Il commento di Peter Pett alla Bibbia
2 Re 14:23-29
Il regno di Geroboamo II, re d'Israele c. 782/81-753 a.C. Coreggente dal 793/2 aC ( 2 Re 14:23 ).
Geroboamo II successe a Ioas d'Israele in un momento in cui le fortune di Israele stavano aumentando. La potenza del potente regno di Aram, con i suoi satelliti, a nord era stata spezzata dalle incursioni dei re d'Assiria, i quali però, avendo distrutto il potere di Aram, si erano poi necessariamente rivolti altrove per occuparsi di altri minacce ai loro confini settentrionali provenienti dal crescente potere di Urartu.
Così Israele, avendo inizialmente pagato un leggero tributo all'Assiria sotto Ioas, fu lasciato libero di prosperare ed espandersi con poca interferenza. E questo di conseguenza ha fatto. In effetti, la potenza di Geroboamo fu tale che ampliò il potere e l'influenza di Israele sui paesi a nord fino a Lebo-Hamath, e a sud in Transgiordania fino al mare di Arabah (il Mar Morto?), mentre al stesso tempo rimanendo in buoni rapporti con Giuda.
Fu un periodo di espansionismo. Ciò significava che le rotte commerciali (ad esempio la King's Highway in Transgiordania, le rotte attraverso la valle di Jezreel, le rotte commerciali del Negeb e il porto di Elath/Ezion-Gheber) che così spesso erano un grande pomo di contesa tra re rivali in l'area, ora era principalmente sotto il controllo di Israele e Giuda, con conseguente aumento della prosperità per entrambi. Ma purtroppo, come spesso accade, la prosperità non ha portato al progresso spirituale, e quindi in Israele, soprattutto, è iniziata la bancarotta morale.
Le leggi di Mosè, con la loro severa esigenza di giustizia sociale, venivano ignorate e i ricchi si arricchivano ancora di più schiacciando i giusti e i poveri. Amos lo riassunse vividamente con le parole: "Hanno venduto il giusto per argento e il bisognoso per un paio di scarpe" ( Amos 2:6 ). Così per l'autore profetico i regni non furono un successo.
Inoltre potrebbe aggiungere dal punto di vista spirituale: "hai dato da bere vino ai nazirei (coloro che erano consacrati a YHWH) e hai comandato ai profeti dicendo: 'non profetizzare'". Non c'è da stupirsi quindi che in questo momento abbia sorvolato le "conquiste" di Israele. Era perché riconosceva sia la loro natura temporanea che la loro risultante empietà. A suo avviso, i loro atteggiamenti erano piuttosto il risultato del loro impegno in una forma di idolatria sincretistica (soprattutto nel caso di Israele, ma anche in misura minore in Giuda) e del loro voltare le spalle al patto di YHWH.
Eppure, nonostante ciò, sottolineò che, nonostante la loro incredulità, YHWH non li aveva ancora del tutto respinti ed era quindi venuto in loro aiuto nonostante la loro mancanza di meriti. Era la loro ultima possibilità come nazione. Se solo avessero risposto, come sarebbero state diverse le cose. Ma non hanno risposto e l'opportunità è stata lasciata scivolare via.
Analisi.
a Nell'anno quindicesimo di Amazia, figlio di Joas, re di Giuda, Geroboamo, figlio di Joas, re d'Israele, cominciò a regnare in Samaria e regnò quarantun anni ( 2 Re 14:23 ).
b E fece ciò che è male agli occhi di YHWH, non si allontanò da tutti i peccati di Geroboamo, figlio di Nebat, mediante i quali fece peccare Israele ( 2 Re 14:24 ).
c Ristabilì il confine d'Israele dall'ingresso di Hamath al mare dell'Araba, secondo la parola di YHWH, Dio d'Israele, pronunciata dal suo servitore Giona figlio di Amittai, il profeta, che era di Gat -hepher ( 2 Re 14:25 ).
d Poiché YHWH vide l'afflizione d'Israele, che era molto amara, perché non c'era nessuno rinchiuso né lasciato in libertà, né vi era alcun soccorritore per Israele ( 2 Re 14:26 ).
c E YHWH non disse che avrebbe cancellato il nome d'Israele da sotto il cielo, ma li salvò per mano di Geroboamo, figlio di Joas ( 2 Re 14:27 ).
b Ora il resto delle gesta di Geroboamo, e tutto ciò che fece, e la sua potenza, come combatté e come riconquistò Damasco e Hamath, che era appartenuto a Giuda, per Israele, non sono scritti nel libro di le cronache dei re d'Israele? ( 2 Re 14:28 ).
a E Geroboamo si addormentò con i suoi padri, sì, con i re d'Israele; e al suo posto regnò suo figlio Zaccaria ( 2 Re 14:29 ).
