamento ed era tollerata dalla Legge ( Deuteronomio 21:15 ), anche se non in linea con l'ordinanza della creazione ( Genesi 2:24 ).
Abramo e Giacobbe erano entrambi poligami, e non vi è mai alcun accenno che la poligamia fosse disapprovata da Dio o dall'uomo. In effetti l'impressione data è che Dio fosse del tutto riconciliato con l'idea. Tuttavia, con l'eccezione di re e capi (Abramo e Giacobbe erano capi), non sembra essere stato frequente, e nessun esempio di ciò si trova nella Scrittura dopo l'esilio. Tuttavia, è stato lasciato a Gesù chiarire l'importanza di Genesi 2:24 .
"Hannah" significa "grazia" e Peninnah significa "perla" o "corallo". Ma solo Peninnah è stata benedetta con i bambini. Questa sarebbe stata una grande difficoltà per Hannah, che avrebbe sentito che stava venendo meno al suo dovere. Ogni donna israelita desiderava avere figli. Era quello che le conferiva lo status. E sentiva che era una sua responsabilità. La situazione era in qualche modo simile a quella di Agar e Sarah, con Sarah sterile. Anche in quel caso tra i due c'era grave inquietudine. Era una conseguenza inevitabile della poligamia. Può darsi che Elkanah avesse sposato Peninnah perché Hannah non aveva figli.
' E quest'uomo saliva di anno in anno dalla sua città per adorare e fare sacrifici a YHWH degli eserciti a Sciloh. E là c'erano i due figli di Eli, Hofni e Finehas, sacerdoti di YHWH».
Elkanah saliva regolarmente da Rama a Sciloh per le grandi feste. Sciloh era il santuario centrale di Israele dove era stato eretto il Tabernacolo e attorno ad esso erano stati costruiti numerosi edifici. Alcuni di questi edifici sono stati scavati. Sembrerebbe anche che col passare del tempo la porta d'ingresso fosse stata resa più stabile ( 1 Samuele 1:9 ).
Ma a seguito della cattura dell'Arca da parte dei filistei, Sciloh cesserà in seguito di essere il santuario centrale, ed è possibile che sia stato persino distrutto da loro ( Geremia 7:12 ), sebbene ciò sia discutibile. Va notato che Samuele avrebbe operato da lì per qualche tempo ( 1 Samuele 3:21 ). Risulterà però più tardi in Nob come di nuovo in funzione ( 1 Samuele 21 ).
"Di anno in anno." Letteralmente "dai giorni ai giorni". Confronta Esodo 13:10 ; Giudici 11:40 . Questo può quindi indicare la partecipazione a tutte e tre le feste principali durante l'anno ( Esodo 34:23 ; Deuteronomio 16:16 ) piuttosto che solo a una.
In questo periodo operavano come sacerdoti a Sciloh i due figli di Eli, Ofni e Finehas, il cui comportamento lasciava molto a desiderare ( 1 Samuele 2:12 ). Nota il parallelo dei "due figli" con le "due" mogli di Elcana. Ma almeno nel caso delle mogli si era devoti, mentre nel caso dei fratelli nessuno dei due lo era. La menzione dei suoi figli potrebbe suggerire che Eli fosse in semi-pensionamento. Oppure il punto dello scrittore potrebbe essere stato semplicemente quello di far emergere che tutto ciò è accaduto quando le cose erano al loro punto più basso.
“Sacrificare a YHWH degli eserciti”. Questo è il primo uso di questo titolo per Dio, titolo che d'ora in poi sarà usato regolarmente. Qui l'enfasi è probabilmente sul fatto che YHWH era considerato il comandante supremo delle schiere di Israele ( 1 Samuele 17:45 ), ma il titolo arrivò anche a includere il Suo essere Signore delle schiere celesti (gli angeli) e delle schiere del cielo (sole, luna e stelle) e potrebbe averlo già fatto qui. Alla luce della minaccia filistea, 'YHWH degli eserciti d'Israele' era molto rilevante.
E quando venne il giorno in cui Elcana fece il sacrificio, diede a Peninna sua moglie, e a tutti i suoi figli e figlie, porzioni, ma ad Anna ne dava una doppia porzione, perché amava Anna. Ma YHWH aveva chiuso il suo grembo. E la sua rivale si è comportata verso di qui con grande provocazione, per turbarla, perché YHWH le aveva taciuto il grembo».
Regolarmente Elcana offriva i suoi sacrifici di ringraziamento e di ringraziamento, di cui tutti prendevano parte a banchetto una volta che i sacerdoti avessero ricevuto la loro parte ( Levitico 7:11 ). E quando lo avesse fatto, avrebbe dato a Peninnah e ai suoi figli e figlie le loro porzioni. Ma ad Hannah avrebbe dato una porzione più grande ("una porzione del viso").
