Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Samuele 10:2-8
Samuele indica alcuni segni che Saul riceverà che dimostreranno che è come ha detto ( 1 Samuele 10:2 ).
Le cose non dovevano essere lasciate lì. Avendo avuto luogo un'unzione deliberatamente privata, era ora necessario che Saul avesse la certezza che Dio era con lui e che le assicurazioni di Samuele potevano essere accettate come da Lui. Samuele era consapevole di quanto fosse enorme questo passo per il giovane Saul. Una cosa era venire di ceppo militare. Un altro era essere nominato comandante in capo di tutte le schiere d'Israele, specialmente in un'età così precoce, e poterle invocare in caso di necessità.
Quindi prima che la sua nomina fosse confermata davanti a tutto Israele, era necessario che Saul stesso avesse rafforzato la sua fiducia. E anche allora sarebbe sopraffatto al pensiero di ciò che gli sarebbe accaduto ( 1 Samuele 10:22 ). Era ancora solo un giovane.
Le assicurazioni che gli sono state date sono sinteticamente le seguenti:
1). Imparerà che la conoscenza soprannaturale di Samuele sul ritrovamento degli asini perduti era vera ( 1 Samuele 9:20 ), e questo è supportato da un'ulteriore rivelazione soprannaturale di dove incontrerà i suoi informatori ( 1 Samuele 10:2 ).
2). Incontrerà uomini che si dirigeranno verso un luogo elevato che forniranno a lui e al suo servitore le provviste necessarie, dimostrando che Dio è in grado di soddisfare i suoi bisogni in ogni momento e di nutrire il suo popolo, e che quindi deve guardare sempre a disposizione di YHWH ( 1 Samuele 10:3 ).
3). Si incontrerà con la banda dei profeti e a quel punto diventerà un altro uomo perché lo Spirito di YHWH verrà potentemente su di lui. Ed egli stesso profetizzerà rivelando a tutti che lo Spirito di YHWH è con lui, dimostrando così agli spirituali in Israele che egli è veramente uomo di Dio ( 1 Samuele 10:5 ).
“ Quando oggi ti sarai allontanato da me, allora incontrerai due uomini presso il sepolcro di Rachele, al confine di Beniamino a Zelzah, e ti diranno: 'Gli asini che eri andato a cercare sono stati trovati, ed ecco , tuo padre ha smesso di prendersi cura degli asini ed è ansioso per te, dicendo: "Che devo fare per mio figlio?" '
Il primo segno che viene dato a Saul per confermare quanto gli ha detto Samuele, sarà che imparerà a conoscere il recupero degli asini perduti, (recupero di cui Samuele gli ha già miracolosamente parlato - 1 Samuele 9:20 ) , da due uomini che troverà presso il sepolcro di Rachele al confine di Beniamino a Zelzah.
Il sito di Zelzah è sconosciuto. Il sepolcro di Rachele era da qualche parte sulla strada da Betel a Betlemme ( Genesi 35:19 ) che passava attraverso il territorio di Beniamino. Lo informeranno anche che suo padre ora si è preoccupato per lui. 'Due uomini' rappresentano un vero testimone.
Il riferimento al sepolcro di Rachele potrebbe avere in mente una tradizione secondo cui Rachele pianse per il suo popolo quando era in difficoltà (vedere Geremia 31:15 ). Erano certamente nei guai ora con un'invasione filistea in corso ( 1 Samuele 9:16 ). Apprendere vicino al sepolcro di Rachele che gli asini perduti erano stati ritrovati sarebbe stato un incoraggiamento riguardo al problema più grande.
(Se la città che avevano visitato fosse Rama, e se il sepolcro di Rachele fosse quello da noi indicato oggi, questo avrebbe coinvolto Saul e il suo servitore a fare una lunga strada fuori dal loro cammino. Tuttavia nessuno dei fatti di cui sopra sono certi, infatti non vi è alcuna indicazione che la città fosse Ramah).
« Allora proseguirai di là e verrai alla quercia del Tabor, e là ti verranno incontro tre uomini che salgono da Dio a Beth-el, uno con tre capretti e l'altro con tre pani, e un altro portando una bottiglia di vino, e ti saluteranno e ti daranno due pani, che riceverai dalle loro mani».
