Il commento di Peter Pett alla Bibbia
2 Re 10:29-36
Un riassunto del regno di Jehu (841-814/13 aC) e della sua mancata risposta all'alleanza di YHWH ( 2 Re 10:29 ).
Mentre Jehu aveva certamente rimosso il culto del fenicio Baal (Baal Melqart) dalla terra, ciò che non riuscì a fare fu portare le riforme ancora più ampie e rimuovere anche le abominazioni di Geroboamo, i vitelli d'oro a Betel e Dan. Così perse l'opportunità di riformare veramente lo Yahwismo. Invece di un rigido ritorno alle leggi e al patto di YHWH, permise le vie sciolte e l'adorazione inefficace di uno Yahwismo mescolate con l'adorazione del Baal locale. Ciò servì a dimostrare che le sue attività non erano state svolte genuinamente a causa del suo vero amore per YHWH, ma semplicemente per uno zelo religioso motivato politicamente.
Analisi.
a Ma dai peccati di Geroboamo, figlio di Nebat, con i quali fece peccare Israele, Jehu non si allontanò dopo di loro, ad esempio i vitelli d'oro che erano a Betel e che erano a Dan ( 2 Re 10:29 ).
b E YHWH disse a Jehu: «Poiché hai fatto bene ciò che è retto ai miei occhi e hai fatto alla casa di Acab secondo tutto ciò che era nel mio cuore, i tuoi figli della quarta generazione siederanno sul trono d'Israele» ( 2 Re 10:30 ).
c Ma Jehu non si preoccupò di camminare nella legge di YHWH, l'Iddio d'Israele, con tutto il suo cuore. Non si allontanò dai peccati di Geroboamo, con i quali fece peccare Israele ( 2 Re 10:31 ).
b In quei giorni YHWH cominciò a tagliare parti d'Israele, e Hazael li colpì in tutti i confini d'Israele, dal Giordano verso oriente, tutto il paese di Galaad, i Gaditi, i Rubeniti e i Manassiti, da Aroer, che è presso la valle dell'Arnon, anche Galaad e Basan ( 2 Re 10:32 ).
a Ora, il resto degli atti di Jehu, tutto ciò che fece e tutta la sua forza, non sono scritti nel libro delle cronache dei re d'Israele? E Jehu si addormentò con i suoi padri, e lo seppellirono in Samaria. E al suo posto regnò suo figlio Jehoahaz. E il tempo in cui Jehu regnò su Israele in Samaria fu ventotto anni ( 2 Re 10:34 ).
Si noti che in 'a' è descritto il comportamento di Jehu, e parallelamente ci riferiamo per l'altro suo comportamento alle cronache dei re d'Israele. In 'b' è descritta la sua ricompensa per ciò che è stato buono in ciò che ha fatto, e parallelamente la sua punizione per ciò che ha fatto di sbagliato. Al centro in 'c' abbiamo il verdetto centrale sul suo regno, che non camminò nella Legge di YHWH il Dio d'Israele in quanto continuò a seguire le vie di Geroboamo.
'Tuttavia dai peccati di Geroboamo, figlio di Nebat, con i quali fece peccare Israele, Jehu non si allontanò da loro, cioè i vitelli d'oro che erano a Beth-el e che erano a Dan.'
L'epurazione che Jehu aveva effettuato lo aveva messo in una posizione di potere per una profonda riforma. La nazione era dietro di lui e allo stesso tempo in soggezione nei suoi confronti. Era maturo per il cambiamento. Ma si fermò davanti a quello che per YHWH era il requisito essenziale per qualsiasi re d'Israele, che distruggesse i vitelli d'oro a Bethel e Dan e tornasse al vero Yahwismo, indicando così che la sua lealtà non era veramente data a YHWH e alla Sua alleanza.
Nota come questo è particolarmente enfatizzato prima della nota di encomio. Doveva essere ricompensato per ciò che aveva raggiunto, ma con il riconoscimento di aver fallito nell'obiettivo principale. Non si trattava quindi di un'approvazione senza riserve.
E YHWH disse a Jehu: «Poiché hai fatto bene ciò che è retto ai miei occhi e hai fatto alla casa di Acab secondo tutto ciò che era nel mio cuore, i tuoi figli della quarta generazione siederanno sul trono d'Israele». '
Jehu fu lodato da YHWH per aver portato il suo giudizio sulla casa di Acab, compito a cui era stato chiamato, ma si noterà che non si dice nulla sulle ulteriori purghe. Non facevano parte del suo mandato. E la sua ricompensa per ciò che aveva fatto era che la sua dinastia sarebbe durata per quattro generazioni. Ma quello era il massimo. C'è un contrasto deliberato qui con l'eterna dinastia di David. Jehu era rigorosamente limitato. Non era un uomo secondo il cuore di Dio.