Si noti che in 'a' Geroboamo iniziò a regnare e parallelamente il suo regno cessò. In 'b' fece del male agli occhi di YHWH e in parallelo i suoi atti rimanenti si possono trovare negli annali ufficiali dei re d'Israele. In 'c' riuscì nelle sue conquiste secondo le parole del profeta di YHWH e in parallelo YHWH lo utilizzò come salvatore di Israele. Al centro di 'd' tutto ciò era dovuto al fatto che YHWH aveva visto la profondità del loro bisogno.
«Nell'anno quindicesimo di Amazia, figlio di Joas, re di Giuda, Geroboamo, figlio di Joas, re d'Israele, cominciò a regnare in Samaria e regnò quarantun anni».
Geroboamo II d'Israele salì al trono nell'anno quindicesimo di Amazia, re di Giuda, che regnò in Samaria per quarantun anni. Dobbiamo, tuttavia, distinguere tra le due figure. Infatti l'anno quindicesimo di Amazia fu quello in cui divenne re unico, mentre il quarantuno anno comprende la sua coreggenza col padre.
'E fece ciò che è male agli occhi di YHWH, non si allontanò da tutti i peccati di Geroboamo, figlio di Nebat, con i quali fece peccare Israele.'
Ma in verità Geroboamo non era migliore dei suoi padri, poiché, come avevano fatto, fece ciò che era male agli occhi di YHWH continuando il culto sincretistico di Geroboamo figlio di Nebat. In altre parole, non fece alcuno sforzo per mettere via i vitelli d'oro e riportare Israele alla vera adorazione di YHWH. Quindi il problema principale di Israele era che il loro 'Yahwismo' era fortemente contaminato da idee e costumi idolatri, con il risultato che avevano una visione sbagliata di Lui e davano poca considerazione al patto con YHWH. Confronta Amos 5:21 . Invece di entrare nella benedizione di YHWH, la stavano rifiutando.
'Restabilì il confine d'Israele dall'ingresso di Hamath al mare dell'Araba, secondo la parola di YHWH, Dio d'Israele, che aveva pronunciato per mezzo del suo servo Giona figlio di Amittai, il profeta, che era di Gath -hepher.'
Ma esteriormente il regno di Geroboamo ebbe successo, e questo perché YHWH era con lui nonostante fosse immeritevole, cosa testimoniata dal fatto che mandò il suo profeta Giona, figlio di Amittai, da Gath-Hefer (città di Zabulon - Giosuè 19:13 ) per profetizzare il suo successo. Di conseguenza la parola di YHWH che usciva dalla sua bocca era efficace e compiva ciò che gli piaceva ( Isaia 55:10 ).
Ecco perché Geroboamo riuscì ad espandere il confine settentrionale di Israele a Lebo-Hamath (l'ingresso o l'ingresso di Hamath). Confronta 1 Re 8:65 . La città di Lebo-Hamath, testimoniata da iscrizioni, era probabilmente la moderna Lebweh, a nord-nord-est di Baalbek, allo spartiacque della valle di Beqa' e sulla strada per Hamath. Di conseguenza assorbì Aram e Damasco, rendendoli suoi vassalli (cfr. 2 Re 14:28 ), e perfino parti della stessa Hamath (cfr. 2 Re 14:28 ).
E allargò il suo confine meridionale in Transgiordania fino al Mar di Arabah (yam 'arabim), forse il 'ruscello dei salici' in Isaia 15:7 (nahal ha 'arabim). In tal caso, avrebbe incorporato Moab e dato a Israele il controllo completo della Strada del Re. In alternativa, il Mar di Arabah potrebbe essere il Mar Morto, che si trovava nell'Araba.
Questo stesso Giona sarebbe stato poi inviato da YHWH a Ninive, probabilmente ai tempi di Ashur-dan III, quando, a causa di una combinazione della sua predicazione e del suo aspetto insolito causato dalla sua incarcerazione per un tempo nello stomaco di un grande pesce (che l'avrebbe fatto sembrare decisamente ultraterreno), le coscienze delle persone erano così commosse che chiedevano misericordia a Dio (vedi il Libro di Giona).
