Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Samuele 23:25-29
David e i suoi uomini hanno una via di fuga nel deserto di Maon ( 1 Samuele 23:25 ).
Quando la notizia giunse a Saul che David si trovava ora nel deserto di Maon, probabilmente gli provocò una gioia simile a quando aveva saputo di essere intrappolato a Keilah, perché avrebbe saputo che il deserto di Maon offriva poca copertura. Quindi penserebbe che se si fosse mosso rapidamente sarebbe stato in grado di prenderlo. Umanamente parlando David potrebbe aver commesso uno dei suoi rari errori tattici portando i suoi uomini lì, perché li ha lasciati aperti alla scoperta, ma ovviamente per migliorare dobbiamo ricordare che stava finendo i posti dove nascondersi.
Le attività probabilmente inaspettate degli Zifiti gli avevano reso le cose molto difficili. Quello che era stato un nascondiglio sicuro era improvvisamente diventato una trappola e una trappola. Ciò che doveva dimostrare alla fine, tuttavia, era che YHWH era ancora con lui, perché quando giunse alla fine di se stesso, Dio intervenne. E deve essere considerato ironico che il prossimo re d'Israele che alla fine avrebbe distrutto il potere dei Filistei, fu, (guardandolo da un punto di vista umano), salvato dalla distruzione da un'invasione filistea di Israele!
Analisi.
a E Saul ei suoi uomini andarono a cercarlo. E dissero a Davide, motivo per cui scese alla Roccia (sela) e dimorò nel deserto di Maon ( 1 Samuele 23:25 a).
b E quando Saul seppe ciò, inseguì Davide nel deserto di Maon ( 1 Samuele 23:25 b).
c E Saul andò da questa parte del monte, e Davide ei suoi uomini da quella parte del monte, e Davide si affrettò ad allontanarsi per timore di Saul (23:26a).
d Saul ei suoi uomini circondarono Davide e i suoi uomini per prenderli ( 1 Samuele 23:26 b).
c Ma un messaggero venne da Saul, dicendo: «Sbrigati e vieni, perché i filistei hanno razziato il paese» ( 1 Samuele 23:27 ).
b Così Saul tornò dall'inseguire Davide e andò contro i filistei ( 1 Samuele 23:28 a).
a Perciò chiamarono quel luogo Sela-hammahlekoth (la roccia della scivolosità o della levigatezza). E Davide salì di là e abitò nelle roccaforti naturali (grotte collinari) di Engedi ( 1 Samuele 23:28 ).
Si noti che in 'a' Davide scese alla Roccia (sela), e dimorò nel deserto di Maon, e parallelamente a causa di ciò che accadde quella roccia fu chiamata la Roccia (sela) della scivolosità, e Davide dimorò in le grotte di Engedi. In 'b' Saul inseguì Davide, e in parallelo Saul cessò di inseguire Davide. In 'c' Davide si affrettava a scappare per paura di Saul, e in parallelo a Saul fu detto di affrettarsi per paura dei filistei. Al centro della 'd' c'è il fatto che per la prima volta Saul aveva quasi in pugno David (solo per essere contrastato ancora una volta).
«E Saul e i suoi uomini andarono a cercarlo. E dissero a Davide, motivo per cui scese alla roccia (sela) e dimorò nel deserto di Maon.'
Venuto a conoscenza delle attività degli Zifiti e del fatto che Saul stava venendo con un esercito per trovarlo, Davide si recò nel deserto di Maon a sud del Mar Morto, dove conosceva "la Roccia", una grande eminenza rocciosa che avrebbe fornito loro alcuni tipo di protezione e copertura, e potrebbe essere difeso. Senza dubbio sperava che una volta che gli Zifiti avessero saputo che era andato, si sarebbero dimenticati di lui e non avrebbero più aiutato Saul. Era una speranza sottile ma l'unica che sembrava gli fosse rimasta.
'E quando Saul seppe ciò, inseguì Davide nel deserto di Maon.'
Saul, tuttavia, apprese dove era andato e continuò a inseguirlo, fiducioso che questa volta Davide non sarebbe sfuggito alle sue grinfie. Senza dubbio riconoscendo che la Roccia era uno dei pochi luoghi in cui Davide e i suoi uomini avrebbero potuto rifugiarsi, lui e il suo esercito vi fecero.
E Saul andò da questa parte del monte, e Davide e i suoi uomini da quella parte del monte, e Davide si affrettò ad allontanarsi per paura di Saul, perché Saul e i suoi uomini circondarono Davide e i suoi uomini tutt'intorno per prenderli .'
