1 Tessalonicesi 4:1

'Infine dunque, fratelli e sorelle, vi supplichiamo ed esortiamo nel Signore Gesù, che come avete ricevuto da noi come dovete camminare e piacere a Dio, così come camminate, che abbondiate sempre di più.'

'Infine.' La parola è regolarmente usata da Paolo in questo senso avendo l'idea di 'per il resto' (loipos significa 'il resto, il resto'). Ma non è necessariamente un'indicazione di finalità, avendo anche il significato di 'oltre, inoltre'. Qui significa un'aggiunta e una connessione con ciò che è accaduto prima senza necessariamente indicare che la lettera è quasi finita.

"Preghiamo ed esortiamo." Potremmo parafrasare "richiesta ed esortarti fortemente, invitandoti a -". Il primo verbo è quello di ammorbidire il secondo verbo, rendendolo più amichevole.

'Nel Signore Gesù.' Entrambi sono 'in Cristo', e le sue sollecitazioni si riferiscono a questo fatto. Essere Suo ciò di cui parla è richiesto sia a lui che a loro perché sono Suoi.

'Signore Gesù' ( 1 Tessalonicesi 2:15 ; 1Ts 2:19; 1 Tessalonicesi 3:11 ; 1 Tessalonicesi 3:13 ; 1 Tessalonicesi 4:1 ) e 'il Signore' (1Ts 1:6; 1 Tessalonicesi 3:8 ; 1 Tessalonicesi 3:12 ; 1Ts 4:6; 1 Tessalonicesi 4:15 (due volte), 1 Tessalonicesi 4:16 ; 1 Tessalonicesi 4:17 (due volte); 1 Tessalonicesi 5:2 ; 1 Tessalonicesi 5:12 ; 1 Tessalonicesi 5:27 ) sono le descrizioni regolari di Cristo che Paolo fa nella parte centrale di questa lettera, sebbene egli si apra con riferimento al 'Signore Gesù Cristo' ( 1 Tessalonicesi 1:1 ;1 Tessalonicesi 1:3 ) e si chiude allo stesso modo ( 1 Tessalonicesi 5:9 ; 1 Tessalonicesi 5:23 ; 1 Tessalonicesi 5:28 ).

Usa anche 'Gesù' (1Ts 1:10; 1 Tessalonicesi 4:14 (due volte)) e 'in Cristo Gesù' ( 1 Tessalonicesi 2:14 ; 1 Tessalonicesi 5:18 ).

'Cristo' appare solo come genitivo ( 1 Tessalonicesi 2:6 ; 1 Tessalonicesi 3:2 ) e una volta come 'in Cristo'.

Sembra probabile che possiamo vedere "Signore Gesù" e "Signore" semplicemente come abbreviazioni e variazioni dell'intero "Signore Gesù Cristo" (che usa relativamente più spesso nella seconda lettera), con la frase più grande usata per aprire e vicino, soprattutto perché 'Signore Gesù' è usato anche in parallelo con Dio Padre ( 1 Tessalonicesi 3:11 ).

'Gesù' è usato due volte in relazione alla sua morte e risurrezione ( 1 Tessalonicesi 1:10 ; 1 Tessalonicesi 4:14 a), sottolineando il suo lato maschile, sebbene il terzo uso ( 1 Tessalonicesi 4:14 b) si colleghi maggiormente con l'altro usi, probabilmente influenzato dall'uso precedente nel versetto.

'In Cristo Gesù' e 'in Cristo' sono di nuovo semplicemente variazioni (sebbene 'i morti in Cristo' possa essere divenuto un termine tecnico) poiché può anche dire 'nel Signore Gesù Cristo' ( 1 Tessalonicesi 1:1 ; 1 Tessalonicesi 1:3 ), 'nel Signore' ( 1 Tessalonicesi 3:8 ; 1 Tessalonicesi 5:12 ) e 'nel Signore Gesù' ( 1 Tessalonicesi 4:1 ).

'Che come hai ricevuto da noi come devi camminare e piacere a Dio, così come cammini, che abbondi sempre di più.' Questo è ciò che li esorta a fare. In primo luogo sottolinea che da lui e dai suoi compagni hanno imparato, sia con l'esempio che con l'insegnamento, come dovrebbero camminare e quindi piacere a Dio, poi assicura loro che sa che stanno camminando così, e infine sottolinea la necessità di abbondano sempre di più.

Fa di tutto per essere discreto e non offendere, mentre raggiunge il suo obiettivo sottolineando la necessità di continuare a crescere. Ci ricorda che Paolo si comportava da sergente maggiore solo quando era necessario.

"Dovresti camminare." La frase è forte, 'come è necessario che tu cammini'. Non era una questione di scelta o di opinione. 'Camminare' era un verbo usato regolarmente per vivere la vita in un certo modo. Sottolineava la necessità di un comportamento e un atteggiamento corretti e continui, passo dopo passo, ora dopo ora, per tutta la vita.

"Abbondano sempre di più." In 1 Tessalonicesi 3:12 parlava di 'abbondare nell'amore', ora si allarga ad abbondare sempre di più in ogni bene, anche se chi fa veramente l'uno farà l'altro (cfr 1 Tessalonicesi 3:10 ).

E vuole che si rendano conto che non raggiungeranno mai l'obiettivo in questa vita, piuttosto devono essere, e saranno, trasformati da gloria in gloria man mano che diventeranno più simili a Lui ( 2 Corinzi 3:18 ), sempre crescendo, sempre diventando più simili a Cristo.

Ciò è particolarmente vero in quanto collega questo con un'accusa di comportamento sessuale scorretto (versi 3-8). Molti uomini di Dio hanno una battaglia continua con le loro inclinazioni sessuali naturali che devono combattere in vari momenti per tutta la vita fino a quando la morte non porta la liberazione, qualcosa di cui gli altri sanno poco e quindi hanno poca simpatia. Per i primi sarà una battaglia fino alla fine, anche se la vittoria viene continuamente ottenuta.

Diventare cristiano non toglie le voglie della carne, dà forza per vincerle a chi cammina con saggezza e preghiera ed evita le cause della tentazione ( 2 Timoteo 2:21 ).