Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Samuele 17:1-19
Golia sfida Israele senza acquirenti. Davide viene mandato a prendere da mangiare ai suoi fratelli ( 1 Samuele 17:1 ).
Questo passaggio ci pone faccia a faccia con due figure, la prima il formidabile guerriero filisteo, Golia, che sfida Israele a mandare un uomo a combatterlo, senza che lo prendano, e la seconda un pastorello che viene mandato a portare cibo ai suoi fratelli che sono nell'esercito d'Israele e per raccoglierne notizie.
Analisi.
a Ora i Filistei radunarono i loro eserciti per combattere, e si radunarono a Soco, che appartiene a Giuda, e si accamparono tra Soco e Azeca, a Efes-Dammim ( 1 Samuele 17:1 ).
b E Saul e gli uomini d'Israele si radunarono e si accamparono nella valle di Elah, e schierarono la battaglia contro i Filistei ( 1 Samuele 17:2 ).
c E i filistei stavano sul monte da un lato, e Israele stava sul monte dall'altro lato, e c'era una valle in mezzo a loro. E uscì dall'accampamento dei Filistei un campione, di nome Golia, di Gath, la cui altezza era di sei cubiti e una spanna ( 1 Samuele 17:3 ).
d E aveva in testa un elmo di bronzo, ed era rivestito di una cotta di maglia; e il peso della tunica era di cinquemila sicli di bronzo, e aveva schinieri di bronzo sulle gambe e un giavellotto di bronzo tra le spalle. E il bastone della sua lancia era come una trave di tessitore, e la testa della sua lancia pesava seicento sicli di ferro, e il suo scudiero lo precedeva ( 1 Samuele 17:5 ).
e Ed egli stette in piedi e gridò agli eserciti d'Israele, e disse loro: «Perché siete usciti per schierare la vostra battaglia? Non sono io filisteo e voi servi di Saul? Scegli per te un uomo e lascia che venga da me. Se può combattere con me e uccidermi, allora saremo tuoi servi, ma se io prevalgo contro di lui e lo uccido, allora tu sarai nostro servitore e ci servirai» ( 1 Samuele 17:8 ).
f E il filisteo disse: «Oggi sfido gli eserciti d'Israele. Dammi un uomo, perché combattiamo insieme» ( 1 Samuele 17:10 ).
e E quando Saul e tutto Israele udirono quelle parole del filisteo, rimasero sgomenti e terribilmente spaventati ( 1 Samuele 17:11 ).
d Davide era figlio di quell'Efratita di Beth-lehem-Judah, il cui nome era Iesse, e aveva otto figli: e quell'uomo era un vecchio ai giorni di Saul, colpito negli anni tra gli uomini. E i tre figli maggiori di Iesse erano andati alla battaglia dietro a Saul, ei nomi dei suoi tre figli che andarono alla battaglia erano Eliab il primogenito, e accanto a lui Abinadab e il terzo Shammah. E Davide era il più giovane, ei tre maggiori seguivano Saul.
E Davide andava e veniva da Saul per pascolare le pecore di suo padre a Betlemme ( 1 Samuele 17:12 ).
c E il filisteo si avvicinò mattina e sera e si presentò per quaranta giorni ( 1 Samuele 17:17 ).
b E Iesse disse a Davide suo figlio: «Prendi ora per i tuoi fratelli un efa di questo grano abbrustolito e questi dieci pani, e portali subito all'accampamento dai tuoi fratelli, e porta questi dieci formaggi al capitano dei loro mille, e guarda come stanno i tuoi fratelli, e prendi il loro pegno» ( 1 Samuele 17:18 ).
a Ora Saul, ed essi, e tutti gli uomini d'Israele, erano nella valle di Elah, a combattere contro i Filistei. ( 1 Samuele 17:19 ).
Nota che in 'a' i filistei erano radunati per combattere contro Israele, e in parallelo Israele era nella valle di Elah a combattere con i filistei. In 'b' Saul e gli uomini d'Israele erano radunati nella Valle di Elah, e parallelamente apprendiamo come vengono nutriti. In 'c' il campione filisteo è uscito a sfidare Israele, e in parallelo viene regolarmente a sfidare Israele.
In 'd' abbiamo i dettagli riguardanti Golia come un potente uomo di guerra, e in parallelo abbiamo i dettagli che sottolineano che David è un semplice pastore di pecore i cui fratelli maggiori sono uomini di guerra. In 'e' il filisteo lancia la sua sfida, e parallelamente gli israeliti hanno grande paura. Al centro della "f" c'è il fatto che il filisteo sta sfidando gli eserciti di Israele e sta cercando un uomo con cui combattere. Questi sono due temi centrali in tutto il brano, la sfida di Golia a Israele e al loro Dio, e l'uomo che Dio ha scelto per metterlo al suo posto.