'Poiché YHWH ha visto l'afflizione di Israele, che era molto amara, perché non c'era nessuno rinchiuso né lasciato in libertà, né c'era alcun aiuto per Israele.'
YHWH ha fornito a Geroboamo questo successo per compassione, perché aveva visto l'amarezza dell'afflizione di Israele, incluso il fatto che le cose erano completamente fuori controllo e che non avevano nessuno che li aiutasse nella loro difficile situazione. In mente ecco le parole di Deuteronomio 32:36 , 'YHWH agirà da giudice sul suo popolo e avrà compassione dei suoi servi, quando vedrà che il loro potere è svanito e non c'è più nessuno, zitto o lasciato in libertà (RSV 'obbligazionario o gratuito').'
'Perché non c'era nessuno zitto né lasciato in libertà.' Insieme a Deuteronomio 32:36 confronta 2 Re 9:18 ; 1 Re 14:10 ; 1 Re 21:21 .
In questi ultimi casi la frase sembra riferirsi a coloro che sono ancora sotto tutori ea coloro che sono cresciuti oltre la necessità del loro controllo. Può quindi significare qui che le cose erano andate così male che tutti i normali controlli erano scomparsi. Ma il riferimento a Deuteronomio 32:36 potrebbe suggerire che significhi che sarebbe come se non ci fosse né vincolo né libero perché tutti si troverebbero nella stessa situazione spiacevole.
'E YHWH non disse che avrebbe cancellato il nome d'Israele da sotto il cielo, ma li salvò per mano di Geroboamo, figlio di Joas.'
E questo perché in questa fase YHWH non aveva detto che avrebbe cancellato il nome di Israele da sotto il Cielo. Tale pensiero è tratto da Deuteronomio 29:20 dove YHWH minacciò di cancellare da sotto il Cielo il nome di colui che pensava di poter camminare nella caparbietà del suo cuore senza alcuna ripercussione.
Così YHWH non li ha visti come se avessero superato il punto di non ritorno, motivo per cui aveva disposto per loro un salvatore nella persona di Geroboamo, figlio di Joas. Prima gli Assiri erano stati il loro salvatore ( 2 Re 13:4 ), poi Ioas ( 2 Re 13:17 ; 2 Re 13:23 ; 2 Re 13:25 ) e ora Geroboamo. Fu l'ultima supplica di YHWH al Suo popolo.
'Ora il resto degli atti di Geroboamo, e tutto ciò che ha fatto, e la sua potenza, come ha combattuto e come ha recuperato Damasco, e Hamath, che era appartenuto a Yaudi, per Israele, non sono scritti nel libro di le cronache dei re d'Israele?'
Per ulteriori dettagli sulle attività e sul potere di Geroboamo ci riferiamo alle cronache dei re d'Israele, ricordando che queste includevano la "recupero" di Damasco e il recupero di "quella parte di Hamath che era appartenuta a Yaudi". In altre parole descrive come li rese nuovamente stati vassalli come erano stati sotto Davide. Yaudi è menzionato in un testo aramaico di Sam'al come uno stato a nord-ovest di Aram sul quale aveva ottenuto il controllo, cosa forse confermata dalla menzione di un Azriau di Yaudi in un'iscrizione assira.
(Alcuni vedono 'Azriau di Yaudi' come riferito ad Azaria di Giuda, ma i nomi degli alleati apparentemente menzionati in ciò che resta dell'annale non favoriscono quell'idea, e ci sono indicazioni che la datazione dell'annale indichi un'epoca successiva) .
'E Geroboamo si addormentò con i suoi padri, anche con i re d'Israele; e al suo posto regnò suo figlio Zaccaria».
E Geroboamo morì pacificamente e si addormentò con i suoi padri, "anche con i re d'Israele". Insolitamente non si fa menzione di dove fu sepolto, il che può aiutare a spiegare la frase 'anche con i re d'Israele' che in 2 Re 13:14 indicava di essere sepolto in Samaria. Ciò potrebbe essere dovuto al fatto che, in quanto salvatore di YHWH, l'autore non voleva descrivere Geroboamo come "sepolto in Samaria", il che serve a suggerire che vedesse un tale destino in totale contrasto con il privilegio di essere "sepolto a Gerusalemme". Indicava di essere sepolto in terra pagana.