Si dice che questo sia dovuto al fatto che l'amava. Potrebbe anche aver pensato che fosse la sua prima moglie e quindi degna di ulteriore onore. È un ricordo di come in quella società un pasto a base di carne fosse un trattamento speciale. Di solito si limitavano a una dieta a base di frutta e verdura.
In contrasto con il suo amore per Hannah e la parte extra che le dava era il fatto che YHWH aveva "zitto il suo grembo". Sembrava che fosse benedetta dal marito ma non benedetta da Dio. In vista di ciò che accadrebbe, questo ci ricorda che quando Dio tace non sempre significa esattamente quello che potremmo inizialmente vederlo come significato. Perché, a loro insaputa, Dio stava progettando per lei una benedizione quasi indicibile. È un promemoria che per coloro che conoscono Dio, quando le cose sono più oscure è spesso perché ci sarà un'alba gloriosa.
“E la sua rivale si comportava con lei con grande provocazione, per turbarla, perché YHWH le aveva taciuto il grembo”. Purtroppo la seconda moglie di Elkanah non si è comportata bene. Invece di rallegrarsi per il fatto che Dio era stato buono con lei, gongolava per la disgrazia del suo rivale. Si comportava nei suoi confronti con grande provocazione in modo da turbarla, attirando costantemente la sua attenzione sul fatto di non aver dato un figlio a Elkanah, e presumibilmente anche attirando la sua attenzione (con un sorrisetto compiaciuto) sul fatto che dimostrava che almeno non era Il preferito di YHWH.
Era consapevole che Elkanah mostrava una preferenza speciale per Hannah ed era gelosa. Quante volte trascuriamo il modo in cui Dio ci ha benedetti perché siamo gelosi di ciò che hanno gli altri, e quindi perdiamo e sminuiamo noi stessi. Peninnah è passata alla storia come toporagno. Eppure Dio avrebbe usato il suo disprezzo per spingere Hannah alla preghiera.
Tale comportamento è sempre così quando viene mostrato il favoritismo. Quanto dovremmo essere attenti a evitarlo all'interno delle famiglie. È sempre stato particolarmente un pericolo in un matrimonio poligamo, ma è ugualmente un pericolo per i nostri figli. Ricorda cosa è successo a Giuseppe perché era il preferito di suo padre. Tale favoritismo è diabolico ed empio.
E come faceva anno dopo anno, quando ella saliva alla casa di YHWH, così la provocava; perciò pianse e non mangiò».
Questa situazione andò avanti per anni, e così ogni volta che salivano alla casa di YHWH la provocazione continuava, e riduceva Hannah a piangere ea non partecipare alla festa. Di quale beneficio era una quota doppia in tali circostanze? Non è stata una benedizione per nessuno. È una cosa triste pensare che un'occasione così gioiosa come salire alla casa di YHWH per celebrare e rallegrarsi sia stata rovinata da tale peccaminosità umana. Ma lo scrittore sta cercando di far emergere che la vita è così, e tuttavia che Dio che è al di sopra di tutto può usare tali circostanze per la propria gloria.
"E non ha mangiato." Mangiare indicava gioia e sentiva di non avere nulla per cui ringraziare.
' Ed Elkana suo marito le disse: «Anna, perché piangi e perché non mangi, e perché il tuo cuore è addolorato? non sono io migliore per te di dieci figli?” '
Elkanah fece del suo meglio armeggiando. Odiava vedere la sua amata Hannah in tale angoscia. Così con la mancanza di perspicacia di un uomo le chiese perché fosse così addolorata per non aver avuto un figlio, quando aveva lui e il suo amore. Non era per lei migliore di dieci figli? Mentre lui era in giro, non aveva bisogno di un figlio che si prendesse cura di lei e si prendesse cura dei suoi bisogni (confronta 1 Samuele 4:15 ).
E può darsi che non fosse così insensibile come sembrava. Per quale altra consolazione poteva offrirle? Stava facendo del suo meglio. Nota il triplice "piangere - non mangiare - addolorato nel cuore", indicando la sua "completa" miseria. (Tre regolarmente indica completezza). Abbiamo anche qui un esempio dell'uso di 'dieci' per significare 'un numero di' (cfr . Genesi 31:41 ).
La grande enfasi sulla difficile situazione di Hannah vuole essere in contrasto con la grande opera che Dio stava per compiere. Fa emergere che dalla sofferenza verrebbe la benedizione. Questa è spesso la via di Dio. 'Il chicco di grano per moltiplicarsi, deve cadere in terra e morire' ( Giovanni 12:24 ).