' Ora i Filistei radunarono i loro eserciti per combattere, e si radunarono a Soco, che appartiene a Giuda, e si accamparono tra Soco e Azeca, a Efes-Dammim.'
Ancora una volta i filistei avevano radunato le loro forze combattenti per cercare di sottomettere Israele. Questa volta si erano avvicinati al territorio di pianura della Giuda settentrionale vicino ad Azeka, ma si erano subito trovati di fronte a un grande esercito israelita al comando di Saul. Il luogo in cui ciò avvenne era a Efes-dammim, (il confine del sangue), un luogo dove senza dubbio molto sangue era stato versato in passate battaglie di confine.
' E Saul e gli uomini d'Israele si radunarono, si accamparono nella valle di Elah, e schierarono la battaglia contro i Filistei.'
Saul e gli uomini d'Israele si erano 'radunati' in seguito alla chiamata alle armi rivolta alle tribù e si erano accampati su un pendio nella valle di Elah in cui c'era un burrone che separava i due eserciti. Le loro forze erano tutte schierate nelle loro linee di battaglia con le armi pronte.
' E i Filistei stavano sul monte da un lato, e Israele stava sul monte dall'altro lato: e c'era una valle in mezzo a loro.'
La scena è impostata. Sul monte da un lato della valle c'erano i filistei con i loro carri, i cavalieri e le armi di ferro, e sul monte dall'altro lato gli israeliti, che combattevano principalmente a piedi e avevano solo armi di bronzo, mentre tra loro c'era la valle stessa attraverso la quale passava un burrone che aiutava a tenere separati i due eserciti.
' E uscì dall'accampamento dei Filistei un campione, di nome Golia, di Gath, la cui altezza era di sei cubiti e una spanna, e aveva un elmo di bronzo in capo, ed era vestito con una cotta di maglia , e il peso del mantello era di cinquemila sicli di bronzo, e aveva schinieri di bronzo sulle gambe e un giavellotto di bronzo tra le spalle. E il bastone della sua lancia era come una trave di tessitore, e la testa della sua lancia pesava seicento sicli di ferro, e il suo scudiero lo precedeva».
Ma c'era un altro intoppo. I filistei avevano lanciato una sfida attraverso il loro "campione" (più letteralmente "l'uomo nello spazio di mezzo"). Era sceso nella valle e aveva lanciato la sua sfida affinché qualcuno lo incontrasse in duello. Questa era un'usanza regolare a quei tempi e un tale combattimento sarebbe stato visto come un impatto significativo su ciò che sarebbe seguito, perché sarebbe stato visto come una dimostrazione da che parte stavano gli dei. A nessun esercito piaceva combattere se il suo campione era stato sconfitto, poiché era visto come un'immagine speculare di ciò che sarebbe seguito. Quindi era una sfida che non poteva essere ignorata.
E l'ulteriore problema era che questo campione era enorme. Era alto nove piedi e sei, ricoperto da un'enorme e imponente armatura rinforzata con rame o bronzo e irto di armi offensive, come lancia, spada e giavellotto. Non ci sono buone ragioni per dubitare delle statistiche. Scheletri di uomini di quelle dimensioni provenienti da quell'epoca sono stati dissotterrati in Palestina e affiorano nel corso dei secoli. La cotta di maglia sarebbe stata fatta di lastre di metallo sovrapposte e sarebbe arrivata fino alle ginocchia. Gli schinieri proteggevano gli stinchi.
Si chiamava "Golia" e veniva da Gath. Potrebbe essere discendente dei Rephaim ( Deuteronomio 2:20 ; 2 Samuele 21:22 ) o Anakim ( Giosuè 11:21 ).
È molto probabile che 'Golia' fosse il nome dato a chiunque fosse all'epoca il campione filisteo riconosciuto, così che quando questo Golia fosse morto un altro Golia lo avrebbe sostituito. Questo spiegherebbe come in seguito potrebbe sembrare di nuovo ucciso ( 2 Samuele 21:19 ). Possiamo confrontare come i primi comandanti in capo filistei fossero tutti chiamati Phicol, e i loro re Abimelech ( Genesi 20 ; Genesi 21:22 ; Genesi 26 ; Salmi 34 titolo).
Per un fenomeno simile si confrontano anche i Faraoni in Egitto ei Tartani che erano comandanti in capo dell'esercito assiro ( 2 Re 18:17 ).