Il secondo segno sarà che presso la quercia del Tabor incontrerà tre uomini che salgono verso Dio a Betel (o 'alla casa di Dio'), uno che porta tre capretti (presumibilmente per il sacrificio), e un altro che trasporta tre pani. Il terzo porterà il vino. Questi uomini saluteranno Saul e il suo servo e daranno loro due pani, presumibilmente dopo aver parlato con loro e aver scoperto che sono a corto di cibo, che devono accettare.
"Salutare" un uomo in arrivo significava fermarsi e parlare insieme, e spesso condividere il cibo insieme. Confronta come Gesù disse ai suoi discepoli di non salutare nessuno per strada perché avevano fretta ( Luca 10:4 ). Non stava dicendo in quel caso di non riconoscerli nemmeno.
Questa ricezione dei provvedimenti necessari in questo modo sarebbe un'indicazione per Saulo in futuro che Dio potrebbe fornire tutto ciò di cui aveva bisogno, e che quindi i suoi occhi devono essere continuamente su YHWH.
Dopo di che verrai al colle di Dio, dov'è la guarnigione dei Filistei, e avverrà che quando sarai là, nella città, incontrerai una banda di profeti che scende dall'alto luogo con un salterio, un timpano, un flauto e un'arpa, davanti a loro, e profetizzeranno».
Dopo di che sarebbero giunti al colle (gib'eah) di Dio 'dove è la guarnigione dei Filistei'. Questo non significa necessariamente che i soldati filistei fossero ancora lì. Potrebbe semplicemente essere stato un punto di riferimento locale chiamato "la guarnigione dei filistei" perché una volta avevano avuto una guarnigione lì. Ma vedi 1 Cronache 11:16 dove i filistei avevano una vera guarnigione in quelle vicinanze.
Ciò potrebbe, tuttavia, semplicemente indicare che l'avevano ormai rioccupata. D'altra parte sappiamo infatti da 1 Samuele 9:16 che vi era stata di recente un'incursione filistea così che è possibile che vi fosse effettivamente una guarnigione occupata. Il punto da tenere a mente è che un pacifico raduno di Israele a Mizpa ( 1 Samuele 10:17 ) sarebbe stato molto improbabile se i filistei fossero stati nelle vicinanze in qualche forza. In quella situazione Gilgal sarebbe stata una scelta migliore. Quindi la questione è aperta.
All'arrivo nella città vicina (forse la Gabea di Beniamino ( Giudici 19 ; Giudici 20 ; 1 Samuele 13:2 ) che fu la casa e quartier generale di Saul - 1 Samuele 10:26 ; 1 Samuele 11:4 ) saranno accolti da un banda di profeti che scendono dall'alto luogo, suonando musica, cantando e profetizzando (lodando Dio sotto ispirazione, confronta 1 Cronache 11:16 ). Ciò suggerirebbe che avessero preso parte ad attività festive.
Il salterio e l'arpa erano strumenti a corda, le canne una specie di flauto e il timpano forse un tamburo a mano o un tamburello.
“ E lo Spirito di YHWH verrà potentemente su di te, e tu profetizzerai con loro e sarai trasformato in un altro uomo”.
E allora lo Spirito di YHWH verrebbe potentemente su Saul, e anche lui profetizzerebbe e si trasformerebbe in un altro uomo. Lo scopo dello Spirito di YHWH che viene potentemente su un uomo è stato particolarmente messo in evidenza nel libro di Giudici 15:14 ; confronta Giudici 3:10 ; Giudici 6:34 ; Giudici 11:29 .
Era per poter 'giudicare' e liberare il popolo di Dio. Quindi questo indica che Saul doveva diventare lo strumento dello Spirito di YHWH nella liberazione, e se fosse rimasto fedele a Dio, o se avesse imparato a pentirsi come fece Davide, avrebbe avuto pieno successo.
"E sarà trasformato in un altro uomo." Questo è uno a cui è dato il potere di realizzare lo scopo che YHWH ha per lui, un capo ispirato di uomini.
« E lascia che, quando questi segni ti saranno giunti, farai come l'occasione ti servirà, perché Dio è con te».
Poi, una volta che tutti questi segni gli sono pervenuti, deve tenersi pronto a fare tutto ciò che Dio richiede da lui. 'Fai come l'occasione ti servirà' (letteralmente 'fai ciò che la tua mano troverà') significa cogliere le opportunità che Dio offre quando verranno.
E tu scenderai davanti a me a Ghilgal, ed ecco, io scenderò da te per offrire olocausti e per sacrificare sacrifici di ringraziamento. Per sette giorni indugi, finché io verrò da te e ti mostrerò quello che farai».
