1 Samuele 1 - Introduzione

SEZIONE 1. La nascita, l'ascesa, il ministero profetico e il giudizio di Samuele (1-12).

Questa prima sezione del libro copre la vita di Samuele dalla sua nascita all'insediamento di Saul come re in risposta alla richiesta del popolo. I primi tre capitoli trattano della nascita e della crescita spirituale di Samuele. Questo è poi seguito nel capitolo 4 dall'invasione filistea in cui l'Arca di YHWH degli eserciti è perduta per Israele, cosa che avviene mentre Samuele è ancora un giovane. Quella perdita indica la dimostrazione di YHWH del fatto che Egli non si vede più come re su un Israele che lo ha abbandonato.

Tuttavia, poi continua a dimostrare la sua autorità sugli dèi dei filistei provocando loro disastri, in modo che la sua arca sia restituita a Israele dai filistei, che gli pagano anche un generoso tributo. L'Arca viene quindi collocata con il dovuto onore (dopo un precedente sfortunato incidente) nella casa di Abinadab dove rimarrà per molti anni. È un simbolo riconosciuto che YHWH è ancora presente come Re sul Suo popolo, e quindi, una volta tornato a Lui, agirà per loro conto attraverso i Suoi liberatori nominati.

Questo avverrà in primo luogo tramite Samuele in questa sezione, poi tramite Saul prima che venga finalmente respinto, nella sezione successiva, e poi tramite il giovane David nella sezione finale, finché non sarà messo fuori legge e quindi esiliato a causa delle attività di Saul. A seguito del suo esilio ci sarà una tregua e i Filistei trionferanno. Ma nella seconda parte del libro Davide diventerà il re ispirato dallo Spirito, i Filistei saranno sconfitti e quindi l'Arca sarà restaurata per il culto pubblico, essendo stata 'purificata' dal periodo trascorso nella casa di Abinadab. La regalità di YHWH ha trionfato.

C). Il giudizio di Samuele al termine del quale il popolo cerca e gli viene concesso un re umano (7:15-12:25).

In questa sottosezione da 7:15-12:25 lo scrittore descrive il desiderio del popolo per un re e il modo in cui quel re è nominato. Tale nomina sarebbe stata inevitabilmente complicata in Israele, poiché Israele era composto da un certo numero di tribù semi-indipendenti, ognuna delle quali era gelosa della propria posizione, con Giuda ed Efraim, le due più grandi, particolarmente protettive riguardo ai loro diritti . Eppure bisognava trovare qualcuno che una volta nominato avrebbe avuto l'appoggio di tutti loro. Inoltre, oltre a questo, Samuel avrebbe voluto assicurarsi che chiunque fosse stato nominato fosse una scelta di YHWH.

Samuele ha riconosciuto chiaramente i pericoli e quindi ha aspettato la guida di YHWH, ed è la conciliazione di questi diversi problemi che spiega il lento processo verso la nomina del re, un processo che di fatto è andato come segue:

1). Samuele attende e prega che YHWH indichi l'uomo giusto per la posizione. Quando YHWH gli porta quell'uomo, deve essere stato sollevato nello scoprire che l'uomo era un Beniaminita. Erano solo una piccola tribù (che sarebbe servita a prevenire la gelosia tribale tra le tribù più grandi) ed erano famosi per la loro abilità bellica. Quindi prima lo intervista e poi lo unge segretamente con olio come incaricato scelto da YHWH.

Il nome dell'uomo è Saulo. Questo soddisfa Samuele che ha trovato l'uomo giusto ( 1 Samuele 9:1 a 1 Samuele 10:1 ).

2). Successivamente fa in modo che Saul profetizzi tra i profeti indicando sia a lui che ad altri la sua idoneità come uomo di Dio, e che è YHWH gradito. Questo servirà a soddisfare i giusti in Israele e gli stessi profeti, che apparentemente avevano un ruolo importante da svolgere nella gestione degli affari. Anche loro ora sono soddisfatti che questo è il loro uomo ( 1 Samuele 10:5 ).

3). Il passo successivo è farlo accettare agli occhi dell'opinione pubblica. Così Samuele fa convocare l'assemblea delle tribù d'Israele e, poiché non c'erano precedenti per la scelta di un re, la scelta è quindi fatta per sorte sacra agli occhi di tutti. Come previsto da Samuele, la sorte ricade su Saul. Questo metodo di scelta per sorteggio sacro era accettato in Israele ed era visto come rivelatore della mente di YHWH.