' E stette in piedi e gridò agli eserciti d'Israele, e disse loro: «Perché siete usciti per schierare la vostra battaglia? Non sono io il Filisteo e voi servi di Saul? Scegli per te un uomo e lascia che venga da me. Se può combattere con me e uccidermi, allora saremo tuoi servi, ma se io prevalgo su di lui e lo uccido, allora sarai nostro servitore e ci servirai». '
Ogni giorno quell'uomo gigante si inoltrava nella valle con il suo scudiero davanti a sé e lanciava la sua sfida contro l'esercito israelita. E ogni giorno gli israeliti lo guardavano, si ritraevano e si spaventavano sempre di più, perché sapevano che se nessuno osava affrontare Golia, ciò provava che YHWH non era con loro. Ed erano consapevoli fin troppo bene di cosa avrebbe significato.
Allora Golia rideva del loro esercito e chiedeva loro perché si davano la pena di armarsi quando tutto ciò che dovevano fare era mandargli incontro un campione. Una volta che fossero stati pronti a farlo, avrebbero potuto raggiungere un accordo sul fatto che qualunque campione avesse vinto, il loro esercito sarebbe stato visto come i vincitori e l'altro esercito si sarebbe sottomesso. È stato tutto così facile (se avessi un uomo come il tuo campione).
"Il filisteo". Cioè colui che rappresentava l'intero esercito filisteo. Chiunque lo avesse combattuto avrebbe combattuto, per così dire, l'intero esercito filisteo. Nota come viene ripetuto il titolo. Tutti lo vedevano in questo modo.
E il filisteo disse: « Sfido oggi gli eserciti d'Israele, dammi un uomo, perché possiamo combattere insieme». '
Con il passare dei giorni la sua sfida diventava sempre più agguerrita. Sfidò gli eserciti d'Israele e chiamò un uomo che lo combattesse. Stava diventando impaziente. In questo versetto notiamo due dei temi dell'intero brano, la sfida del filisteo a Israele, e quindi a YHWH, e il fatto di un uomo che si alzerà per affrontarlo una volta per tutte. La sua "preghiera" riceverà risposta.
' E quando Saul e tutto Israele udirono quelle parole del Filisteo, furono sgomenti e grandemente spaventati.'
Ma tutto ciò che queste parole hanno fatto è stato seminare terrore tra le file di Israele, che era ovviamente il loro scopo. È molto probabile che i filistei non si aspettassero una risposta israelita. Chi vorrebbe combattere Golia da solo? Ma sapevano che più a lungo sarebbe andata avanti, più gli israeliti sarebbero rimasti sgomenti perché avrebbero saputo che il non incontrarlo era presagio di un disastro e sarebbero stati poco meno che terrorizzati.
' Ora Davide era figlio di quell'Efratita di Betlemme-Giuda, il cui nome era Iesse, e aveva otto figli, e quell'uomo era un vecchio ai giorni di Saul, colpito negli anni tra gli uomini.'
E improvvisamente nell'immagine nella mente dello scrittore arriva un nuovo sviluppo. Sebbene non se ne rendessero ancora conto, gli israeliti avevano una risposta nell'uomo sul quale era lo Spirito di YHWH. Lo scrittore lo sa ed è per questo che fornisce qui tutti i dettagli di David, anche se ce li ha forniti in precedenza. Poiché questo è il campione d'Israele, Davide, il figlio più giovane di Iesse l'Efratita di Betlemme-Giuda, Iesse che aveva otto figli, come descritto nell'ultimo capitolo.
E questo Iesse era lui stesso molto vecchio, per questo non era nell'esercito, mentre questo Davide era uno dei suoi figli, il più giovane. Ovviamente lo sappiamo già dal capitolo precedente, ma i dettagli sono menzionati ancora in dettaglio per far emergere la sua importanza in questa situazione. È chiaro che non aveva ancora vent'anni poiché non aveva l'età per arruolarsi nell'esercito.
" E i tre figli maggiori di Iesse erano andati alla battaglia dietro a Saul, ei nomi dei suoi tre figli che andarono alla battaglia erano Eliab il primogenito, e accanto a lui Abinadab e il terzo Shammah".
La sua giovinezza è sottolineata dal fatto che i suoi tre fratelli maggiori erano nell'esercito e si chiamavano Eliab, Abinadab e Shammah. Quindi viene da una famiglia guerriera, ma non è un guerriero lui stesso. Ma anche gli altri quattro fratelli, come David, non erano nell'esercito. Sarebbe perché anche loro avevano meno di vent'anni, o perché si erano sposati da poco ( Deuteronomio 24:5 ).
