Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Samuele 16:14-23
La grave condizione medica di Saul fa sì che David venga introdotto nei circoli di corte ( 1 Samuele 16:14 ).
Purtroppo per Saul lo Spirito di YHWH si era allontanato da lui. YHWH ora lo aveva respinto come re e lo Spirito non è più sceso su di lui. Quindi non c'era un aiuto divino speciale per lui mentre combatteva i filistei. Fortunatamente per Israele, tuttavia, YHWH avrebbe fornito un altro che aveva lo Spirito di YHWH su di lui, e quello era Davide.
Ancora più tristemente per Saul "uno spirito malvagio di YHWH lo turbava". Alla luce del Nuovo Testamento possiamo tendere a rileggere a questo ciò che impariamo da lì sugli spiriti maligni. Ma in effetti la possessione da parte di spiriti maligni è raramente, se non mai descritta, nell'Antico Testamento tra gli israeliti perché quegli israeliti di cui abbiamo dettagli non si dedicavano nel complesso al culto degli idoli. Certamente Saulo no.
È quindi abbastanza probabile che questo "spirito malvagio di YHWH" si riferisca originariamente a una condizione medica per cui il suo stesso "spirito" era colpito. Possiamo confrontare la situazione simile in Giudici 9:23 . Lì leggiamo che 'Dio mandò uno spirito malvagio tra Abimelech e gli uomini di Sichem' con il risultato che si comportarono a tradimento.
Nel contesto, questo non sembra riferirsi al possesso di spirito e ci si deve seriamente chiedere se si riferisca a qualcosa di più di uno "spirito" generale di sfiducia che mette le parti l'una contro l'altra. Quindi è probabile che vedremo la stessa cosa qui.
Che fosse 'da YHWH' è, ovviamente, vero perché alla fine tutte le malattie e la sensibilità dello spirito provengono da YHWH, ma l'idea di uno spirito satanico proveniente da YHWH sembra improbabile, anche se scopriamo in seguito che anche Satana agisce sotto il controllo di YHWH, anche se non direttamente ( 2 Samuele 24:1 con 1 Cronache 21:1 ).
Tuttavia, anche allora non è qualcosa messo in evidenza dall'autore di Samuele. Questo è lasciato al Cronista. In effetti, avendo trascorso un periodo considerevole della mia vita con coloro che hanno sofferto di depressione clinica e schizofrenia, ciò di cui ho letto in queste narrazioni porta tutti i segni di quelle malattie.
Tuttavia può darsi che non possiamo respingere del tutto l'idea degli spiriti maligni all'opera perché in 18:10 leggiamo che, 'uno spirito malvagio da Dio (gli elohim) venne potentemente su Saul, ed egli profetizzò'. Questo certamente a prima vista suggerisce una forza spirituale maligna all'opera, sebbene non una che lo possedesse permanentemente. Non è come gli spiriti maligni del Nuovo Testamento. D'altra parte potrebbe semplicemente indicare che nel suo stato clinicamente depresso era diventato così completamente sconvolto a causa di un'indole malvagia che YHWH gli aveva messo in lui che per un po 'ha balbettato tra sé e sé. L'intera questione è necessariamente difficile, vista la scarsità di riferimenti agli spiriti maligni nell'Antico Testamento.
Devo ammettere che c'è stato un tempo in cui ero più giovane in cui mi sentivo un po' a disagio per il fatto che Saul potesse davvero essersi comportato nel modo irrazionale descritto nei capitoli successivi, poiché all'inizio alcuni degli incidenti sembrano essere un po' inverosimile. Ad esempio, potremmo chiederci, Saul avrebbe davvero scagliato una lancia contro il proprio figlio primogenito? Oggi però non ho alcuna difficoltà a credervi, perché ho visto cose simili con i miei occhi, e in questi casi spesso sono quelli più vicini alla persona, che sono visti complotti contro di loro, a soffrire di più.
Il modo in cui si comportava Saul era esattamente il modo in cui potevamo aspettarci che si comportasse uno schizofrenico non trattato. In questi casi paranoia, delusione e azioni avventate, che sembrano provenire esteriormente da qualcuno che altre volte è sano di mente. Questi sono tutti tipici di alcuni tipi di schizofrenia e l'intensità dei sentimenti e delle emozioni può assomigliare molto a una persona posseduta da uno spirito.
Si noti ancora l'inclusio rappresentata in 1 Samuele 16:14 e 1 Samuele 16:23 , in 1 Samuele 16:14 lo Spirito di YHWH si allontana da Saul e in 1 Samuele 16:23 quando il Davide posseduto dallo Spirito interpreta lo spirito malvagio si allontana da Saul lui. In entrambi lo 'spirito malvagio' lo turba.
