Il commento di Peter Pett alla Bibbia
2 Re 13:14-20
Il letto di morte di Eliseo ( 2 Re 13:14 a).
Come abbiamo visto, in modo simile al capitolo 2 questo passaggio è deliberatamente posto al di fuori delle formule del regno, con la morte di Ioas che precede e l'inizio della venuta di Amazia dopo di essa. Sia il passaggio nel capitolo 2 che il passaggio qui trasmettono un messaggio "celeste" (la presenza dei carri infuocati e dei cavalli di YHWH che agiscono per conto di Israele) e possono quindi essere visti come una sorta di inclusione di ciò che si trova in mezzo, che copre il vita di Eliseo.
Entrambi i passaggi sottolineano la dipendenza di Israele dai "cavalli e carri d'Israele", che rappresentano l'esercito celeste che combatte al fianco di Israele quando obbedisce a YHWH ( 2 Re 6:17 ). Ci sta ricordando che con la presenza di Eliseo ed Elia il potere di YHWH degli eserciti aveva operato sulla terra in un modo unico, come dimostrano i loro miracoli.
Nel primo passaggio (nel capitolo 2) il messaggio era di speranza, con Elia che veniva preso ed Eliseo che entrava in Israele attraverso il Giordano miracolosamente aperto e avanzava su Gerico e Betel per prendere possesso della terra. Ora quel periodo è finito ed Eliseo sta morendo, ma vuole che Ioas riconosca che il futuro è ancora di speranza se solo avrà fiducia in YHWH, e lo fa con un vivido simbolismo che indica che i carri e i cavalieri d'Israele e il l'armeria di Dio (rappresentata dalla freccia della vittoria di YHWH) sarà ancora con loro se saranno fedeli a YHWH.
Il primo atto di simbolismo in questo passaggio è il lancio di una freccia che è un simbolo dell'imminente vittoria di YHWH su Aram. È la freccia della vittoria di YHWH. YHWH sta ancora combattendo per conto del Suo popolo. Nel secondo atto di simbolismo al re viene detto di colpire il suolo con le frecce, ma poiché lo fa solo a metà (tre volte) apprende che anche il suo successo sarà solo a metà. Piuttosto avrebbe dovuto dimostrare il suo impegno facendolo cinque o sei volte. Allora avrebbe avuto pieno successo
Analisi.
a Eliseo si era ammalato della malattia di cui era morto, e Joas, re d'Israele, scese da lui, pianse su di lui e disse: «Padre mio, padre mio, i carri d'Israele e i suoi cavalieri». 2 Re 13:14 ).'
b Ed Eliseo gli disse: «Prendi arco e frecce», ed egli prese arco e frecce. E disse al re d'Israele: «Metti la mano sull'arco», ed egli vi posò sopra la mano. Ed Eliseo impose le mani su quelle del re. E disse: "Apri la finestra verso oriente" e l'aprì. Allora Eliseo disse: «Spara», e sparò ( 2 Re 13:15 a).
c E disse: «La freccia della vittoria di YHWH, la freccia della vittoria su Aram, perché tu colpirai gli Aramei ad Afek, finché non li avrai consumati» ( 2 Re 13:17 b).
b E disse: “Prendi le frecce”, e le prese. E disse al re d'Israele: «Colpisci il suolo», e colpì tre volte e si fermò. E l'uomo di Dio si adirò con lui e disse: «Avresti dovuto colpire cinque o sei volte, poi avresti colpito Aram fino a consumarlo, mentre ora colpirai Aram solo tre volte» ( 2 Re 13:18 ).
a Ed Eliseo morì e lo seppellirono ( 2 Re 13:20 a).
Si noti che in 'a' Eliseo era mortalmente malato e parallelamente morì. In 'b' invitò il re a scoccare una freccia che era la freccia della vittoria di YHWH, e parallelamente invitò il re a colpire il suolo tre volte con le frecce, assicurando così solo tre vittorie. Al centro in 'c' la freccia scoccata dal re era la freccia della vittoria di YHWH su Aram.