Possiamo confrontare il suo uso in diverse circostanze in Giosuè 7:16 . In considerazione del fatto che la scelta per sacra sorte è stata vista come rivelatrice pubblicamente della mente di YHWH, è stata effettuata davanti ai loro occhi ed è stata accettata come un modo standard di prendere tali decisioni in Israele, basterebbe per soddisfare il popolo che Saulo era il loro uomo. Così questo soddisferebbe la gente comune ( 1 Samuele 10:17 ).

Tuttavia, c'era inevitabilmente qualche dissenso, da parte di alcuni "uomini senza valore" che non vedevano come questo parvenu di una piccola tribù potesse "salvare Israele". Tuttavia la stragrande maggioranza era con Saulo e sarebbero iniziati i preparativi per averlo ufficialmente intronizzato e acclamato secondo la pratica altrove.

4). Nel frattempo, un'invasione ammonita attraverso il Giordano in Transgiordania offre a Saul l'opportunità di dimostrare la sua idoneità ottenendo una vittoria sugli invasori ammoniti. Questo reprime il dissenso e lo rende gradito a tutti ( 1 Samuele 11:1 ).

5). Essendo stato pienamente stabilito come il candidato giusto, Saul viene poi acclamato come re a Ghilgal davanti a YHWH ( 1 Samuele 11:14 ).

6). Samuele si dimette dal suo incarico di giudice e YHWH esprime la sua ira per la decisione del popolo con una tempesta al tempo della mietitura ( 1 Samuele 12:1 ).

Con questi mezzi fu stabilita l'accettabilità di Saul come re, sia tra i profeti che in tutte le tribù. Ciò assicurerebbe che ci sarebbe stato solo un minimo dissenso in futuro, perché Saul era ora visto come "l'unto di YHWH". Tutti riconobbero che Samuele lo aveva scelto, che YHWH era contento di lui, che il lotto aveva confermato la sua accettazione a Dio, che si era dimostrato un adatto condottiero di guerra (una qualifica più necessaria a quei tempi) e che era stato finalmente e ufficialmente incoronato e acclamato.

L'intera sottosezione può essere analizzata come segue:

a Samuele giudica Israele fedelmente e bene ( 1 Samuele 7:15 ).

b I figli di Samuele si dimostrano indegni e il popolo chiede un Re ( 1 Samuele 8:1 ).

c Il modo del re che riceveranno ( 1 Samuele 8:7 ).

d Saul viene condotto da Samuele da Dio e da lui viene rivelato e salutato come il nuovo re ( 1 Samuele 9:1 ).

e Saul viene banchettato e poi unto di nascosto, e viene a sapere che sono stati trovati degli asini ( 1 Samuele 9:22 a 1 Samuele 10:2 ).

f I segni dell'accoglienza di Saul e della sua venuta che perdurano con lo Spirito di YHWH ( 1 Samuele 10:3 ).

g Saul andrà a Ghilgal e aspetterà sette giorni che Samuele venga per offrire offerte e sacrifici e per mostrargli ciò che deve fare ( 1 Samuele 10:8 ).

f I segni promessi sono adempiuti e lo Spirito di YHWH scende su Saul ( 1 Samuele 10:9 ).

e Saul torna da suo zio e lo informa che Samuele gli aveva detto che gli asini erano stati trovati, ma mantiene il segreto della regalità (10:14-16).

d Saul viene portato davanti al popolo, rivelato a sorte come loro re e salutato da loro come il re ( 1 Samuele 10:17 ).

c Samuele registra 'la maniera del regno' e lo scrive in un libro ( 1 Samuele 10:25 ).

b YHWH libera il Suo popolo dagli Ammoniti tramite Saul e il regno è finalmente confermato a Ghilgal ( 1 Samuele 11:1 ).

a Samuele restituisce il giudizio al popolo e accusa il popolo di essere fedele a YHWH ( 1 Samuele 12:1 ).

Samuele si ritira dalla sua posizione di autorità ( 1 Samuele 12:1 ).

