1 Tessalonicesi 5:12

«Ma vi preghiamo, fratelli e sorelle, di conoscere coloro che lavorano in mezzo a voi, e sono sopra di voi nel Signore e vi ammoniscono, e di stimarli molto nell'amore per il loro lavoro. State in pace tra di voi.'

Fin dall'inizio la chiesa primitiva nominò capi del gregge. La prima chiesa fu vegliata dagli stessi Apostoli ( Atti degli Apostoli 2:42 ; Atti degli Apostoli 4:35 ), ma ben presto videro necessario che la chiesa nominasse funzionari sussidiari ( Atti degli Apostoli 6:2 ), che erano separati e mostrati loro rappresentanti mediante l'imposizione delle mani ( Atti degli Apostoli 6:6 ), e che poi si sentivano autorizzati a predicare ( Atti degli Apostoli 6:7 6,7 ; Atti degli Apostoli 6:10 ; Atti degli Apostoli 8:4 ).

Avevano anche le sinagoghe come esempio, per cui veniva nominato un consiglio di anziani e sembra estremamente probabile che poiché la chiesa si fosse diffusa in tutta la Giudea e la Samaria, gli anziani sarebbero stati scelti secondo quel modello per sovrintendere agli affari.

Non vi è alcun suggerimento di un ministero ordinato (a parte gli Apostoli) e la mancanza di menzione di tale è significativa, ma presto si verificano specificamente gli anziani sovrintendenti ( Atti degli Apostoli 11:30 ; Atti degli Apostoli 14:23 ; Atti degli Apostoli 15:2 ; Atti degli Apostoli 15:4 ; Atti degli Apostoli 15:22 ; Atti degli Apostoli 20:17 confronta Tito 1:5 ), sebbene in definitiva soggetta alla chiesa nel suo insieme ( Atti degli Apostoli 15:22 ).

C'erano anche "profeti e maestri" ( Atti degli Apostoli 13:1 ; Atti degli Apostoli 15:32 ), e non solo predicavano e insegnavano, ma erano visti come dotati di un'autorità di mandare Paolo e Barnaba in nome di la chiesa ( Atti degli Apostoli 13:3 ).

Potrebbero quindi essere stati l'equivalente di insegnare agli anziani. Il fatto che abbiano imposto loro le mani può suggerire che lo stesso fosse accaduto una volta a loro stessi, probabilmente dagli Apostoli. Paolo e Barnaba erano "uomini principali tra i fratelli" ( Atti degli Apostoli 15:22 ). Ma generalmente l'attività era dei "fratelli" (es.

G. Atti degli Apostoli 9:13 ; Atti degli Apostoli 15:23 ; Atti degli Apostoli 15:40 ; Atti degli Apostoli 16:2 ; Atti degli Apostoli 17:10 ; Atti degli Apostoli 17:14 ), che in vista di Atti degli Apostoli 15:22 significa probabilmente tutta la chiesa, pur avendo dei rappresentanti.

Quindi possiamo supporre che la chiesa di Salonicco avesse anziani e/o profeti e insegnanti. Sono questi che Paolo ha in mente in questi versetti.

'Conosci coloro che lavorano in mezzo a te e sono su di te nel Signore e ti ammoniscono.' 'Conoscere'. Questo significa riconoscerli, riconoscerli e apprezzarli. Il loro lavoro è descritto come 'lavoro', faticoso lavoro. Li ha chiaramente coinvolti in una grande quantità di attività. Paolo certamente sapeva quanto doveva faticare un buon servitore di Cristo (cfr 1 Corinzi 15:10 ; Galati 4:11 ; Filippesi 2:16 ; Colossesi 1:29 ; 1 Timoteo 4:10 ).

Specialmente quando Dio opera potentemente dentro di sé ( Colossesi 1:29 ). Servire Dio veramente è stancante sia fisicamente che spiritualmente. 'Coloro che vi presiedono nel Signore' possono suggerire gli anziani. La parola significa coloro che 'governano, dirigono, amministrano, si preoccupano, curano', ma non deve essere signoreggiando il gregge (cfr 1 Pietro 5:3 ).

Sono anche chiamati 'sorveglianti' (vescovi - Tito 1:5 con Tito 1:7 1,7 ; Atti degli Apostoli 20:17 con Atti degli Apostoli 20:28 ), quelli che vegliano. 'Ammonirvi' può suggerire profeti e insegnanti.

«E stimarli profondamente innamorati del loro lavoro. State in pace tra di voi.' Ciò potrebbe suggerire che ci fosse stato qualche dissenso, con possibilmente mancanza di tatto e autoritarismo da una parte e insensibilità dall'altra. Quindi Paolo chiede a entrambi di considerare le loro vie, ai fratelli di accettare amorevolmente i loro sorveglianti per il lavoro che hanno svolto, ea tutti di assicurare la pace tra di loro.

'Stimare molto'. Questo è molto forte in greco. Devono considerarli ciò che sono, i rappresentanti di Dio, e accordare loro l'amore cristiano, l'amore che è dovuto a tutti i fratelli e le sorelle. "Sii in pace" si rivolge a entrambe le parti. Tutti riconoscano ogni colpa e ristabiliscano la pace tra di loro, possibilmente seguendo le istruzioni di Gesù in Matteo 18:15 .

Confronta qui Marco 9:50 ; Romani 14:19 ; 2 Corinzi 13:11 ; Colossesi 3:15 ; 2 Timoteo 2:22 ).