'Ora Eliseo si era ammalato della sua malattia di cui era morto, e Joas, re d'Israele, scese da lui, pianse su di lui e disse: «Padre mio, padre mio, i carri d'Israele e i suoi cavalieri». '
Dopo una lunga vita e un ministero di oltre cinquant'anni Eliseo era malato terminale, e di conseguenza Joas (Jehoash) d'Israele scese a trovarlo. E quando venne al capezzale di Eliseo, pianse per ciò che avrebbe significato per Israele. Riconobbe che in Eliseo Israele stava perdendo la sua arma più potente, poiché il re temeva che con lui sarebbero partiti anche gli invisibili carri di fuoco e i cavalli di YHWH (cfr. 2 Re 6:17 ; 2 Re 2:11 ). YHWH non sarebbe più stato con il Suo popolo allo stesso modo.
C'è qualche disaccordo su chi ha detto: "Mio padre, mio padre, i carri d'Israele e i suoi cavalieri". In 2 Re 2:11 era stato Eliseo. Qui potrebbe essere Eliseo o il re. In 2 Re 6:21 il re d'Israele chiama Eliseo 'mio padre', il che potrebbe essere visto come favorevole a una situazione simile qui.
Ma se era il re, era chiaramente esperto di ciò che era accaduto alla presa di Elia e alla chiamata originale di Eliseo. Ciò suggerirebbe quindi la probabilità di una scrittura profetica già esistente. Questo non sarebbe troppo sorprendente poiché sappiamo che alcuni dei profeti hanno lasciato i propri racconti (ad es. il profeta Nathan; il profeta Ahijah; Iddo il veggente - 2 Cronache 9:29 ). Ma in entrambi i casi il significato è lo stesso. La morte di Eliseo porrà fine all'attività di YHWH a favore di Israele?
'Ed Eliseo gli disse: "Prendi arco e frecce", ed egli prese arco e frecce.'
La risposta di Eliseo fu di dirgli di prendere in mano arco e frecce, cosa che poi fece. Le frecce erano chiaramente visibili a un re che probabilmente non era abbastanza sintonizzato spiritualmente per vedere i carri ei cavalli d'Israele (come aveva dimostrato quando pensava che rappresentassero Eliseo). Le frecce erano un simbolo vivido e ben noto per l'attività di YHWH. In Deuteronomio 32:23 leggiamo: 'Io accumulerò mali su di loro, spenderò su di loro le mie frecce.
' Nel Davidic Salmi 7:13 leggiamo: 'se un uomo non si pente, Dio affila la sua spada, ha piegato e teso il suo arco, ha preparato le sue armi micidiali, rendendo le sue frecce aste infuocate.' In Salmi 45:5 leggiamo: 'Le tue frecce sono affilate nel cuore dei nemici del re, i popoli cadono sotto di te.
Vedi anche Salmi 18:14 ; Salmi 64:7 ; Salmi 77:17 ; Salmi 144:6 ; Lamentazioni 3:12 ; Zaccaria 9:14 . Così Eliseo stava dimostrando che le frecce infuocate di YHWH erano ancora pronte per conto di Israele.
Non è corretto chiamare questa magia simpatica. Eliseo non stava cercando di influenzare YHWH. Stava dimostrando al re con vivido simbolismo pittorico che YHWH era ancora pronto a lavorare per lui, come dice espressamente 2 Re 13:17Confronta come Jonathan lanciava frecce in modo simile per trasmettere un messaggio in cui non c'era idea di magia simpatica ( 1 Samuele 20:20 ).
Non c'è infatti un chiaro esempio di magia simpatica nell'Antico Testamento. Era un'idea molto politeistica. Il vivido simbolismo dei profeti successivi non aveva lo scopo di influenzare YHWH, ma era al comando di YHWH per portare a casa il messaggio al popolo. Lo stesso vale qui.
«Ed egli disse al re d'Israele: «Metti la mano sull'arco», e vi mise sopra la mano. Ed Eliseo impose le mani su quelle del re».
Mettendo le mani sulle mani del re Eliseo stava dimostrando che anche dopo la sua morte il suo Dio sarebbe stato ancora attivo a favore di Israele. Ciò sarà in seguito sottolineato dalla resurrezione di un uomo dai morti per contatto con il cadavere di Elia. La morte di Eliseo non sarebbe la morte del potere attivo di YHWH.