' E David era il più giovane; ei tre maggiori seguirono Saul.'
E David era il più giovane e non poteva arruolarsi nell'esercito, anche se i tre maggiori lo avevano fatto. Anche ammesso che gli altri quattro includessero gemelli, con uno o due anche loro sposati da poco, in realtà non poteva avere più di diciassette anni. Così riconosciamo che David proveniva da una famiglia di soldati e di un'età troppo giovane per combattere. Al contrario, i suoi tre fratelli maggiori seguirono Saul e furono con lui sul campo di battaglia (Naturalmente, come molti giovani della sua età, David non l'avrebbe visto in quel modo. Probabilmente sentiva di essere abbastanza grande per combattere).
' Ora Davide andava e veniva da Saul per pascolare le pecore di suo padre a Betlemme.'
Come sappiamo in precedenza, David trascorse un po' di tempo come musicista per Saul quando Saul stava attraversando i suoi brutti periodi, ma apprendiamo qui che lo combinava con i suoi doveri di pastore, specialmente quando Saul era in prima linea e quindi pienamente occupato, che sarebbe abbastanza spesso. Parte del motivo delle visite di Davide sarebbe per mantenere i suoi fratelli riforniti di cibo. Molti membri della famiglia israeliti avrebbero fatto lo stesso con i loro parenti.
Questo fatto che David sia un semplice pastore di pecore, e nemmeno qualificato per essere un guerriero, è deliberatamente contrastato nel chiasmo con l'immagine disegnata del potente Golia.
« E il Filisteo si avvicinò mattina e sera e si presentò per quaranta giorni».
Nel frattempo 'il filisteo', che era la causa dei loro problemi, usciva ancora ogni mattina e ogni sera e presentava la sua sfida. Questo era ormai continuato per "quaranta giorni". 'Quaranta giorni' è un periodo di tempo riconosciuto che indica un periodo portentoso in cui YHWH è coinvolto ( Genesi 7:17 ; Genesi 8:6 ; Esodo 24:18 ; Esodo 35:28 ; 1 Re 19:8 ). Ma il filisteo non ne era a conoscenza. Ha deriso YHWH. Quindi non si rendeva conto che i "quaranta giorni" pendevano come un'ombra scura sopra la sua testa.
' E Iesse disse a Davide suo figlio: «Prendi ora per i tuoi fratelli un efa di questo grano arrostito e questi dieci pani e portali presto all'accampamento dai tuoi fratelli e porta questi dieci formaggi al capitano della loro unità, e guarda come se la passano i tuoi fratelli, e prendi il loro impegno». '
E mentre il Filisteo si presentava per quaranta giorni, YHWH preparava il suo campione. Jesse chiamò David e gli disse di portare cibo ai suoi fratelli soldati e al capitano della loro unità, e di ottenere notizie su come se la cavavano e di portare alcune prove che erano ancora vivi. Spesso non ci fermiamo a chiederci come fossero riforniti gli eserciti, soprattutto quando sul loro stesso territorio non poteva, ovviamente, essere consentito il saccheggio.
Qui ci viene data una soluzione. Le famiglie dei soldati avrebbero inviato loro provviste, e anche provviste extra per gli altri. Il mais riarso costituito da chicchi di grano arrostiti in padella era una forma comune di cibo in Palestina. Si noterà che mentre i fratelli dovrebbero accontentarsi del cibo di base, il loro capitano riceve qualcosa di un po' più lussuoso. Sarebbe un uomo di alto rango e importante in Israele.
'Dieci' può qui indicare 'un numero di' (cfr. Genesi 31:41 ; 1 Samuele 1:8 ).
"Il loro impegno". L'impegno richiesto sarebbe stato qualcosa, come un biglietto di mano, che dimostrasse che i fratelli erano ancora vivi.
' Ora Saul, ed essi, e tutti gli uomini d'Israele, erano nella valle di Elah, a combattere con i Filistei.'
Nel frattempo, lo scrittore ci ricorda, Saul e tutti gli uomini d'Israele erano nella valle di Elah a combattere con i Filistei. Riconosce che questo resoconto verrebbe letto ai festival e vuole tenere aggiornato il pubblico. Potrebbe anche esserci un'indicazione intenzionale qui che nessuno di "tutti gli uomini di Israele" potrebbe risolvere i problemi di Israele. Avrebbe richiesto un adolescente che non fosse ancora un uomo, ma che fosse ripieno dello Spirito di YHWH. L'enfasi è sul fatto che quando YHWH consegnerà non sarà il risultato delle capacità di Israele.