Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Samuele 2:10-17
L'ascesa di Samuele e la caduta della casa di Eli ( 1 Samuele 2:12 a 1 Samuele 3:1 ).
In questa sezione abbiamo ora una descrizione dell'accurata costruzione del ministero di Samuele e della sua crescita spirituale. Ma al suo interno si intreccia deliberatamente la continua descrizione della caduta della casa di Eli. Mentre la lezione da esso è semplice. Anche nello stesso ambiente alcuni si sviluppano e si avvicinano a Dio, mentre altri continuano a capofitto sulla via del disastro.
Questa continua crescita di Samuele e la caduta della casa di Eli è descritta come segue:
a 'Il fanciullo serviva YHWH davanti al sacerdote Eli' ( 1 Samuele 2:11 ).
b Una descrizione del comportamento malvagio dei figli di Eli ( 1 Samuele 2:12 ).
c 'Samuele ministrava davanti a YHWH essendo un bambino cinto di un efod di lino --- e il bambino Samuele crebbe davanti a YHWH' ( 1 Samuele 2:18 ).
d Eli rimprovera i suoi figli per la loro malvagità nel violare ciò che appartiene a YHWH ( 1 Samuele 2:22 ).
c 'E il bambino Samuele crebbe ed era in favore sia di YHWH che degli uomini' ( 1 Samuele 2:26 ).
b Un uomo di Dio profetizza la caduta della casa di Eli e la morte dei suoi figli malvagi ( 1 Samuele 2:27 ).
a 'E il bambino Samuele serviva YHWH davanti a Eli' ( 1 Samuele 3:1 ).
La narrazione è accuratamente modellata. Nota che in 'a' il bambino Samuele assiste YHWH prima di Eli, e parallelamente fa lo stesso. In 'b' abbiamo descritto la malvagità dei due figli di Eli e parallelamente è descritta la sorte di entrambi e della loro casa. In 'c' Samuel continua a crescere prima di YHWH, e lo stesso accade in parallelo. In 'd', e centralmente, Eli rimprovera i suoi due figli per aver violato le riserve di YHWH e li avverte delle conseguenze delle loro azioni.
Sono le conseguenze del loro comportamento per Israele che riguarderanno la parte successiva del libro (1 Samuele 3-6), e influenzeranno anche gli anni a venire fino all'ascesa di Samuele, un'ascesa che porterà a un "età dell'oro" in cui i Filistei saranno respinti e, successivamente, come conseguenza dell'attività del suo protetto David, l'Arca tornerà al suo posto nel Tabernacolo/Tempio.
Samuele è messo a parte per il servizio di YHWH ( 1 Samuele 2:11 ).
' Ed Elkana andò da Rama a casa sua. E il bambino serviva YHWH davanti al sacerdote Eli.'
In poche parole struggenti il momento traumatico della separazione viene rapidamente superato. Non si parla di Hannah. La sua preghiera ha detto tutto ciò che c'è da dire. Come capo della casa, la devota Elkana lascia Samuele con Eli e torna a casa sua a Rama senza suo figlio, perché suo figlio è stato dato a YHWH. E Samuele rimane a Shiloh e inizia a servire YHWH sotto la guida e l'istruzione di Eli. È stato adottato da YHWH ed è sotto la protezione di Eli. Come Eli deve aver desiderato che i suoi stessi figli fossero così.
I due figli di Eli ( 1 Samuele 2:12 ).
La vita dei due figli di Eli era l'esatto opposto di quella di Samuele. Anche loro erano stati 'dati a YHWH' quando erano stati nominati sacerdoti, ma il loro comportamento rivelava quanto fossero lontani da YHWH. Non c'è da stupirsi che YHWH abbia abbandonato Silo ( 1 Samuele 3:21 ).
' Ora i figli di Eli erano uomini senza valore; non conoscevano YHWH.'
Questi uomini che avevano la responsabilità di servire YHWH per conto di Israele sono descritti come "uomini senza valore". Non c'è da stupirsi quindi che Israele languisse. E il risultato fu che "non conoscevano YHWH". Sappiamo da 1 Samuele 3:7 che questo si riferisce al fatto che YHWH non ha rivelato loro la sua parola. Così coloro che vennero a Shiloh in cerca di assistenza e guida spirituale se ne andarono a vuoto.
Non dobbiamo, tuttavia, vedere Israele come totalmente privo di tale guida poiché, come rivela 1 Samuele 2:27 , YHWH aveva ancora profeti locali ("uomini di Dio") che avrebbero pronunciato la Sua parola. Nel corso dei secoli è sempre stato così. Dio ha sempre avuto i suoi 'profeti locali'. Ma il luogo centrale in cui quella guida avrebbe dovuto essere resa disponibile era vuoto. La fontana si era prosciugata. Era un modello che sarebbe stato rivelato ancora e ancora nel corso della storia.