«E disse: "Apri la finestra verso oriente" e l'aprì. Poi Eliseo disse: "Spara", e sparò. E disse: «La freccia della vittoria di YHWH, la freccia della vittoria su Aram, perché tu colpirai gli Aramei ad Afek, finché non li avrai consumati». '
Nota la descrizione passo passo di ciò che il re doveva fare. Eliseo voleva che il messaggio fosse saldamente impiantato nella mente del re e, poiché gli Aramei invasero regolarmente la Transgiordania (sulla quale ora detenevano il controllo) che era a est di Samaria, Eliseo fece in modo che la freccia venisse lanciata verso est. Poi, quando la freccia fu spedita, Eliseo dichiarò che era la freccia della vittoria di YHWH, anche la sua vittoria su Aram.
Era la prova che Joas d'Israele avrebbe colpito gli Aramei ad Afek (Tel En Gev sulla riva del Mar di Galilea. Cfr. 1 Re 20:26 dove gli Aramei avevano precedentemente invaso via Afek) finché non li avesse consumati. C'erano un certo numero di Aphek, che significa semplicemente "fortezza", ma tutto indica che questo Aphek si trova in Transgiordania.
A differenza del precedente servitore di Eliseo ( 2 Re 6:17 ), Eliseo sapeva che il re non era sufficientemente sintonizzato spiritualmente per vedere carri e cavalli di fuoco pronti a combattere per Israele. Così gli diede invece un segno visibile della vittoria di YHWH, che poteva comprendere e apprezzare. E doveva vedere le frecce come le frecce di YHWH.
«E disse: "Prendi le frecce", e le prese. E disse al re d'Israele: «Colpisci il suolo», ed egli colpì tre volte e si fermò.'
Quindi Eliseo disse al re di prendere le frecce rimanenti e di "colpire il suolo" con esse. Alcuni ritengono che ciò dovesse essere fatto scoccando le frecce, con ogni freccia che indicava una vittoria mentre colpiva il suolo. L'idea sembrerebbe quindi essere che invece di scoccare tutte le frecce nella faretra ne selezionasse solo tre. Stava semplicemente facendo i movimenti, senza essere davvero coinvolto in ciò che YHWH voleva fare.
Questa interpretazione potrebbe sembrare supportata dall'uso normale del verbo ebraico che indica 'colpire, massacrare'. Altri ritengono che dovette tenerli in mano e con essi colpire il suolo. In ogni caso lo fece solo tre volte, anche se doveva essere ovvio che simboleggiava qualcosa di grande importanza. Era chiaro che stava obbedendo meccanicamente piuttosto che premurosamente e dal suo cuore. Non era veramente convinto che YHWH sarebbe stato attivo per suo conto e non stava facendo alcun tentativo, per così dire, di entrare nella mente di YHWH. Il suo cuore non c'era.
'E l'uomo di Dio si adirò con lui e disse: "Avresti dovuto colpire cinque o sei volte, poi avresti colpito Aram fino a consumarlo, mentre ora colpirai Aram solo tre volte". '
La mancanza di entusiasmo del re fece arrabbiare Eliseo e, nonostante la sua condizione debole, rimproverò il re per il suo letargo, perché aveva dimostrato la sua mancanza di fiducia in YHWH e la sua mancanza di desiderio di coinvolgerlo. Lo informò che, dopo aver colpito solo tre volte, avrebbe sconfitto gli Aramei solo tre volte. Se avesse colpito cinque o sei volte, li avrebbe colpiti fino a consumarli,
«Ed Eliseo morì e lo seppellirono».
Questi furono gli ultimi rapporti del re con Eliseo prima di morire. Non ci è stato detto per quanto tempo Eliseo sopravvisse dopo questo, ma alla fine morì e fu sepolto. Il glorioso ministero di Eliseo era apparentemente terminato. Ma che la sua potente influenza sia continuata sarà ora notevolmente illustrato. Non dobbiamo vedere l'incidente che segue come nient'altro che una seria indicazione che il Dio vivente era ancora con Israele.