Analisi.
a Ora lo spirito di YHWH si allontanò da Saul e uno spirito malvagio di YHWH lo turbava ( 1 Samuele 16:14 ).
b E i servitori di Saul gli dissero: “Vedi ora, uno spirito malvagio di Dio ti turba. Ora il nostro signore comanderà ai tuoi servi, che sono davanti a te, di cercare un uomo che sia abile suonatore di arpa, così sarà, quando lo spirito malvagio di Dio sarà su di te, che suonerà con la sua mano, e starai bene» ( 1 Samuele 16:15 ).
c E Saul disse ai suoi servi: «Datemi ora un uomo che sappia suonare bene e portamelo» ( 1 Samuele 16:17 ).
d Allora uno dei giovani rispose e disse: «Ecco, ho visto un figlio di Jesse il Betlemme, che è abile nel suonare, e un uomo valoroso (un uomo potente e valoroso), e un uomo simile a un guerriero, e prudente nel parlare, e una persona avvenente e YHWH è con lui”. Per questo Saul mandò messaggeri a Iesse e gli disse: "Mandami Davide tuo figlio, che è con le pecore" ( 1 Samuele 16:18 ).
c E Iesse prese un asino carico di pane, una bottiglia di vino e un capretto, e li mandò a Saul da Davide suo figlio. E Davide venne da Saul e si fermò davanti a lui, e lo amò molto, e divenne un suo servo stretto ("il portatore delle sue cose") ( 1 Samuele 16:20 ).
b E Saul mandò a Jesse, dicendo: «Ti prego, Davide, stai davanti a me, perché ha trovato grazia ai miei occhi» ( 1 Samuele 16:22 ).
a E così avvenne che, quando lo spirito di Dio era su Saul, Davide prese l'arpa e suonò con la mano, così Saul si ristorò e stava bene, e lo spirito maligno si allontanò da lui ( 1 Samuele 16:23 ) .
' Ora lo Spirito di YHWH si è allontanato da Saul, e uno spirito malvagio di YHWH lo ha turbato.'
Il fatto che lo Spirito di YHWH si fosse allontanato da Saul, e che fosse stato respinto come re sia da YHWH che da Samuele, sarebbe stato abbastanza sufficiente per scatenare la depressione clinica e la schizofrenia se fosse stato incline ad essa. L'esperienza deve essere stata estremamente traumatica per lui. E così Saul si trovò con il suo spirito colpito in un modo che era sfortunato ("un male" per lui) e non buono.
Il movimento della dopamina nel suo cervello divenne sbilanciato e iniziò a comportarsi in modi strani. Confronta il modo in cui 'male' è usato in Amos 3:6 , 'Ci sarà forse del male su una città, e YHWH non l'ha fatto?' (Confronta Geremia 19:15 ; Geremia 21:10 ; Geremia 25:29 ; Geremia 39:16 ).
E i servi di Saul gli dissero: «Ecco, uno spirito malvagio di Dio ti turba» . '
Il comportamento di Saulo fece capire ai suoi servi che era malato di spirito e lo descrissero nei termini di 'uno spirito malvagio da parte di Dio' (cfr . Giudici 9:23 ). Ai loro occhi tutto veniva da Dio. Quindi questo doveva essere vero per tutto ciò che disturbava Saul. Va tuttavia notato che non si è tentato di cercare un esorcista, e neppure di andare dai figli dei profeti. Non sembrano averlo considerato uno spirito maligno, ma piuttosto come qualcosa che ha influenzato i suoi pensieri e il suo comportamento in determinati momenti.
" Che il nostro signore comandi ora ai tuoi servi, che sono prima di te, di cercare un uomo che sia abile suonatore di arpa, così sarà, quando lo spirito malvagio di Dio sarà su di te, che suonerà con la sua mano e starai bene”.
I suoi servi suggerirono quindi a Saul di cercare un uomo esperto nella musica in modo che potesse suonare per lui quando stava attraversando un brutto periodo, e gli assicurarono che se lo avesse fatto lo avrebbe guarito. Gli antichi credevano molto nel potere curativo della musica, specialmente per coloro che erano di mente malata, e il fatto che la musica apparentemente aiutasse Saul serve a confermare che si trattava di una malattia e non di una possessione spirituale.