' E l'usanza dei sacerdoti con il popolo era che, quando qualcuno offriva un sacrificio, il servo del sacerdote veniva, mentre la carne era bollente, con un uncino per carne a tre denti in mano, e lo batteva nella padella , o bollitore, o calderone, o pentola. Tutto ciò che l'uncino di carne aveva allevato, il sacerdote prese per sé. Così fecero a Sciloh a tutti gli Israeliti che vennero là'.
La Legge aveva stabilito chiare istruzioni sulla porzione del sacerdote, che consisteva nel petto e nella spalla ( Levitico 7:29 ). Ma questi due uomini non si sono accorti della Legge. Invece di accettare semplicemente il petto e la spalla, ogni volta che veniva offerto un sacrificio mandavano il loro servitore con una forchetta a tre punte, e quando la carne che era stata rimossa il sacrificio era ancora bollente, entrava la forchetta e tutto ciò che veniva fuori veniva rivendicato dai sacerdoti.
Questo potrebbe essere stato in aggiunta al seno e alla spalla, o semplicemente potrebbe essere che la forcella è stata progettata in modo tale da garantire la raccolta di porzioni molto più grandi. Ad ogni modo stavano prendendo più di quanto era stato loro assegnato. Questo era ciò a cui Shiloh era giunta sotto il loro sacerdozio. Un luogo di rapina alla luce del giorno. E nessuno osava discutere con i “santi” sacerdoti di Dio.
Allo stesso modo dovremmo anche chiederci se stiamo allo stesso modo derubando Dio. Perché anche noi siamo suoi servi, e tutta la ricchezza che è affidata alle nostre cure è sua. Il pericolo anche per noi è che possiamo usare per i nostri scopi ciò che dovremmo veramente vedere come Suo, poiché come Gesù informò i Suoi discepoli quando rivolse la loro attenzione alla vedova che le diede gli acari nel Tempio, il nostro dono è giudicato in base al base, non di quanto diamo, ma di ciò che teniamo per noi stessi. Altri di noi vogliono più di quello che Dio intende per noi e dedicano del tempo che dovremmo dedicare al Suo servizio per ottenere più ricchezza per noi stessi.
Qui però i sacerdoti si stancarono del bollito e così escogitarono un altro piano per accontentarsi.
Sì , prima che bruciassero il grasso, venne il servo del sacerdote e disse all'uomo che offriva il sacrificio: «Dammi carne da arrostire per il sacerdote, perché non avrà da te carne cotta, ma cruda». E se l'uomo gli dicesse: "Sicuramente prima bruceranno il grasso, e poi prenderanno quanto desidera la tua anima", allora diceva: "No, ma devi darmela adesso, e se no, io lo prenderà con la forza”. '
Questa seconda violazione della Legge fu ancora più flagrante della prima. In realtà chiesero che gli fosse data la carne cruda prima che il grasso, che doveva essere dato a YHWH, fosse bruciato. Presumibilmente quindi era prima che fosse rimosso. Questa era pura bestemmia. A tale grave violazione della Legge il popolo protestò. La Legge sottolineava che il grasso doveva essere prima dato a YHWH e bruciato sull'altare.
Era sacro. Allora i sacerdoti potevano avere quanto volevano. Ma sono stati poi minacciati che, se non avessero fatto come gli era stato detto, sarebbe stata usata la forza in modo che i sacerdoti potessero ottenere ciò che volevano. Nessuno, ovviamente, potrebbe impedirlo. Nessuno oserebbe colpire un santo sacerdote o il suo servo. Sarebbe stato un sacrilegio. Quindi hanno dovuto cedere. Così i due sacerdoti ei loro servi insultarono clamorosamente YHWH ignorando tutte le sue esigenze, approfittando della loro posizione privilegiata.
' E il peccato dei giovani era molto grande davanti a YHWH, perché gli uomini disprezzavano l'offerta di YHWH.'
Lo scrittore riassume la situazione. Il peccato di questi giovani, Hofni e Finehas ( 1 Samuele 2:34 ), era molto grande davanti a YHWH, in quanto con le loro azioni stavano dimostrando di disprezzare l'offerta di YHWH. (Questo era, ovviamente, un Finehas successivo a quello di Numeri 25:11 ).
E il risultato fu che le offerte sarebbero state disprezzati dal popolo ( Malachia 2:8 ). L'intero sistema sacrificale veniva screditato a causa del comportamento scandaloso di questi due sacerdoti. E sembra che Eli non abbia fatto nulla al riguardo.