Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Samuele 1:19-26
Tornano a casa e nasce Samuele, e quando viene svezzato viene dato a YHWH ( 1 Samuele 1:21 ).
Secondo la fede di Anna, essa partorisce un figlio e non salirà più al Tempio finché non avrà adempiuto il suo voto e lo presenterà a YHWH. Poi, dopo che è stato svezzato dal latte di sua madre, lei ed Elkana vanno di nuovo insieme al Tempio e presenta suo figlio a YHWH.
Analisi.
a E si alzarono la mattina presto, e adorarono davanti a YHWH, poi tornarono e tornarono a casa loro a Ramah, ed Elkanah conobbe sua moglie Hannah, e YHWH si ricordò di lei. E avvenne che, giunta l'ora, Anna concepì e partorì un figlio, e lo chiamò Samuele, dicendo: «Perché l'ho chiesto a YHWH» ( 1 Samuele 1:19 ).
b E l'uomo Elkanah, e tutta la sua casa, salirono per offrire a YHWH il sacrificio annuale e il suo voto ( 1 Samuele 1:21 ).
c Ma Anna non salì, poiché disse al marito: “Non salirò finché il bambino non sarà svezzato; e poi lo condurrò, perché appaia davanti a YHWH e là rimanga per sempre» ( 1 Samuele 1:22 ).
d E suo marito Elkana le disse: “Fai ciò che ti sembra bene. Aspetta di averlo svezzato. Solo YHWH stabilisce la sua parola”. Così la donna attese e allattò il figlio, finché non lo svezzò ( 1 Samuele 1:23 ).
c E dopo averlo svezzato, lo prese con sé, con tre giovenchi, un efa di farina e un otre di vino, e lo condusse alla casa di YHWH a Sciloh, e il bambino era giovane ( 1 Samuele 1:24 ).
b E uccisero il giovenco e portarono il bambino da Eli ( 1 Samuele 1:25 ).
a Ed ella disse: “Oh, mio signore, per la vita della tua anima, mio signore, io sono la donna che ti è stata qui accanto, pregando YHWH. Per questo bambino ho pregato; e YHWH mi ha dato la mia richiesta che gli avevo chiesto, quindi anche l'ho concesso a YHWH. Finché vive è concesso a YHWH”. E là adorò YHWH ( 1 Samuele 1:26 ).
Si noti che in 'a' YHWH risponde alla preghiera di Hannah e le dà un figlio, e lei lo chiama 'chiesto a DIO', e parallelamente informa Eli del fatto e lo concede a YHWH. In 'b' Elkanah e la sua casa salgono per offrire il sacrificio annuale, e parallelamente offrono un sacrificio e portano il bambino a YHWH. In 'c' Hannah non salirà finché il bambino non sarà svezzato, e parallelamente il bambino è svezzato e lei lo prende con sé. In 'd' Elkanah è soddisfatta di qualunque cosa faccia, ma sottolinea che la parola di YHWH deve essere assicurata.
' E si alzarono la mattina presto, e adorarono davanti a YHWH, e tornarono, e vennero a casa loro da Ramah, ed Elkanah conobbe Hannah sua moglie, e YHWH si ricordò di lei.'
La mattina dopo, dopo la sua preghiera, si alzarono presto e adorarono davanti a YHWH, dopodiché tornarono a casa loro a Ramah. Lì rinnovarono i normali rapporti sessuali e "YHWH si ricordò di lei" (cfr . Genesi 30:22 ).
E avvenne che quando fu giunto il tempo, Anna concepì e partorì un figlio, e lo chiamò Samuele, dicendo: "Perché l'ho chiesto a YHWH". '
E quando venne il tempo che aveva progettato, Anna concepì, ed ella partorì un figlio e lo chiamò Shemuel perché gli aveva chiesto di YHWH. Il nome significa "El ha sentito". Quindi il nome era una commemorazione del fatto che aveva chiesto un figlio a YHWH, e Lui l'aveva ascoltato.
' E l'uomo Elkanah, con tutta la sua casa, salì per offrire a YHWH il sacrificio annuale e il suo voto. Ma Anna non salì, perché disse al marito: «Non salirò finché il bambino non sarà svezzato; e poi lo condurrò, perché appaia davanti a YHWH e lì rimanga per sempre». '
Venne il momento per la prossima visita al Santuario di Shiloh in cui 'il sacrificio annuale' avrebbe potuto essere offerto a YHWH. Questa potrebbe essere stata la Pasqua, o potrebbe essere stata un'offerta da offrire alla festa dei Tabernacoli. E con essa Elkana doveva fare un sacrificio rispetto a un voto. Questo potrebbe essere stato il voto descritto nel versetto 11, che aveva preso su di sé. O potrebbe essere stato qualche altro voto.
