2 Corinzi 8:13-14

«Poiché non dico questo perché gli altri siano tranquilli e tu afflitti, ma per uguaglianza: la tua abbondanza è in questo momento un rifornimento per la loro mancanza, affinché anche la loro abbondanza diventi un rifornimento per la tua mancanza, affinché ci sia uguaglianza .'

Che riconoscano che lo scopo alla base di tutto questo non è quello di rendere la vita facile agli altri a causa del disagio causato loro (cosa che hanno fatto le tasse romane e locali), ma che entrambi condividano equamente il provvedimento fondamentale di Dio. In questo momento la loro abbondanza potrebbe aiutare a soddisfare i bisogni di coloro che hanno un disperato bisogno. In un altro momento la loro povertà potrebbe essere soddisfatta ricevendo dall'abbondanza di qualcun altro. Lo scopo era che tutti potessero essere equamente forniti l'uno dall'altro con i loro bisogni primari.

Nota che "l'uguaglianza" non indica che tutti dovrebbero avere lo stesso. Si tratta di parità di trattamento. Che ciascuno, in caso di grande bisogno, sia assistito dall'altro.

Alcuni sostengono che Paolo non avrebbe potuto vedere un tempo in cui la chiesa di Gerusalemme sarebbe stata in grado di ricambiare nell'assistenza fisica, e quindi sostengono che la reciprocità è in abbondanza spirituale. Ma 2 Corinzi 8:15 è contrario a quell'idea. E potrebbe benissimo citare la profezia dell'Antico Testamento che ha dimostrato che una svolta nelle fortune potrebbe facilmente arrivare per Gerusalemme.

Tuttavia, non abbiamo bisogno di vedere Paolo come una profezia che sarebbe stato, solo come un'affermazione di principio. La sua idea era che tutte le chiese del mondo si preoccupassero reciprocamente dei bisogni fondamentali. Le chiese africane di oggi hanno quindi il diritto scritturale di chiedere perché le lasciamo morire di fame. Ma probabilmente sono troppo spirituali per chiederlo e noi non siamo abbastanza spirituali per notarlo.