'Ma Jehu non si preoccupò di camminare nella legge di YHWH, il Dio d'Israele, con tutto il suo cuore. Non si allontanò dai peccati di Geroboamo, con i quali fece peccare Israele».
Laddove Jehu fallì era nella volontà di seguire con tutto il cuore YHWH. Non è riuscito a camminare nella Legge di YHWH, il vero Dio di Israele, con tutto il suo cuore. Avrebbe potuto chiamare Eliseo e con lui escogitare come riportare Israele alla vera via, ma invece si rivolse alla via compromessa di Geroboamo. Era politicamente più semplice, ma religiosamente disastroso, perché la via di Geroboamo non era la via della Legge di YHWH..
'In quei giorni YHWH cominciò a tagliare parti d'Israele, e Hazael li colpì in tutti i confini d'Israele, dal Giordano verso oriente, tutto il paese di Galaad, i Gaditi, i Rubeniti e i Manassiti, da Aroer, che è presso la valle dell'Arnon, anche Galaad e Basan.'
Il risultato fu che YHWH portò dolore su Israele con il risultato che (come Giuda sotto Jehoram) iniziò a perdere parte del suo regno. Hazael, re di Aram, li sconfisse invadendo la Transgiordania e prendendo possesso di tutto il paese d'Israele a est del Giordano. Questo potrebbe essere stato il suo modo di rimproverare Jehu per essersi sottomesso al re d'Assiria piuttosto che stringere un'alleanza con Hazael contro l'Assiria, che per un certo tempo riuscì a resistere contro l'Assiria, o potrebbe essere stato semplicemente un opportunismo politico in vista di l'attuale debolezza di Israele al fine di ottenere il controllo delle rotte commerciali.
In ogni caso, ha derubato Israele di gran parte della sua ricchezza. La Transgiordania non sarebbe stata finalmente recuperata fino al tempo di Geroboamo II, quarto re della dinastia di Ieu ( 2 Re 14:25 ).
Le descrizioni geografiche coprono tutto Israele a est del Giordano fino ad Aroer, presso la valle del fiume Arnon, al confine con Moab. Notare l'enfasi sul fatto che questa era l'attività diretta di YHWH. Il potente re Hazael potrebbe essere, ma era sotto il comando di YHWH e inconsapevolmente eseguiva la sua volontà.
'Ora il resto degli atti di Jehu, e tutto ciò che fece, e tutta la sua forza, non sono scritti nel libro delle cronache dei re d'Israele?'
Dopo aver riassunto il regno di Jehu dal punto di vista religioso, l'autore profetico ci rimanda per ulteriori dettagli storici agli annali dei re d'Israele, che erano chiaramente sopravvissuti. Non era interessato a presentare una storia rigorosa di Israele. La sua preoccupazione riguardava i rapporti di YHWH con Israele.
«E Jehu si addormentò con i suoi padri e lo seppellirono in Samaria. E al suo posto regnò suo figlio Jehoahaz.'
Jehu morì pacificamente e fu sepolto in Samaria, e al suo posto regnò suo figlio Jehoahaz. Ma si trattava di un regno molto impoverito. Jehu si era rivelato un fallimento.
'E il tempo in cui Jehu regnò su Israele in Samaria fu ventotto anni.'
La durata del regno del re è solitamente indicata nell'introduzione al suo regno, ma nel caso di Jehu non c'era stata alcuna introduzione. Così è dato qui. Così nel frattempo Jehu aveva regnato su Israele per ventotto anni. Tuttavia, tutto ciò che sappiamo del suo regno era che si trattava di un'occasione persa. Il silenzio sulle sue attività secolari ci ricorda con forza che le uniche cose importanti nella vita sono le cose che sono state autenticamente realizzate per Dio.
Jehu aveva avuto l'opportunità di riportare Israele a YHWH, ma invece era stato troppo preoccupato per i suoi affari. Come sarà tragico per noi anche se le nostre vite sono così prese dal compromesso e dalla tiepidezza religiosa che anche noi non riusciamo a servire Dio fedelmente.
Breve nota su Hazael, re di Aram.
Da giovane Hazael era stato unto da Elia in vista del suo futuro, per ricordare che, nonostante la sua potenza successiva, era in gran parte un re sotto il controllo di YHWH ( 1 Re 19:15 ). Salì al trono di Aram intorno all'843 aC dopo il suo intermezzo con Eliseo durante il quale Eliseo prevedeva l'angoscia che avrebbe portato a Israele ( 2 Re 8:7 ).
Nell'842 aC avanzò su Ramot di Galaad ( 2 Re 8:29 ). Questo potrebbe essere stato con l'obiettivo di portare Israele in una coalizione con se stesso contro i minacciosi assiri sotto Shalmaneser III, o potrebbe essere stato semplicemente con l'obiettivo di proteggere le rotte commerciali. Come abbiamo visto, ciò provocò la morte di Jehoram e l'ascesa di Jehu.
