2 Corinzi 6:14-15

' Non essere inegualmente aggiogato con i non credenti, perché quale comunione hanno la giustizia e l'iniquità? o quale comunione ha la luce con le tenebre? E quale concordia ha Cristo con Belial? o quale parte ha un credente con un non credente?'

Il problema è che hanno un rapporto troppo stretto con le cose secolari e con coloro che non sono credenti. Invece di essere adeguatamente aggiogati come compagni di lavoro insieme a Dio, sono aggiogati in modo ineguale insieme a ciò che è incompatibile con la loro fede. Ciò si manifesta nel modo in cui sono disposti a legare le loro vite con le vie dei non credenti in modo vincolante, nel matrimonio con i non credenti e nell'associazione troppo stretta con gli idolatri, senza pensare alle conseguenze a lungo termine. Questo aiuta a spiegare la loro mancanza di affetto per Paolo e per Cristo. I loro gioghi ineguali impediscono l'allargamento dei loro affetti verso ciò che è giusto.

Per il cristiano c'è sempre una linea sottile tra tenersi in contatto con il mondo e le sue vie, e esserne risucchiati. Restare in contatto va bene ( 1 Corinzi 5:10 ), ma obbligarsi ad essa e avere un legame troppo stretto con essa è follia. Così li mette in guardia dal legarsi con i non credenti, sia attraverso il matrimonio, le unioni vincolanti o qualsiasi tipo di impegno che potrebbe restringerli nella loro vita e testimonianza cristiana.

Ciò include il mettersi in una posizione in cui il corso della propria vita può essere determinato da altri che hanno obiettivi secolari piuttosto che celesti. In vista della forza dei paragoni che seguono (iniquità, tenebra, Belial, idoli) dobbiamo probabilmente vedere questo come tenendo molto in mente alcune associazioni idolatriche, sia la partecipazione ai pasti sacrali nei templi pagani, sia l'essere membri di corporazioni commerciali dove era necessario il riconoscimento degli idoli, o l'appartenenza a qualche altra organizzazione del genere, e persino un comportamento scorretto sessuale attraverso i rapporti con il Tempio. (Si è tentati di pensare che potrebbe esserci stata un'associazione o una gilda collegata a Belial o un dio che potrebbe essere paragonato a Belial).

'Inegualmente aggiogato.' Considerano che è importante che quando due animali sono aggiogati insieme siano compatibili. Se non lo sono, il risultato danneggerà gravemente il compito in corso. Ad esempio, un bue e un asino non saranno buoni compagni di giogo ( Deuteronomio 22:10 ), e rovineranno qualsiasi tentativo di ottenere qualcosa attraverso un tale compromesso.

Allo stesso modo i cristiani non devono aggiogarsi con coloro con i quali non si adattano spiritualmente, coloro che hanno scopi diversi, o che desiderano andare in una direzione diversa, o i cui metodi potrebbero sfociare nel compromesso. Perché sotto un giogo, o entrambi mirano alla stessa cosa, o il compromesso è inevitabile, e se sono aggiogati ai non credenti quella è la strada per il disastro.

Possiamo confrontare, ad esempio, come li aveva rimproverati per aver lasciato che le loro controversie legali fossero arbitrate dai tribunali secolari ("davanti ai miscredenti" ( 1 Corinzi 6:1 ). Come li aveva ammoniti per unirsi ai pagani nei loro pasti di culto con il conseguente compromesso di lealtà ( 1 Corinzi 10:6 ).

Come aveva dovuto rimproverarli per aver approvato unioni sessuali con prostitute, forse prostitute cultuali ( 1 Corinzi 6:12 ). Queste e altre attività simili sono in mente qui.

Quindi lo applica in modo più specifico alla loro situazione di cristiani (e più specificamente alla nostra). 'Per quale comunione hanno la giustizia e l'iniquità? o quale comunione ha la luce con le tenebre? E quale concordia ha Cristo con Belial? o quale parte ha un credente con un non credente?

'Per quale comunione hanno la giustizia e l'iniquità?' Come possono coloro che cercano di camminare nella giustizia con Dio e sono 'divenuti la giustizia di Dio' ( 2 Corinzi 5:21 ), vivere una vita in comune o associarsi strettamente con coloro il cui cuore è rivolto all'iniquità, all'interiorità? pensieri di male? Giustizia e peccato non vanno insieme.

L'uno o l'altro dovranno presto cedere, perché sono totalmente incompatibili. Non ci può essere compromesso con il peccato. Eppure coloro che sono aggiogati ai peccatori si troveranno costantemente a dover fare esattamente questo.

"Quale comunione ha la luce con le tenebre?" Anche in questo caso luce e oscurità sono totalmente incompatibili. Introduci la luce e se ne va l'oscurità. Quindi entrambi dovranno vivere nella semioscurità. Nessuno dei due sarà comodo. Questo è vero sia che si tratti della luce di Cristo in contrasto con le tenebre dell'incredulità e del peccato ( Giovanni 3:19 ), sia della luce del retto vivere ( Matteo 5:16 ) in contrasto con le tenebre dell'egoismo e dell'egoismo cercando ( Matteo 6:22 ).

Perché noi cristiani siamo stati resi partecipi dell'eredità dei santi nella luce e siamo stati liberati dal potere delle tenebre (Colossesi 2 Corinzi 1:12 ). Come possiamo allora tornare al buio? Si consideri anche Romani 13:12 dove l'armatura della luce è in contrasto con le opere delle tenebre, sottolineandone l'incompatibilità; 1 Tessalonicesi 5:5 ; Efesini 5:8 ; Efesini 5:11 ; Colossesi.

"E quale concordia ha Cristo con Belial?" Ecco il contrasto più grande di tutti. Cristo e Belial sono totalmente incompatibili. Belial è probabilmente un altro nome per Satana e nell'Antico Testamento (dove non è sinonimo di Satana) rappresenta le idee di inutilità, ribellione, malvagità e illegalità. Vedi in particolare 1 Samuele 2:12 , dove i 'figli di Belial' contrastano con l'idea di conoscere 'il Signore' mostrandoGli la loro disobbedienza.

Ma il riferimento più significativo è in 2 Cronache 13:7 , dove i 'figli di Belial' essendosi ribellati contro la casa di Davide, e quindi contro l'unto di Dio (christos), scelsero di guardare ai vitelli d'oro, dividendo così, e determinando la grande divisione tra Israele e Giuda. Questo esempio da solo potrebbe giustificare il confronto e spiegare l'uso che Paolo ne fa qui, poiché corrisponde esattamente.

I "figli di Belial" rifiutano l'unto di Dio e distruggono l'unità del popolo di Dio consortendosi con l'idolatria. Al contrario, coloro che sono Cristo si rallegrano nell'Unto di Dio, e in Lui sono quindi di nuovo un popolo unito. Quindi devono scegliere quale seguire, Cristo o Belial.

Ma nella letteratura intertestamentaria, specialmente a Qumran, Belial era diventato un nemico personale di Dio, principe dei demoni e forse sinonimo di Satana, il che darebbe un significato più profondo ai riferimenti di cui sopra. E può darsi che tale idea fosse nota a Corinto, forse tramite giudaizzanti, altrimenti perché usarla in questa lettera? (Paolo potrebbe anche essere stato definito da loro un 'figlio di Belial', tirando fuori il suo commento sarcastico che Satana si è trasformato in un angelo di luce - 2 Corinzi 11:14 ).