Ora che Samuele poteva vedere che la posizione di Saul era sicura, voleva chiarire che per quanto lo riguardava era la fine del suo governo su Israele. Indicò che avrebbe continuato ad essere il profeta di YHWH per loro conto, ma che avrebbero dovuto riconoscere una volta per tutte che l'autorità civile ora era nelle mani di Saul. Questa netta rottura fu molto saggia, poiché era importante evitare possibili future divisioni nel regno. Nessuna nazione potrebbe avere due padroni.

Questo desiderio di dare una svolta pulita spiega perché ha reso così apertamente conto della sua amministrazione. Era per chiarire abbondantemente al popolo che, fatto questo resoconto, non aveva ulteriori responsabilità. Sottolineò che come profeta avrebbe certamente continuato a pregare per loro e che avrebbe istruito loro e il re nel modo giusto. Ma d'ora in poi non avrebbe interferito nel governo.

Questo è stato un momento importante nella storia di Israele. Era la fine del periodo di giudizio durante il quale i leader erano nominati da YHWH e l'inizio di una regalità su vasta scala che doveva portare a una dinastia. Gedeone era stato un re meschino, ma era successo solo su una piccola parte di Israele e ogni ambizione dinastica era crollata. Ma ora Saul era stato nominato re su tutto Israele, e si noterà che d'ora in poi le fortune di Israele saranno strettamente legate a quelle del loro re.

Quando il re fa ciò che è giusto agli occhi di YHWH, le cose andranno bene. Quando il re non agisce bene agli occhi di YHWH, le cose andranno male. Questo sarà evidenziato nella vita di Davide, ed era il prezzo per avere un re.

Tuttavia, prima di consegnare, Samuele cercherà di portare loro a casa la peccaminosità e la follia di ciò che avevano fatto. Descrive come, fin dal tempo in cui Giacobbe aveva portato Israele in Egitto, Dio fosse stato il loro re, suscitando liberatori e condottieri ogni volta che il Suo popolo cercava il Suo volto. Ma ora avevano rifiutato il governo diretto di Dio. D'ora in poi avrebbero avuto un re, con tutte le conseguenze che ne sarebbero derivate.

E vuole che sappiano che, sebbene Dio abbia gentilmente acconsentito alla loro richiesta, non ne è stato contento. Perché Egli lo riconobbe per quello che era. Rifiuto del fatto che la Sua mano sia direttamente su di loro.

Samuele ora spiega come hanno offeso YHWH e chiede a YHWH un segno che dimostrerà loro ciò che hanno fatto, dopo di che promette che come loro profeta continuerà a pregare per loro ( 1 Samuele 12:6 ).

La sua orazione può essere divisa in due metà, la prima trattando di come hanno offeso YHWH, come facevano anticamente le persone. E la seconda parte guardando ciò che è richiesto per il futuro, accompagnato da un segno portentoso del dispiacere di YHWH e dalla sua assicurazione che pregherà per loro. Perché vuole che apprezzino che sono ancora responsabili nei confronti di YHWH.

Analisi.

a Samuele disse al popolo: «È l'Eterno che ha costituito Mosè e Aaronne, e che ha fatto uscire i vostri padri dal paese d'Egitto» ( 1 Samuele 12:6 ).

b «Ora dunque fermati, affinché io possa supplicarti davanti a YHWH riguardo a tutti i giusti atti che YHWH ha fatto a te e ai tuoi padri» ( 1 Samuele 12:7 ).

c «Quando Giacobbe venne in Egitto e i tuoi padri gridarono a YHWH, YHWH mandò Mosè e Aaronne, che fecero uscire i tuoi padri dall'Egitto, e li fece abitare in questo luogo» ( 1 Samuele 12:8 ).

d Ma hanno dimenticato YHWH loro Dio; e li vendette nelle mani di Sisera, capitano dell'esercito di Hazor, nelle mani dei Filistei e nelle mani del re di Moab, ed essi combatterono contro di loro» ( 1 Samuele 12:9 ).

e “E gridarono a YHWH e dissero: 'Abbiamo peccato, perché abbiamo abbandonato YHWH e abbiamo servito i Baal e gli Ashtaroth, ma ora liberaci dalla mano dei nostri nemici e noi ti serviremo'. E YHWH mandò Jerubbaal, Bedan, Jefte e Samuele, e ti liberò dalla mano dei tuoi nemici da ogni parte, e tu dimorasti al sicuro” ( 1 Samuele 12:10 ).

f «E quando hai visto che Nahash, re degli Ammon, è venuto contro di te, mi hai detto: 'No, ma un re regnerà su di noi', quando il Signore tuo Dio era il tuo re» ( 1 Samuele 12:12 ).