Le vedette di Davide avevano senza dubbio visto arrivare Saul e il suo esercito, così trasferì i suoi uomini dall'altra parte della Roccia (un'altura rocciosa). Ma il suo cuore doveva essere affondato, perché sembrerebbe che finalmente si stessero avvicinando alla resa dei conti finale. Non avrebbe avuto dubbi sul fatto che i suoi uomini avrebbero dato un buon conto di se stessi, ma la domanda era: sarebbe bastato contro un esercito delle dimensioni di quello che aveva portato Saul? Non voleva correre il rischio. Da buon generale conosceva i limiti dei suoi uomini.
“Per paura di Saulo”. È dubbio che David avesse davvero paura, perché avrebbe saputo che YHWH era con lui. Questa "paura" sta piuttosto parlando della consapevolezza di un generale per la difficile posizione in cui si trovano le sue truppe, tanto che teme per il loro benessere e fa ogni sforzo per sottrarle, per quanto possa sembrare senza speranza. Probabilmente si stava godendo l'eccitazione, ma ogni nervo era teso. E con quanta disperazione doveva aver pregato.
Ma mentre lui e i suoi uomini si spostavano lungo i sentieri rocciosi sul loro lato della Roccia, doveva sembrare sempre più come se dovessero fare un'ultima resistenza, perché una parte dell'esercito di Saul stava scalando i sentieri rupestri dall'altra parte lato, mentre il resto era uscito per circondare la Roccia dove si erano nascosti. Il nemico si stava avvicinando e non sembrava esserci via di scampo. Tutto quello che potevano fare era fare un'ultima coraggiosa resistenza. Alcuni potrebbero scappare, ma molti uomini morirebbero.
' Ma un messaggero venne da Saul, dicendo: «Sbrigati e vieni, perché i Filistei hanno fatto irruzione nel paese». '
E poi accadde il miracolo. Le corna dell'ariete risuonarono e con sua sorpresa David riconobbe che non stavano segnalando l'ultima carica, ma la chiamata a riunirsi. E a quel segnale l'esercito di Saul cessò di avvicinarsi alla Roccia con fermezza e diffidenza, e cominciò a radunarsi e ad allontanarsi davanti ai loro occhi, lasciandoli a guardarsi l'un l'altro con stupore. Non sapevano cosa l'avesse causato, ma la spiegazione era umanamente abbastanza semplice.
Un messaggero era arrivato con la notizia urgente di un'invasione filistea, con il risultato che Saul e il suo esercito erano necessari immediatamente per affrontarla. Anche un Saul dittatoriale non poteva ignorare un appello del genere quando i fatti erano stati conosciuti dai suoi comandanti. I filistei furono sempre il primo nemico. Quindi David avrebbe dovuto aspettare. Possiamo immaginare il dispiacere nel cuore di Saul. A suo avviso lo aveva "quasi avuto".
Ma forse c'era anche sollievo? Perché chi sapeva cosa avrebbe potuto realizzare David, che aveva vinto così tante battaglie contro ogni probabilità in passato? Era una quantità incognita, e la Roccia non sarebbe stata certamente facile da affrontare contro combattenti addestrati con le spalle al muro.
Davide, tuttavia, avrebbe saputo cosa significasse tutto ciò, poiché, come aveva detto Jonathan al loro precedente incontro nel deserto, 'la mano di Saul mio padre non ti troverà'. Così sapeva che era YHWH che aveva vegliato su di loro e li aveva liberati all'ultimo momento.
«Così Saul tornò dall'inseguire Davide e andò contro i Filistei».
Così Saul, come risultato del suo dovere, tornò dal suo compito disperato di inseguire l'uomo che YHWH non voleva catturare, e andò contro i Filistei. Almeno poteva consolarsi pensando che YHWH non era dalla parte dei filistei (anche se li aveva usati per liberare Davide).
'Perciò chiamarono quel luogo Sela-hammahlekoth (la roccia della scivolosità, o della levigatezza).'
E alla Roccia dove tutto è accaduto è stato dato un nuovo nome. Era chiamata "la roccia delle levigatezza" o "scivolosità", a causa del modo agevole con cui Davide ei suoi uomini erano sfuggiti alla cattura.
' E Davide salì di là e abitò nelle roccaforti naturali (grotte collinari) di Engedi ( 1 Samuele 23:29 ).'
David ei suoi uomini si diressero quindi verso le grotte di Engedi, che si affacciavano dalle scogliere di roccia calcarea sull'arida sponda occidentale del Mar Morto. Quella zona arida e desolata, (tranne che per l'oasi di Engedi stessa dove c'erano palme e vigneti), non era un luogo frequentato da uomini. E la sua molteplicità di grotte rende più facile nascondersi.