1 Timoteo 4:1-10
1 Ma lo Spirito dice espressamente che nei tempi a venire alcuni apostateranno dalla fede, dando retta a piriti seduttori, e a dottrine di demoni
2 per via della ipocrisia di uomini che proferiranno menzogna, segnati di un marchio nella loro propria coscienza;
3 i quali vieteranno il matrimonio e ordineranno l'astensione da cibi che Dio ha creati affinché quelli che credono e hanno ben conosciuta la verità, ne usino con rendimento di grazie.
4 Poiché tutto quel che Dio ha creato è buono; e nulla è da riprovare, se usato con rendimento di grazie;
5 perché è santificato dalla parola di Dio e dalla preghiera.
6 Rappresentando queste cose ai fratelli, tu sarai un buon ministro di Cristo Gesù, nutrito delle parole della fede e della buona dottrina che hai seguìta da presso.
7 Ma schiva le favole profane e da vecchie; esèrcitati invece alla pietà;
8 perché l'esercizio corporale è utile ad poca cosa, mentre la pietà è utile ad ogni cosa, avendo la promessa della vita presente e di quella a venire.
9 Certa è questa parola, e degna d'esser pienamente accettata.
10 Poiché per questo noi fatichiamo e lottiamo: perché abbiamo posto la nostra speranza nell'Iddio vivente, che è il Salvatore di tutti gli uomini, principalmente dei credenti.
Paolo ora fornisce un resoconto più dettagliato di ciò che il ministero di Timoteo comporterà ( da 1 Timoteo 4:1 a 1 Timoteo 6:10 ).
È interessante quanto la seconda metà di questa lettera sia modellata sulla prima. Entrambe le sezioni iniziano con un racconto di falsi maestri ( 1 Timoteo 1:3 ; 1 Timoteo 4:1 ). Segue l'esigenza di un servizio fedele (Paolo in 1 Timoteo 1:12 ; Timoteo in 1 Timoteo 4:6 ) e di un esempio da dare agli altri (da Paolo in 1 Timoteo 1:16 ; da Timoteo in 1 Timoteo 4:12 ).
Segue poi un riferimento alle responsabilità particolari di coloro che sono nella chiesa (uomini, donne, responsabilità delle donne in età fertile, sorveglianti, servitori (diaconi) in 1 Timoteo 2:1 a 1 Timoteo 3:13 ; uomini anziani e giovani , donne anziane, responsabilità delle donne in età fertile, anziani, servi in 1 Timoteo 4:1 a 1 Timoteo 6:2 ). È un'applicazione pratica alla singola chiesa dei principi già enunciati.
Eppure allo stesso tempo questa sezione successiva è di nuovo sotto forma di chiasmo, come segue:
Analisi.
un avvertimento contro i falsi maestri che cercano di imporre l'ascesi. Piuttosto gli uomini dovrebbero ricevere il bene dalla mano di Dio con rendimento di grazie ( 1 Timoteo 4:1 ).
b Timoteo deve esercitarsi verso la pietà e riporre la sua speranza nel Dio vivente che è il protettore/salvatore di tutti gli uomini e specialmente il Salvatore dei credenti ( 1 Timoteo 4:7 ).
c Timoteo deve realizzare questa salvezza che Dio gli ha dato, essendo un esempio per gli altri e utilizzando pienamente nell'insegnamento fedele il suo Dono dato da Dio, che fu dato mediante l'imposizione delle mani ( 1 Timoteo 4:12 ).
d I cristiani più anziani ei cristiani più giovani devono essere visti come una famiglia e trattati di conseguenza ( 1 Timoteo 5:1 ).
e Le cristiane più anziane e le cristiane più giovani devono essere trattate in modo simile ( 1 Timoteo 5:2 )
f La chiesa deve 'adottare' le vedove cristiane anziane che non hanno famiglia, esprimendo la cura di Dio per i più indifesi e bisognosi ( 1 Timoteo 5:3 ).
e Un approccio contrastante nei confronti delle vedove cristiane più anziane e più giovani. ( 1 Timoteo 5:9 ).
d La responsabilità di Timoteo e della Chiesa verso gli anziani e gli anziani ( 1 Timoteo 5:17 ).
c Paolo dà istruzioni a Timoteo sull'importanza di essere discernenti nell'imposizione delle mani, indicando che lui stesso deve essere puro in ogni modo e deve assicurare che lo siano anche i suoi incaricati ( 1 Timoteo 5:22 ).
b Gli schiavi cristiani devono essere fedeli a tutti i loro padroni come a Dio, e specialmente a coloro che credono ( 1 Timoteo 6:1 ).
a Gli insegnanti che non insegnano queste cose e le dottrine che contribuiscono alla genuina pietà sono falsi maestri, e sono gonfiati e portati fuori strada in false idee, mentre coloro che seguono la pietà saranno contenti e godranno del cibo e dei vestiti di Dio in contrasto con quelli che le ricchezze distruggono ( 1 Timoteo 6:3 ).
Si noti che in 'a' i falsi maestri sono debitamente descritti e devono essere respinti, mentre i devoti ringraziano perché ricevono il loro cibo da Dio e in parallelo vale lo stesso. In 'b' Timoteo deve essere un fedele servitore di Dio che è il protettore Salvatore di tutti gli uomini e specialmente il Salvatore verso coloro che credono, mentre in parallelo gli schiavi devono essere fedeli verso tutti i loro padroni, e specialmente verso coloro che credono.
In 'c' Timoteo deve utilizzare appieno il dono ricevuto mediante l'imposizione delle mani, e parallelamente deve discernere su chi impone le mani. In 'd' gli uomini più anziani e gli uomini più giovani devono essere trattati come una famiglia, e parallelamente viene rivelata la responsabilità della chiesa nei confronti degli uomini più anziani e degli Anziani. In 'e' le donne anziane e le donne più giovani devono essere trattate come una famiglia e parallelamente vengono impartite istruzioni su entrambe.
Centralmente in 'e' (Dio mette al centro ciò che tralasciamo rapidamente come quasi irrilevante) le vedove indifese e bisognose devono essere particolarmente soddisfatte. Sono loro che rappresentano coloro che Dio ha sempre particolarmente curato, le "vedove e gli orfani" ( Esodo 22:22 ; Deuteronomio 10:18 ; Deuteronomio 14:29 ; Deuteronomio 16:11 ; Deuteronomio 16:14 ; Deuteronomio 24:17 ; Deuteronomio 26:12 ; Deuteronomio 27:19 ; Giobbe 22:9 ; Giobbe 24:3 ; Salmi 68:5 ; Salmi 94:6 ; Salmi 146:9 ; Isaia 1:17; Isaia 1:23 ; Isaia 10:2 ; Geremia 7:6 ; Geremia 22:3 ; Ezechiele 22:7 ; Zaccaria 7:10 ; Malachia 3:5 ). Dovrebbero quindi essere una preoccupazione centrale della chiesa.