Una volta compiuti i segni, Saul sarebbe sceso davanti a Samuele a Ghilgal. Ghilgal era uno dei tre luoghi principali di Samuele ( 1 Samuele 7:16 ) e il più lontano dalla minaccia filistea, essendo nella Rift Valley del Giordano (l'Araba). Samuele sembra aver offerto regolarmente sacrifici lì. Saul doveva scendere al Santuario lì e aspettare davanti a Dio per sette giorni, forse partecipando a una festa di adorazione e lode di sette giorni secondo lo schema delle feste regolari (cfr . 1 Samuele 9:13 ).
Ciò suggerisce che Ghilgal fosse vista come l'equivalente in quei tempi del vecchio Tabernacolo, come il luogo in cui Israele doveva incontrarsi per le loro feste regolari. Poi alla fine Samuele sarebbe andato da lui e gli avrebbe mostrato cosa doveva fare.
Non c'è nulla qui che suggerisca che Samuele veda questo come qualcosa da ritardare. È del tutto fuori luogo se è visto come un riferimento diretto a 1 Samuele 13:18 perché troppo interviene. L'impressione che ci viene data qui è che Saul dovesse farlo abbastanza prontamente. Non è insolito nella Scrittura che venga dato un comando e quindi si presume che sia stato adempiuto senza menzionarlo in dettaglio.
Così, quando apprendiamo che 'venne all'alto luogo' in 1 Samuele 10:13 , ciò può essere inteso a indicare il suo immediato adempimento di questo comando. Nota come questo è poi seguito dal sorteggio a Mizpa, seguito dalla liberazione dagli Ammoniti, seguita da una visita a Ghilgal per il rinnovo del regno. Sembrerebbe quindi strano se questo chiaro comando non fosse stato adempiuto prima di allora.
Sembra molto probabile quindi che lo scrittore, sapendo quello che dirà in 13,18, introduca questa affermazione sapendo che si è compiuta prima, pur volendo che i lettori la colleghino anche con 1 Samuele 13:18 , e riconoscano che questo doveva essere l'approccio regolare di Saul quando cercava la mente di YHWH sulle sue azioni pianificate.
Può darsi quindi che 1 Samuele 10:13 debba essere inteso come indicare che fu allora che fu inizialmente adempiuto senza enfatizzare eccessivamente il fatto.
Sembrerebbe da questo versetto che Samuele richiedesse regolarmente a Saul di vivere sette giorni simili di attesa in Dio prima di dargli le istruzioni di Dio, avendo in mente l'obiettivo di mantenere il cuore di Saul fermamente fissato su YHWH. Il punto è che Saul non deve vedere se stesso come il proprio padrone, ma piuttosto come il servitore designato di YHWH. Così 1 Samuele 13:18 ci fornisce un esempio di quando fa questo.
In altre parole Samuele voleva che Saul riconoscesse continuamente che doveva aspettare davanti a Dio prima che venisse a lui la parola profetica che gli avrebbe dato le istruzioni finali. Per ricevere quella parola il suo cuore deve essere pronto a riceverla. Samuel stava facendo del suo meglio per mantenere Saul sulla strada giusta. Israele aveva due feste annuali di sette giorni, la festa dei Pani Azzimi e la Festa dei Tabernacoli.
Ma non si fa menzione di quelle feste in relazione a questo comando a Saul, e Samuele sarebbe stato presente a quelle sin dall'inizio. Quindi il punto di Samuele potrebbe essere stato che ogni volta che le tribù erano radunate per la battaglia, si dovevano seguire le stesse procedure delle feste, sette giorni di sacrificio e di attesa di Dio, dopo di che sarebbe sempre venuto da loro per rivelare la mente di YHWH. Ecco perché quando Saul non ha aspettato è stato così imperdonabile. Aveva scavalcato YHWH.
Possiamo certamente vedere che le feste regolari fornirono a Saul uno schema su cosa avrebbe dovuto fare durante i sette giorni di attesa. Ma questa attesa di sette giorni doveva essere un tempo di preparazione del cuore. Naturalmente per un leader della guerra una simile attesa potrebbe essere un po' una prova. Ma per Samuele era importante, perché assicurava che il capo della guerra riconoscesse la sua responsabilità di guardare con fede a YHWH e che alla fine la gloria sarebbe andata a YHWH.