g «Ora dunque guarda il re che hai scelto e che hai chiesto, e vedi, YHWH ha costituito un re su di te» ( 1 Samuele 12:13 ).

h “Se temerai YHWH e lo servirai, ascolterai la sua voce e non ti ribellerai al comandamento di YHWH, e sia tu che il re che regna su di te sarete seguaci di YHWH tuo Dio, allora sarà bene con te. Ma se non ascolterai la voce di YHWH, ma ti ribelli al comando di YHWH, allora la mano di YHWH sarà contro di te, come fu contro i tuoi padri» ( 1 Samuele 12:14 ).

g “Ora dunque resta fermo e guarda questa cosa grande, che YHWH farà davanti ai tuoi occhi. Non è forse la mietitura del grano oggi? Invocherò YHWH, perché mandi tuoni e pioggia» ( 1 Samuele 12:17 a).

f “E voi saprete e vedrete che grande è la vostra malvagità, cosa che avete fatto agli occhi di YHWH, chiedendo per voi un re”. Allora Samuele chiamò YHWH, e YHWH mandò tuoni e pioggia quel giorno, e tutto il popolo temeva molto YHWH e Samuele ( 1 Samuele 12:17 ).

e Tutto il popolo disse a Samuele: «Prega per i tuoi servi YHWH tuo Dio, affinché non moriamo, perché abbiamo aggiunto a tutti i nostri peccati questo male, chiedere per noi stessi un re» ( 1 Samuele 12:19 ). .

d E Samuele disse al popolo: «Non abbiate paura. Hai davvero fatto tutto questo male. Eppure non deviare dal seguire YHWH, ma servi YHWH con tutto il tuo cuore e non voltarti, perché allora andresti dietro a cose vane che non possono giovare né salvare, perché sono vane ( 1 Samuele 12:20 ) .

c Poiché YHWH non abbandonerà il suo popolo a causa del suo grande nome, perché è piaciuto a YHWH di fare di te un popolo» ( 1 Samuele 12:22 ).

b «Inoltre, quanto a me, lungi da me che pecchi contro YHWH, cessando di pregare per te, ma io ti istruirò nella buona e retta via» ( 1 Samuele 12:23 ).

a «Temi solo YHWH e servilo in verità con tutto il tuo cuore; poiché considera quanto sono grandi le cose che ha fatto per te. Ma se continuerai a comportarti male, sarai consumato, tu e il tuo re» ( 1 Samuele 12:24 ).

Nota che in 'a' viene loro ricordato che fu YHWH che nominò sia Aaronne che Mosè, e liberò i loro padri, e parallelamente sono avvertiti che se non obbediscono a YHWH non saranno liberati, ma sia loro che i loro re sarà consumato, (come infatti Mosè e Aaronne erano per la disobbedienza). In 'b' supplica il popolo davanti a YHWH riguardo ai Suoi atti giusti nei confronti del Suo popolo, e parallelamente assicura loro che non peccherà contro YHWH smettendo di pregare per loro.

In 'c' dichiara come in precedenza YHWH aveva liberato il suo popolo attraverso Aaronne e Mosè in risposta alle preghiere del suo popolo (facendolo un popolo per sé), e parallelamente conferma che YHWH non lo abbandonerà, perché lo ha fatto un popolo per Sé. In 'd' i loro antenati avevano dimenticato YHWH ed erano stati venduti nelle mani dei loro nemici, e parallelamente non devono voltarsi e perseguire cose inutili e vane.

In 'e' i loro antenati avevano gridato a YHWH perché avevano peccato, e cercavano la liberazione, e parallelamente il popolo chiede a Samuele di pregare per loro affinché non muoiano, ammettendo i loro peccati. In 'f' quando hanno visto Nahash venire contro di loro hanno chiesto un re, e in parallelo, poiché avevano chiesto un re, avrebbero sperimentato tuoni e pioggia. In 'g' sono 'ora' ('atah) per vedere e vedere il re che hanno scelto e chiesto, e parallelamente sono 'ora' (gam 'atah) per stare fermi e vedere la grande cosa che YHWH farà davanti ai loro occhi. In 'h' e centralmente devono temere YHWH e servirLo, sia loro che il loro re, e sono avvertiti di cosa accadrà se non Lo ascoltano.