'Ma io chiamo Dio per una testimonianza sulla mia anima, che per risparmiarti ho evitato di venire a Corinto.'

Allora perché allora Paolo non aveva promesso di venire a Corinto? Invita Dio a testimoniare la verità di ciò che dice. Era per risparmiare loro ciò che sarebbe risultato dal suo arrivo se fosse venuto di persona. Aveva sentito che il risultato che desiderava sarebbe stato meglio raggiunto dalla sua lettera severa ( 2 Corinzi 2:1 ) e dall'arrivo di Tito in mezzo a loro.

Il fatto che abbia ritenuto necessario fare un simile giuramento mostra quanto fosse difficile la posizione. Sentiva chiaramente che ciò prevaleva sull'insegnamento del Signore che i giuramenti dovrebbero essere evitati nelle relazioni normali. Qui era necessario perché era importante per il bene del Vangelo stabilire i fatti senza dubbio. Voleva che sapessero che in realtà non c'era altro motivo per la sua assenza se non che aveva voluto risparmiare loro dolore.

'Sulla mia anima' probabilmente significa semplicemente 'su di me', cioè 'su ciò che parlo dal mio cuore interiore'. Anche se alcuni lo vedono come un'indicazione di qualcosa di più forte, "sulla mia stessa vita".

In altre parole, non voleva che si lasciasse loro l'impressione che il motivo per cui non era venuto fosse perché aveva il broncio, o perché era così arrabbiato da non voler avere niente a che fare con loro. E una spiegazione blanda a questo punto avrebbe potuto lasciarli con una tale sensazione, e con l'idea che la sua spiegazione fosse solo una scusa e che fosse solo subdolo. Quindi era preoccupato che riconoscessero che era onesto e che quella era la vera ragione, quindi lo confermò con questo mite giuramento.

Ma cosa intende per 'risparmiare'? È probabile che avesse riconosciuto di dover parlare molto severamente della persona in questione, e di coloro che lo sostenevano, alla presenza di tutta la chiesa, il che avrebbe potuto lasciare tra loro un senso di rancore di lunga data. Alcuni potrebbero anche essere stati coinvolti nella situazione che in realtà non erano da biasimare, e che avrebbero potuto benissimo essere stati catturati nel fuoco incrociato, lasciando un'ulteriore scia di risentimento.

Potrebbero essere sorte molte incomprensioni. Questo sarebbe stato quindi un ostacolo al suo futuro ministero tra loro. D'altra parte, la sua opinione era stata che una lettera apostolica, e una visita di Tito, che chiaramente non era direttamente coinvolto, non sarebbe stata presa così sul personale, e si sperava colpisse i giusti bersagli, lasciando la strada aperta per un'ulteriore visita di lui.

(Il fatto che non abbiamo maggiori dettagli è fastidioso per il commentatore, ma in realtà è per il bene della chiesa a causa delle migliaia di situazioni ecclesiali a cui può essere applicato, dando così ai leader della chiesa un esempio di pastorizia disinteressata da seguire e imitare).

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