Ma in ogni caso Hannah non sarebbe andata con loro. Questo probabilmente perché sentiva di non poter visitare il Santuario con il voto incompiuto. Non sarebbe andata finché non avesse potuto dare suo figlio a YHWH dopo lo svezzamento. Non è stato ritenuto necessario che le donne frequentassero il Santuario in modo che ciò non fosse considerato insolito.
Lo svezzamento di un bambino (facendolo smettere di allattare) richiedeva normalmente dai due ai tre anni. Poi, disse Hannah, lo avrebbe portato in modo che potesse apparire davanti a YHWH e rimanervi 'per sempre' (cioè finché visse). C'è pathos nelle parole. Per quanto la riguardava, lo stava davvero perdendo "per sempre". Non dobbiamo trascurare l'enorme costo per Hannah di ciò che stava facendo. Sapeva che una volta che Samuel fosse stato un figlio del Santuario, l'avrebbe visto poco.
Avrebbe rinunciato a tutti i diritti su di lui. Eppure non esitava. Piuttosto voleva assicurarsi di fare la cosa giusta. Ecco perché non voleva apparire 'davanti a YHWH' finché non avesse potuto onorare il suo voto a Lui.
' Ed Elkana suo marito le disse: «Fai ciò che ti sembra bene. Aspetta di averlo svezzato. Solo YHWH stabilisce la sua parola”. Così la donna aspettò e allattò il figlio, finché non lo svezzò.'
Elkanah era felice che lei facesse ciò che desiderava. Poteva aspettare fino allo svezzamento del bambino. Ma nota che era determinato che la parola di YHWH doveva essere stabilita. YHWH aveva parlato concedendo loro il figlio. Ora la sua volontà deve essere fatta nei suoi confronti. Quindi né Elkanah né Hannah avevano alcun pensiero di disobbedienza alla volontà di Dio. Così Hannah aspettò e allattò suo figlio finché non lo ebbe svezzato.
E dopo averlo svezzato, lo prese con sé, con tre giovenchi, un efa di farina e un otre di vino, e lo condusse alla casa di YHWH a Sciloh: e il bambino era giovane. E uccisero il giovenco e portarono il bambino da Eli».
Una volta che Samuele fu svezzato, lo portò "su" con sé a Shiloh. (Shiloh era su un luogo elevato). E con lui prese tre giovenchi, un efa di farina e un otre di vino. La dimensione dell'offerta suggerisce che fossero una famiglia benestante. Tre buoi era un'offerta considerevole da fare per una singola famiglia. Può darsi che uno fosse per un olocausto, uno per un ex voto rispetto al voto, e uno per un sacrificio di ringraziamento (cfr Numeri 15:8 ).
Per ogni offerta si dovevano offrire tre decimi di un'efa di pasto, insieme ad un po' di vino ( Numeri 15:9 ) Portando con sé queste offerte, lei, con Elcana, andò con suo figlio alla casa di YHWH a Sciloh. E una volta lì uccisero un toro e portarono personalmente il bambino da Eli.
"E il bambino era giovane". Alcuni hanno dubitato che un bambino così piccolo sarebbe stato accolto al Tabernacolo. Ma c'erano là delle donne «che prestavano servizio alla porta della tenda del convegno» ( 1 Samuele 2:22 ) che avrebbero ben potuto prendersi cura di lui, e un tale dono non poteva essere respinto. Samuele apparteneva a YHWH. Era 'santo'. Quindi avrebbe immediatamente iniziato a servire in ogni modo possibile, crescendo sapendo che apparteneva interamente a YHWH.
' E lei disse: “Oh, mio signore, per la vita della tua anima, mio signore, io sono la donna che è stata al tuo fianco qui, pregando YHWH. Per questo bambino ho pregato; e YHWH mi ha dato la mia richiesta che gli avevo chiesto, quindi anche l'ho concesso a YHWH. Finché vive è concesso a YHWH”. E lì adorò YHWH.'
Avvicinandosi a Eli, Hannah presentò suo figlio. Gli ricordò quando si erano incontrati l'ultima volta e come aveva pregato YHWH per un bambino. Poi lo informò del suo voto. Gli disse che YHWH le aveva dato un figlio e che ora a sua volta lo stava restituendo a YHWH come aveva promesso. Finché visse sarebbe appartenuto a YHWH. Fu un momento molto solenne.
“E lì adorò YHWH”. Questo quasi certamente indica l'accettazione di Samuele come appartenente a YHWH. D'ora in poi nel futuro Samuele adorò YHWH nel suo Santuario. L'atto è stato fatto. Alcuni, tuttavia, lo vedono come riferito a Eli o Elkanah alla luce delle circostanze. Il riferimento a Samuele sembra più probabile ("lui, lui" riferito a Samuele è l'unico vero antecedente stretto). Comunque la prendiamo, indica la solennità dell'occasione.