1 Samuele 18:15-16

Saul vede la possibilità di usare la sua promessa che il vincitore su Golia dovrebbe sposare sua figlia come mezzo per intrappolare David, ma alla fine si ritorce contro di lui ( 1 Samuele 18:15 ).

In questo passaggio abbiamo ancora una inclusio basata sul comportamento saggio di Davide (confronta 1 Samuele 18:5 e 1 Samuele 18:14 ). In 1 Samuele 18:15 'Saul vide che si comportava con saggezza' e nel versetto 30 'Davide si comportò più saggiamente di tutti i servi di Saul' con il risultato che la sua reputazione crebbe. Ciò fa emergere che i due passaggi indicano situazioni parallele in quanto in entrambi Saul trama la caduta di Davide.

In questo passaggio Saul intende usare la sua promessa che avrebbe dato sua figlia al vincitore di Golia per distruggere Davide per mano dei Filistei. Il fatto è sottolineato (vedi 1 Samuele 18:17 ; 1 Samuele 18:21 ; 1 Samuele 18:25 ). È un'ulteriore indicazione del suo pensiero distorto. È il tipo di astuzia invertita che si trova spesso nei casi di schizofrenia.

Analisi.

a E quando Saul vide che si comportava in modo molto saggio, ne rimase sbalordito ( 1 Samuele 18:15 ).

b Ma tutto Israele e Giuda amavano Davide, perché egli uscì ed entrò davanti a loro ( 1 Samuele 18:16 ).

c Saul disse a Davide: «Ecco, mia figlia maggiore Merab, te la darò in moglie, solo sii valoroso per me e combatti le battaglie di YHWH» ( 1 Samuele 18:17 a).

d Saul infatti disse: «Non sia la mia mano su di lui, ma la mano dei filistei sia su di lui» ( 1 Samuele 18:17 b).

e Davide disse a Saul: «Chi sono io, e qual è la mia vita, o la famiglia di mio padre in Israele, per essere genero del re?». ( 1 Samuele 18:18 ).

f E avvenne che, nel momento in cui Merab, figlia di Saul, avrebbe dovuto essere data a Davide, fu data in moglie ad Adriel il Meolatita ( 1 Samuele 18:19 ).

g E Mical, figlia di Saul, amava Davide, e lo dissero a Saul, e la cosa gli piacque ( 1 Samuele 18:20 ).

h E Saul disse: «Gliela darò, perché gli sia un laccio e la mano dei Filistei sia contro di lui» ( 1 Samuele 18:21 a).

g Per questo motivo Saul disse una seconda volta a Davide: «Oggi sarai mio genero» ( 1 Samuele 18:21 b).

f E Saul comandò ai suoi servi, dicendo: «Parla con Davide in segreto e di': Ecco, il re si compiace di te e tutti i suoi servi ti amano, ora dunque sii genero del re» ( 1 Samuele 18:22 ).

e E i servitori di Saul pronunciarono queste parole agli orecchi di Davide. E Davide disse: «Ti sembra cosa da poco essere genero del re, visto che sono un uomo povero e poco stimato?». ( 1 Samuele 18:23 ).

d E i servitori di Saul gli dissero: «Davide ha parlato così». E Saul disse: «Di' così a Davide: Il re non vuole dote, ma cento prepuzi de' Filistei, per vendicare i nemici del re». Ora Saul pensò di far cadere Davide per mano dei Filistei ( 1 Samuele 18:24 ).

c E quando i suoi servitori riferirono a Davide queste parole, a Davide piacque molto essere genero del re. E i giorni non erano trascorsi, e Davide si alzò e se ne andò, lui ei suoi uomini, e uccise dei Filistei duecento uomini; e Davide portò i loro prepuzi e li diedero in numero intero al re, perché fosse genero del re. E Saul gli diede in moglie Mical sua figlia ( 1 Samuele 18:26 ).

b E Saul vide e seppe che YHWH era con Davide, e Mical, figlia di Saul, lo amava. E Saul aveva ancora più paura di Davide, e Saul era continuamente nemico di Davide ( 1 Samuele 18:28 ).

a Allora i capi dei Filistei uscirono, e avvenne che, ogni volta che uscivano, Davide si comportava più saggiamente di tutti i servi di Saul; tanto che il suo nome era molto fissato da ( 1 Samuele 18:30 ).

Nota che in 'a' Saul vide che Davide si comportava molto saggiamente, e parallelamente Davide si comportava molto saggiamente. In 'b' tutto Israele e Giuda amavano Davide, e parallelamente Mical, figlia di Saul, amava Davide. In 'c' Saul dice che Davide può sposare sua figlia Merab se è valoroso per lui e combatte le battaglie di YHWH, e parallelamente esce ed è valoroso per Saul e uccide molti filistei e di conseguenza sposa Michal, l'altra sua figlia .

In 'd' Saul lo scopo è che Davide cada per mano dei filistei, e parallelamente il suo scopo è lo stesso. In 'e' David dichiara la sua inidoneità ad essere il genero del re, e parallelamente dichiara lo stesso. In 'f' Merab viene data a qualcun altro, e parallelamente a David viene data una seconda opportunità di sposare una delle figlie di Saul. In 'g' Saul era contento che sua figlia amasse David, e parallelamente dice a David che ha un'altra opportunità di essere suo genero. L'obiettivo centrale di 'g' Saul è che Davide possa essere intrappolato nell'essere ucciso dai filistei (un tema del passaggio, vedere i versetti 17b, 21, 25b).

1 Samuele 18:15

E quando Saul vide che si comportava in modo molto saggio, ne rimase in soggezione. Ma tutto Israele e Giuda amavano Davide; poiché è uscito ed è entrato prima di loro».

E quando Saul vide il modo discreto e saggio con cui Davide si comportava, ne rimase sbalordito. Man mano che David cresceva in status e popolarità, Saul riconosceva sempre di più che aveva a che fare con qualcuno con cui avrebbe dovuto stare estremamente attento. Perché nel frattempo tutto Israele e Giuda avevano imparato ad amare Davide mentre si muoveva in mezzo a loro e svolgeva efficacemente i suoi doveri, che, ovviamente, includevano uscire e difenderli dai Filistei. Si noti ancora la distinzione tra 'tutto Israele' e 'Giuda'. Tutto il popolo lo amava, ma soprattutto quelli della sua stessa tribù a cui aveva, naturalmente, conferito grande prestigio.

“Ma tutto Israele e Giuda amavano Davide”. Questo è il secondo riferimento nel capitolo alle persone che amavano David. Il primo fu Jonathan nel versetto 1, e un terzo sarà Mical in 1 Samuele 18:28 . Più Saul è contro di lui, più diventa popolare.

“Poiché è uscito ed è entrato prima di loro”. Confronta 1 Samuele 18:13 dove 'uscì ed entrò davanti al popolo'. A causa dei suoi trionfi era costantemente agli occhi della gente.

In tutto questo c'è un richiamo a tutti noi dell'importanza di comportarci bene e con discrezione, anche quando pensiamo che lo Spirito di Dio è su di noi. L'esperienza spirituale non è mai una buona scusa per un comportamento e una vita sciatti. Siamo chiamati ad essere 'perfetti in tutte le nostre vie', e questo include essere onorevoli agli occhi di tutti gli uomini (per quanto sia coerente con la nostra testimonianza cristiana).