E Saul disse ai suoi servi: «Datemi ora un uomo che sappia suonare bene e portamelo». '
Riconoscendo la saggezza delle loro parole, Saul invitò i suoi servi a trovare un tale musicista, uno che potesse 'suonare bene', in modo che potessero portarlo a corte affinché suonasse per lui.
Allora uno dei giovani rispose e disse: «Ecco, ho visto un figlio di Jesse il Betlemme, che è abile nel suonare, e un uomo valoroso (un uomo potente e valoroso), e un uomo simile a un guerriero, e prudente nel parlare, e una persona avvenente e YHWH è con lui”. '
La reputazione di Davide come musicista e compositore di canzoni si era chiaramente diffusa, (in seguito è chiamato 'il dolce Salmista d'Israele' - 1 Samuele 23:1 ) tanto che uno dei giovani che servirono Saul poté raccontargli di Davide. Le sue parole di raccomandazione non devono essere interpretate alla lettera, ma possono essere viste come deliberatamente esagerate, con l'obiettivo di rendere Davide accettabile a Saul, poiché avrebbe saputo che a Saul piaceva avere intorno a sé uomini come quello descritto, mentre poteva disprezzare un David che era solo un semplice pastore.
Davide aveva certamente dimostrato il suo valore nel vegliare sulle sue pecore, e non temeva nessuno, e quella reputazione si sarebbe chiaramente diffusa come fanno sempre queste cose. Qui apprendiamo anche che parlava saggiamente, era socialmente accettabile e aveva un amore genuino per YHWH così che tutti lo riconoscevano come qualcuno che conosceva veramente YHWH.
Per questo Saul mandò messaggeri a Iesse e gli disse: " Mandami tuo figlio Davide, che è con le pecore". '
E questo fu il motivo per cui Saul decise di mandare a chiamare un pastorello come suo musicista personale. Non si rendeva conto dello stato di colui per il quale stava inviando. Ma i lettori e gli ascoltatori che erano al corrente vedrebbero in questo la mano di YHWH. Aveva già iniziato a preparare David per ciò che lo aspettava. Così, tutti ignari di questo fatto, Saul mandò da Jesse e chiese che suo figlio potesse venire a corte per suonare per lui.
« E Iesse prese un asino carico di pane, una bottiglia di vino e un capretto, e li mandò a Saul da Davide suo figlio».
Onorato dalla richiesta, Jesse inviò un bel regalo insieme a David per renderlo gradito al re. Era normale a quei tempi onorare un re in questo modo. Il contenuto del dono rifletteva la natura della regalità di Saul, rustica e pratica (come il suo palazzo/fortezza come rivelato dall'archeologia) piuttosto che ostentata e vanagloriosa.
' E Davide venne da Saul e si fermò davanti a lui, e lo amò molto, e divenne un suo servo stretto ("il portatore delle sue cose").'
Il risultato fu che Davide venne a Saul, e 'stava alla sua presenza' come si addiceva a un suddito di un re. (Non ti sei seduto alla presenza di un re). E fu così gradito a Saul che ne fece uno dei suoi più stretti servitori. Le parole per "portatore di armatura" o "portatore di roba" sono usate altrove per i servitori stretti, anche quelli che non portavano l'armatura. Erano i 'portatori della sua roba' (confronta l'uso della parola in 1 Samuele 17:22 ; Genesi 31:37 ; Genesi 43:11 ; Genesi 45:20 ; ecc.).
Saul avrebbe avuto un certo numero di 'portatori della sua roba', come più tardi Gioab ( 2 Samuele 18:15 ). Né dobbiamo prendere troppo alla lettera che "lo amava molto". Ciò che questo indica è che era abbastanza contento di lui da renderlo uno dei tanti servitori stretti.
' E Saul mandò a Jesse, dicendo: "Lascia che David, ti prego, stai davanti a me, perché ha trovato grazia ai miei occhi". '
Ecco perché Saul mandò da Iesse e chiese che Davide rimanesse permanentemente alla corte e si presentasse davanti a lui come uno dei suoi giovani, perché Davide aveva ottenuto il suo favore.
' E così avvenne che, quando lo spirito di Dio era su Saul, Davide prese l'arpa e suonò con la mano, così Saul si ristorò e stava bene, e lo spirito maligno si allontanò da lui.'
E il risultato era che ogni volta che lo 'spirito di Dio' (confronta Giudici 9:23 ) veniva su Saul, Davide prendeva la sua arpa e suonava per lui. E il risultato fu che lo spirito di Saul si sarebbe rinfrescato e guarito e il suo umore malvagio sarebbe scomparso. Tutto questo indica una malattia psichiatrica piuttosto che il mondo degli spiriti maligni.