Ma nell'841 aC Jehu (con Israele sostanzialmente indebolito e avendo necessariamente rinunciato alle alleanze di Israele con Tiro e Giuda) rese omaggio a Salmaneser III e gli giurò fedeltà. Salmaneser aveva invaso Aram e aveva assediato Hazael a Damasco, ma non essendo riuscito a prendere Damasco si era spostato e ora riceveva tributi sia da Israele che da Tiro. L'azione di Jehu potrebbe benissimo essere stata invece di stringere un'alleanza con Hazael, o potrebbe essere semplicemente stata una necessità affrettata. Sembra che Hazael abbia resistito alla pressione assira, costringendoli ad andare avanti.
L'estratto dell'obelisco nero recitava come segue:
“Nell'anno diciottesimo del mio regno io (cioè Salmaneser III) attraversai il fiume Eufrate per la sedicesima volta. Hazael di Aram confidava nella forza numerica del suo esercito e chiamò in gran numero il suo esercito. Fece del Sanir, una vetta di montagna che si staglia davanti al Libano, la sua posizione di forza, ma io combattei con lui e lo sconfissi, colpendo con le armi sedicimila delle sue esperte truppe.
Gli strappai 1.121 dei suoi carri e 470 dei suoi cavalli di cavalleria, insieme al suo treno di bagagli. È fuggito per salvargli la vita, ma io l'ho seguito e l'ho circondato a Damasco, sua capitale. Ho abbattuto le sue piantagioni e ho marciato fino alle montagne di Hauran (in altre parole l'assedio è fallito e alla fine è andato avanti). Distrussi, demolii e bruciai innumerevoli villaggi, portandone innumerevoli spoglie.
Ho marciato fino alle montagne di Ba'ali-rasi, un promontorio in riva al mare, e vi ho eretto una rappresentazione della mia persona regale. In quel tempo ricevetti tributi dal popolo di Tiro, Sidone e da Jehu, figlio di Omri».
Una soprascritta aggiunge poi: “Il tributo di Jehu, figlio di Omri. Argento, oro, una ciotola d'oro, un vaso d'oro, coppe d'oro, secchi d'oro, latta, un bastone per la mano reale, frutti puruhati. Questa sottomissione di Jehu è in realtà raffigurata su un obelisco allestito dal re assiro nella piazza principale di Nimrud, con "Jehu, figlio di Omri" che si inchina davanti al re. Il tributo non era grande ed era più nella natura di una sottomissione simbolica.
Hazael resistette di nuovo a Shalmaneser alcuni anni dopo, dopodiché l'Assiria si ritirò per una generazione, essendo coinvolta con altri nemici che minacciavano i suoi confini. Ma dover stare da solo potrebbe essere stato il motivo per cui Hazael si sentì amareggiato nei confronti di Israele, con la conseguente riuscita invasione della Transgiordania, sebbene presumibilmente fosse anche al fine di prendere il controllo delle preziose rotte commerciali.
Non sappiamo nulla di altre relazioni tra Hazael e Jehu, il che potrebbe suggerire che Jehu fosse in grado di mantenere il proprio dominio a ovest della Giordania nonostante i rovesci a est della Giordania (come è chiaro sopra Hazael era stato indebolito dall'invasione assira, dando a Jehu tempo per rafforzare le proprie forze, anche se ciò non gli bastava per poter difendere la Transgiordania), ma Hazael in seguito avrebbe continuamente molestato il successore di Jehu, Jehoahaz, riducendolo infine a una simbolica forza combattente ( 2 Re 13:3 ; 2 Re 13:7 ).
Invase anche Gat, oltre a derubare Giuda dei suoi tesori durante il regno di Ioas ( 2 Re 12:15 ). Verso la fine del suo regno, tuttavia, l'Assiria sarebbe tornata sotto Adadnirari III e l'anziano Hazael sarebbe stato sottomesso e avrebbe dovuto pagargli un tributo. Questo è stato registrato sull'iscrizione della lastra di Nimrud come segue:
Dopo aver parlato della sottomissione di un certo numero di nazioni tra cui 'mat-Humri' (il territorio di Omri cioè Israele), Adadnirari prosegue dicendo: "Ho marciato verso Aram e ho taciuto Mari' (Hazael), re di Aram, a Damasco il suo capitale. L'orribile splendore del dio Ashur, suo signore, lo sopraffece, ed egli afferrò i miei piedi esprimendo sottomissione. 2.300 talenti d'argento, 20 talenti d'oro, 300 talenti di rame, 5.000 talenti di ferro, vesti di lino ricamate, un letto d'avorio, un divano sbalzato e intarsiato d'avorio, innumerevoli dei suoi beni e possedimenti che ho ricevuto nel suo palazzo a Damasco, la sua capitale”.
Così, al tempo del suo successore Benhadad, Aram era stato indebolito mentre Israele avrebbe recuperato parte della sua forza.
Fine della nota.