Il commento di Peter Pett alla Bibbia
2 Re 13:10-13
Riassunto del regno di Joas (Joas), re d'Israele ( 2 Re 13:10 ).
Poiché l'autore profetico ha voluto mantenere l'episodio relativo alla morte di Eliseo al di fuori del regolare schema del regno, la vita di Ioas d'Israele è riassunta e chiusa nel modo consueto, sebbene in forma molto abbreviata, prima della descrizione degli atti finali di Eliseo, e l'inizio del regno di Amazia segue poi l'incidente di Eliseo. Possiamo confrontare lo stesso schema per quanto riguarda il capitolo 2, dove la presa di Elia e l'insediamento di Eliseo come suo successore avviene dopo la chiusura del regno di Acazia ma prima dell'apertura di quello di Ieoram.
Inoltre possiamo anche notare il fatto che il regno di Jehoram di Israele ( 2 Re 3:1 a 2 Re 9:26 ) che incorpora l'altro materiale di Eliseo non è mai stato chiuso con una formula di chiusura. Questa deliberata esclusione dalla vita dei re mette in evidenza l'"alterità" della scena della morte di Eliseo e il fatto della sua connessione celeste.
Analisi.
a Nell'anno trentasettesimo di Joas, re di Giuda, Joas, figlio di Jehoahaz, iniziò a regnare su Israele in Samaria, e regnò sedici anni ( 2 Re 13:10 ).
b E fece ciò che è male agli occhi di YHWH. Non si allontanò da tutti i peccati di Geroboamo, figlio di Nebat, con i quali aveva fatto peccare Israele, ma vi camminò ( 2 Re 13:11 ).
b Ora, il resto delle gesta di Joas, tutto ciò che fece e la sua potenza con cui combatté contro Amazia, re di Giuda, non sono forse scritte nel libro delle cronache dei re d'Israele? ( 2 Re 13:12 ).
a E Joas si addormentò con i suoi padri, e Geroboamo si sedette sul suo trono, e Joas fu sepolto in Samaria con i re d'Israele ( 2 Re 13:13 ).
Si noti che in 'a' abbiamo l'inizio del regno e in parallelo la chiusura del regno, e in 'b' il verdetto sul regno e sul comportamento del re, e nel parallelo riferimento agli annali del re d'Israele per ulteriori dettagli sul regno. Qualsiasi enfasi centrale viene deliberatamente tralasciata, evidenziando che ciò che segue è al di fuori dello schema del regno.
'Nell'anno trentasettesimo di Joas, re di Giuda, Joas, figlio di Jehoahaz, iniziò a regnare su Israele in Samaria, e regnò sedici anni.'
Ancora una volta, come nel caso di Jehoram (Joram), abbiamo re paralleli d'Israele e di Giuda con gli stessi nomi, cioè Jehoash/Joash. Ioas d'Israele regnerà per sedici anni. La data qui esclude la co-reggenza di Gioas di Giuda.
'E fece ciò che è male agli occhi di YHWH. Non si allontanò da tutti i peccati di Geroboamo, figlio di Nebat, con i quali fece peccare Israele, ma vi camminò».
Come con tutti i re d'Israele, fece ciò che era male agli occhi di YHWH perché non fece alcun tentativo di tornare allo Yahwismo ortodosso. Piuttosto mantenne l'adorazione dei vitelli d'oro a Betel e Dan. Che un tale ritorno sarebbe stato possibile senza concentrarsi su Gerusalemme risulta dal fatto che Elia (e probabilmente Eliseo) poterono adorare abbastanza felicemente e in modo "ortodosso" sul monte Carmelo, presso "l'altare di YHWH" ( 1 Re 18:30 ).
Come era accaduto con Samuele in precedenza, quando il Tabernacolo aveva cessato di funzionare, si sarebbero potute prendere disposizioni speciali. E il risultato fu che anche i requisiti del patto nel loro insieme furono ignorati.
'Ora il resto delle gesta di Joas, e tutto ciò che ha fatto, e la sua potenza con cui ha combattuto contro Amazia, re di Giuda, non sono scritti nel libro delle cronache dei re d'Israele?'
L'autore omette deliberatamente qualsiasi menzione di incidenti particolari durante il regno precedente a questo perché vuole che riconosciamo che lo scopo di questo riassunto è sottolineare il fatto che ciò che accadde sul letto di morte di Eliseo esula dallo schema del regno. Quindi passa direttamente a un riferimento agli annali ufficiali dei re d'Israele, sebbene con un riferimento passeggero alla sua guerra con Amazia, re di Giuda, di cui si parlerà tra breve.
'E Joas si addormentò con i suoi padri, e Geroboamo si sedette sul suo trono, e Joas fu sepolto in Samaria con i re d'Israele.'
A questa formula di chiusura vengono apportate due ovvie modifiche. Il primo cambiamento è il riferimento unico a 'seduto sul suo trono'. Questo può significare che Geroboamo lo fece con uno sforzo deciso contro altri candidati, come negli annali assiri. D'altra parte, 2 Re 15:12 potrebbe suggerire che la frase metta in evidenza la durata della dinastia di Jehu.
In 2 Re 14:16 troviamo che 'regnò al posto suo', che è la frase abituale. Il secondo cambiamento è l'inclusione di 'con i re d'Israele', che solo altrimenti ricorre in 2 Re 14:16 ; 2 Re 14:29 , e indica il proseguimento di una dinastia.